• 4
  • 5
2014-01-13, 02:36
  #49
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av Tinman
Vi granskar en definition och har snubblat pa en lucka i det platonska korpus.
Tinman använder "vi" där Skriver hade använt "jag" (eller någon omständlig version därav).
Citat:
Skriver kanner sig lite ambivalent just nu.
Det har ansamlats en hel del ord jag måste ta ställning till.
Men först måste jag göra klart för mig vad "ta ställning till" betyder, vilket jag ska ta itu med så fort jag undersökt begreppen "göra klart för sig" och "ta itu med".
Citat:
borjar tro pa resonemanget
Jag tror att det finns någonting vettigt i det du försöker förmedla.
Det finns även en del i ditt "beteende" som får mig att höja på 1 ögonbryn, och sedan 1 ögonbryn till.
(Det måste vara detta "till" som skapar tvåheten.)
(Att addera 1 ögonbryn till det 1 ögonbryn som redan tilldelats egenskapen höjt.)
Citera
2014-01-13, 02:43
  #50
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av wikipikki
Intressant tråd men kan ni ta om det från början och förklara det hela för en blind människa?
Jag tycker att det låter som en god idé.
Ta alltihop från början igen. En annan början, företrädesvis. Välja en annan väg, om möjligt.
Det Eviga kommer ju oundvikligen att ingå.

En blind människa? En utmärkt idé.
Inga referenser till sinnevärlden.

Filosofi är en verksamhet där talande om sinnevärlden
ersätts med talande om (begreppet) "sinnevärlden".

Derrida, Wittgenstein och dom andra orden.
Citera
2014-01-13, 04:27
  #51
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av Skriver
Det psykiska välbefinnande som uppstår i en 5-årig flicka när en vuxen man har sex med henne
är, såvitt jag förstår, någonting som inte finns.
Men inte nog med det. Jag tror också att det icke-finns på ett helt annat sätt än det fysiska välbefinnande som uppstår i en 32-åring man när han blir knuffad nerför en trappa.
Att vara och inte vara

X och Y
har det gemensamt att dom inte finns.

X skiljer sig dock från Y
på sätt att dess icke-vara är.

Man skulle också kunna säga att X har ett aktivt icke-vara.

Varandet av X's icke-vara är sådant att det icke icke-är,
dvs att det är,

medan varandet av Y's icke-vara är sådant att också det icke-är,

dvs
icke-Y's icke-vara är
medan
icke-X's icke-vara icke är.

Om jag försökte uttrycka mig så att det går att begripa
så skulle jag kunnat säga att
icke-X är en del av samhällsstrukturen.
(Ett annat sätt att uttrycka detta är att inga heta känslor skulle svalla
i diskussioner om huruvida Y eller icke-Y)

men då har jag istället flyttat hela problematiken
till begreppet "samhällsstrukturen" (eller vilket annat begrepp som helst jag valt istället).
__________________
Senast redigerad av Skriver 2014-01-13 kl. 04:42.
Citera
2014-01-13, 04:46
  #52
Medlem
Ja
Ja
Ja
Mitt hjärta tillhör det förflutna
mitt huvud det tillkommande
och det man kallar närvaro
är för mig, egentligen, icke till.
Ja
Citera
2014-01-13, 15:52
  #53
Bannlyst
Citat:
Ursprungligen postat av wikipikki
Intressant tråd men kan ni ta om det från början och förklara det hela för en blind människa?
Jag har funderat mycket pa ditt inlagg. Syftar du pa att man bor narma sig det intelligibla, eller det skona sjalvt, i resonemanget via andra, i annat fall risker man att bli galen? Ar du sa pass avancerad, eller var det en tillfallighet eller ar du faktiskt blind?
Citera
2014-01-13, 15:56
  #54
Bannlyst
Citat:
Ursprungligen postat av Skriver
Ja
Ja
Ja
Mitt hjärta tillhör det förflutna
mitt huvud det tillkommande
och det man kallar närvaro
är för mig, egentligen, icke till.
Ja
SigurdVs ode i repris. Sorgligt. Vem fan bryr sig om vad ditt hjarta tillhor har i filosofiforum och i den har traden. Ryck upp dig idiot! Pa det dar sattet kommer du forbanne mig ingen djavla vart inom filosofin! Vad gor du har om du vill snacka skit?
__________________
Senast redigerad av Tinman 2014-01-13 kl. 15:59.
Citera
2014-01-13, 16:00
  #55
Bannlyst
Citat:
Ursprungligen postat av Skriver
Att vara och inte vara

X och Y
har det gemensamt att dom inte finns.

X skiljer sig dock från Y
på sätt att dess icke-vara är.

Man skulle också kunna säga att X har ett aktivt icke-vara.

Varandet av X's icke-vara är sådant att det icke icke-är,
dvs att det är,

medan varandet av Y's icke-vara är sådant att också det icke-är,

dvs
icke-Y's icke-vara är
medan
icke-X's icke-vara icke är.

Om jag försökte uttrycka mig så att det går att begripa
så skulle jag kunnat säga att
icke-X är en del av samhällsstrukturen.
(Ett annat sätt att uttrycka detta är att inga heta känslor skulle svalla
i diskussioner om huruvida Y eller icke-Y)

men då har jag istället flyttat hela problematiken
till begreppet "samhällsstrukturen" (eller vilket annat begrepp som helst jag valt istället).

Att du inte skams!
Citera
  • 4
  • 5

Skapa ett konto eller logga in för att kommentera

Du måste vara medlem för att kunna kommentera

Skapa ett konto

Det är enkelt att registrera ett nytt konto

Bli medlem

Logga in

Har du redan ett konto? Logga in här

Logga in