Citat:
Ursprungligen postat av
oyto
På en nivå är vi ense om att svenska folket är och att klassisk nationalism handlar om att verka politiskt i dess intresse, mer än att filosofera, definiera, reglera eller dissekera.
Vi är väl ense på alla nivåer om att svenska folket
är. Men innan vi talar om nationalism måste distinktionen mellan etnisk och medborgerlig
nationalitet vara helt klar. Det har den förstås alltid varit för dig, men du argumenterar lite märkligt som om bara den första är verklig.
För egen del menar jag att det skulle vara fullt tillräckligt för AfS att tala bara om nationalitet för alla nationalismens legitima politiska syften. Jag är inte övertygad om att nationalstaten alltid, under alla historiska förhållanden, nödvändigtvis är den enda rätta eller bästa formen för etniska nationers politiska organisation. Däremot gör AfS förstås rätt i att betona vikten av nationalstaten såtillvida som den äger en ny och stor betydelse idag inför det hot som den problematiska typen av globalism utgör. Men samtidigt gör just denna nya historiska situation att mycket i 1800-talets nationalism är irrelevant på ett sätt som jag tycker att partiet också måste beakta. Jag noterar också att du själv gick utöver svenskheten när du talade om Hanif Balis twittrande om våldtäkter av "svenska/europeiska/vita flickor och kvinnor i Sverige, Finland, England".
När du åtskiljer klassiskt nationalistiskt politiskt handlande i folkets intresse från "att filosofera, definiera, reglera eller dissekera", och prioriterar det förra, känner jag igen ditt argument mot problematisering av den svenska etniska nationalitetens realitet och betydelse. Du har naturligtvis rätt i att AfS kan utgå från den som lika självklar som andra folks.
Men samtidigt måste ju alltså partiet också kunna svara på frågor, och som det nya skarpa idépartiet måste det kunna göra det bättre än vad media och motståndare varit vana vid. Etniciteten som självklar får inte leda till bristfällig ideologisk artikulation och explikation. Det går inte att föra någon klarsynt och effektiv politik i någontings intresse utan de teoretiska operationer du nämner. Du filosoferar ju själv om nationalismen, definierar den klassiska, och andra begrepp, reglerar deras användning, dissekerar nationalismen för att skilja klassisk från annan. Sådan teoretisk verksamhet är en del av all politik, vare sig vi är medvetna om det eller ej. Är vi medvetna om det, och om dess betydelse, kan den bli bättre, och därmed också politiken som helhet. Det håller du säkert med om.