Citat:
Ursprungligen postat av FilippaMannerheim
Dyk in, var med, tyck till, bli en (respektfull) röst.
Ni behöver självklart inte läsa artikeln för att tycka till!
Dyka i okända vatten är aldrig tillrådligt. Man vet aldrig vad som döljer sig under ytan. Men å andra sidan ger Nätets anonymitet en trygghet. Om ”nicket” bryter nacken mot
värdegrunden går det alltid att rädda röst och renommé med att man inte tyckte till ( = dök) på riktigt….
Från artikeln:
Citat:
De som säger sig vilja komma till rätta med samhällshatet – på nätet som på andra ställen – borde ta sig en rejäl funderare på hur goda dialoger skapas, hur man gör när man gestaltar värdegrunden till skillnad från undervisar om den med hjälp av ett höjt pekfinger och hur man gör när man talar med andra, istället för till andra.
http://www.newsmill.se/artikel/2013/...ar-medborgarna
En journalist bestämde sig för att stiga ner i underjorden för att tala med de förtappade, men inte utan en beledsagare:
Citat:
En journalist sa sig vilja få tag i en näthatare att intervjua. Snart flödade tråden av frikostiga svar där medlemmar på nätforumet ville vara med och förklara och beskriva hur de såg på näthatet. Fanns det verkligen eller var det bara medias påhitt? Åsikter om yttrandefrihet, anonymitet på nätet, journalistik, etik, och samhällets eventuella sönderfall, kastades fram och tillbaka. Flera tog avstånd från uttrycket. Andra ville nyansera det. Några blev förbannade – kanske kände de sig utpekade?
Fann han sin Vergilius (à la Dante, ni vet) ?
Citat:
Efter en tid publicerades också artikeln, i vilken en anonym näthatare fick representera trådens mångfacetterade innehåll. Trots hela sin färgpalett av åsikter beskriver journalisten nätdiskussionen som ”ett alternativt universum, en parallell skuggvärld fylld av rädsla, hat och av paranoida föreställningar om det svenska samhället”.
Den gudomliga komedin, typ - en
parallell skuggvärld till det dagliga….
Citat:
Enligt Olof Lagercrantz tolkning ska eposet läsas som författarens besvärjelse av de döda, och han menar att det har realistiska drag då Dantes möten påminner i det mesta om möten alla har dagligen.
http://sv.wikipedia.org/wiki/Den_gudomliga_komedin
En besvärjelse av de döda/döende samhällföreställningarna, som realistiskt påminner
i det mesta om möten alla har dagligen i den globaliserade multikulturella verklighetens infernaliska komedi.
I vilken ”krets” befinner vi oss här på flashback?
Citat:
Femte kretsen: De vreda slåss mot varandra i ett träsk och de lata ligger fast på bottnen
http://sv.wikipedia.org/wiki/Den_gudomliga_komedin
”…fast på bottnen”, fast de tror de att
valt att avvaktande stå en bit utanför, typ den late journalisten ovan…?
Citat:
Istället valde han att avvaktande stå en bit utanför samtalet. Bara stundtals bevärdigade han de aktiva deltagarna med sin närvaro och då med stela upprepanden av samma frågor: ”Varför är ni anonyma?” ”Varför hatar ni så?” ”Jag behöver få tag i en näthatare att intervjua!”
Vreden i våran krets har sin rot i en
rättskänsla, vilken är en god sak i sig:
Citat:
Dante lists the deadly sin of Anger (or Wrath) after Pride and Envy, since it is in one sense not quite as bad. Anger has its roots in a sense of Justice, which is a good thing in itself; but Anger twists Justice into a horrible parody of itself. Whether by shouting, by physical violence, or by cold and hurtful words, Anger seeks to hurt the neighbour whom we should love.
http://members.ozemail.com.au/~dekke...s/prayers.html
Det otjänliga ogräset växer i samma mylla som rättmätig vrede, och det krävs kanske typ gröna fingrar för att det inte ska ta över odlingarna - bli en ”parodi” av den rätta växtligheten.
Eller för att fortsätta liknelsen via Dante - i hans komedi har skärselden korresponderande kretsar till infernot, med skillnaden att det finns hopp om saligheten för de ditdömda, efter en tid i elden.
Gammelmediabygget på
värdegrunden har fått sin skärseld:
Citat:
men om någon bygger på den grunden med guld, silver och dyrbara stenar eller med trä, hö och strå,
så skall det en gång visa sig huru det är med vars och ens verk. »Den dagen» skall göra det kunnigt; ty den skall uppenbaras i eld, och hurudant vars och ens verk är, det skall elden pröva.
Om det byggnadsverk, som någon har uppfört på den grunden, bliver beståndande, så skall han undfå lön;
men om hans verk brännes upp, så skall han gå miste om lönen. Själv skall han dock bliva frälst, men såsom igenom eld.
1 Korinthierbrevet 3:12-15 ( = bibelstället som skärseldsföreställningen stöder sig på)
Bliver det bestående?
gammelmediabygget alltså....
