Citat:
Ursprungligen postat av Tubbo
Jag tror att man riskerar att hamna fel om man menar att det här med de judiska renhetslagarna, som exemeplvis att äta utan att ha tvättat händerna, var småsaker.
Jämfört med att avskaffa alla kosher-lagar är den rituella handtvättningen före en måltid en småsak vill jag nog vidhålla.
Citat:
Ursprungligen postat av Tubbo
Dessa regler fann sitt sammanhang i den närmast rituella föreställningen om måltidens gemenskap, betydelse och den renhet och de regler som omgärdade den. På den punkten går Jesus radikalt emot titidens strömmningar och speciellt fariséerna anmärker ju på hur Jesus delar bord med tullare och annat riff faff. Även hos andra judiska grupperingar betonas den rituella renheten och finner sitt mest extrema exempel hos esséerna, där den rituella tvagningen var central.
Ja, det stämmer. Men dagens judendom (med farisé-ursprung) är inte densamma som den mer heterogena judendomen vid Jesus tid.
Intressant nog verkar handtvättandet före en måltid snarare vid den tidpunkten ha mer sociala implikationer gällande status:
However, if you go back over 2,000 years ago, it was only the priests, the kohanim, who were required to eat their food in a state of ritual purity, and who therefore had to wash their hands. The Pharisees (a.k.a., “the rabbis”) took it upon themselves as a stringency to conduct themselves like priests, and always washed their hands before eating, and they only ate ritually “pure” food. Washing the hands before eating indicated you were a “chaver,” a learned person, part of the “in group” of people who adopted this custom. It wasn’t, strictly speaking, a requirement incumbent upon all Jews. So by not washing before eating bread, Jesus and his disciples were making a political statement that they were aligning with the “common people,” not with the “elite.”
http://jacksonsnyder.com/yah/articles/leff-a-jewish-view-of-jesus.htm
Citat:
Ursprungligen postat av Tubbo
Men visst är det intressant att det är just Paulus, som inte var en av lärjungarna då Jesus levde, reagerar mot den frihet Petrus tillåter sig i samband med måltidsgemenskapen, då han delar bord med hedningar och i detta kanske såg Jesus föredöme. Paulus verkar ju, kanske som ett resultat av sin fariseiska skolning, ha hållit hårdare på de judiska traditionerna.
Fast det är ju inte bara Petrus som håller på kosher-lagarna. Snarare framställs hela Jerusalemförsamlingen göra detta ursprungligen.