[
Citat:
Ursprungligen postat av Rebax
Den lingvistiska innebörden reflekteras ypperst ur den etymologiska roten av ordet. Jag tycker att jag fick med den elementära och signifikanta delen av definitionen. Önskas det tillägg/invändning vore det mer funktionellt än meningslösa frågor/upprepningar.
OK. Presentera dina argument för att avgöra det utan källor. Följande bör förklaras:
1) Vad är den "etablerade" definitionen för politik?
2) Vad är den "etablerade" definitionen för siyasat?
"Etymologi" har ingenting med "terminologi" att göra.
Du fick inte med något alls..
Varför ska jag presentera något? Du påstår att du vill ha ett Islamiskt samhälle medan du använder icke-islamiska definitioner. Jag vill veta om du ens vet vad du skriver om då du kommer hit och skriver dina recept för Syrien.
Citat:
Ursprungligen postat av Rebax
Om ingendera har en fastställd definition, hur kan man hävda: "siyasat är inte politik"? Dina luddiga inlägg med basis i "tro på mina vaga meningar, det är så, behöver ingen källa" räcker inte i en sådan diskussion.
Att politik inte har en fastställd definition kan diskuteras.
Du påstår att du är en muslim, ok! Beskriv skillnaden mellan siyasat och politik?
Menar du att det inte finns någon skillnad?
Jag gav dig en bra anledning! Av samma skäl Haqq inte är Right, och av samma skäl många länder hittar på sina egna "mänskliga rättigheter" som andra inte förstår..
Citat:
Ursprungligen postat av Rebax
Nej. Det har jag inte hävdat. Var vänlig och citera meningen där jag skulle ha hävdat eller indikerat det. Om du är oförmögen att göra det, bör du ta tillbaka lögnen.
Du hänvisar till folkets definition av ett begrepp. Ja, men är den etablerade definitionen idag en Islamisk definition? Nej..
Citat:
Ursprungligen postat av Rebax
Innebörden av ett ord ligger i dess användning i språket & kontexten. Exempelvis finner du inga fastställda definitioner för termerna du snurrat dig kring med dina hemmasnickrade uppfattningar.
Citat:
Ursprungligen postat av Rebax
Jag talar om den funktionella/praktiska bruket av termen medan du talar förbi mig och talar om termen i islamiska sammanhang. Inser du inte att det blir: Fel? Jag gav ett belysande exempel i ovanstående deltext där jag förklarade att termerna är beroende av sammanhanget och hur olika perspektiv av termen uppstår. .
Att det inte finns fastställda definitioner behöver inte betyda att du ska likställa dessa med främmande begrepp av praktiska skäl! Vem har sagt det? Säger Islam att du ska göra det?
Det du skriver baseras på ett globalt tänkande där allt anpassas efter en måttstock som inte är Islam.
Citat:
Ursprungligen postat av Rebax
när en kristen pastor förbrukar termerna är den baserad på a-priori antagande med en annan typ av kedja i tankeverksamheten osv. Därmed är det märkbart att termer, speciellt termer med utvidgad definition, lutar sig på kontexten - och det var fallet här.
Citat:
Ursprungligen postat av Rebax
Samtidigt kan termerna få en fastställd definition beroende på i vilka sammanhang de brukas - ta ordet "god" och "ont" som ett exempel. När en som förespråkar moralrelativism använder orden får den en annan betydelse,
Givet i sammanhanget är Islam, ett islamiskt samhälle! Nej, vi pratar varken om filosofi eller kristendomen, vi pratar om Islam..