Idag ser vi många grupper som begår terror i Islams namn, dödar oskyldiga muslimer så väl som oskyldiga icke-muslimer. Man kan undra om det finns någon varning från Islams urkunder mot dessa? Ja självklart, här är en utförligt artikel med historia, hadith m.m om Khawraji. Jag börjar med historien först och sedan jämför vi de med nutida grupper, och för diskussionen vidare om detta...
Denna definition av Al-Khawarij, som tas från islamisk terminologi, har blivit ett varumärke för de tolv tusen muslimer som gjorde uppror mot kalifen Ali bin Abi Talib, må Allah vara nöjd med honom, och detta inkluderar alla grupper som följde deras sätt att att praktisera religionen.
Dessa grupper har sedan dess känd som "al-Khawarij" även om de bar olika namn.
Bland dessa grupper är: Al-Muh'akkimah, Ash-Sharat, Al-"Haroriyyah, An-Nawa-SIB, och Al-Mariqhah.
Al-Khawarij är de människor som Muhammed (fvmh) nämnde när han sa,
“Just before the end of time, young, idiotic people will rise. They will say words similar to (the good words) of the best people. They will recite the Quran, but it will not go beyond their throats. They will deviate from the religion as fast as an arrow pierces the game. ” [Al-Bukhari &
Muslim].
Strax efter att de dök upp som en särskild grupp, delades al-Khawarij in i sju grupper, bland dem al-Muh'akkimah som kämpade mot kalifan Ali bin Abi Talib.
Al-Khawarij anklagade Ali för kufr och meddelade sitt hat mot honom. De lämnade till Haroraa "och valde två män som deras ledare, en för att leda dem i bön och den andra för att leda sina styrkor i strid. När Ali insåg faran med dessa människor, sände han Abdullah Ibn Abbas, må Allah vara nöjd med honom, att diskutera med dem och avslöja deras felaktiga sätt. Ibn Abbas argumenterade med dem och motbevisade argument som stöder de positioner de tog. Många av dem övergav lägret Al-'Haroriyyah och återvände till kalifen Ali bin Abi Talib läger.
Dock vägrade deras ledare och de som stannade kvar med dem att överge sina uppror mot den rättfärdige kalifen, Ali. De meddelade att deras kampanj av krig mot sina fiender kommer att fortsätta. Ali bin Abi Talib beslutade då att möta dem själv.
Han uppmanade dem att åter ansluta sig till skaran av kalifen och överge sin avvikande sätt. Han motbevisade också deras argument och tillintetgjort deras missriktade sätt att förstå religionen.
Däremot fortsatte de i sin trots mot kalifen och slog läger med deras styrkor i området An-Nahrawan.
På väg till An-Nahrawan, mötte Al-Khawarij Abdullah - son till Khabbab bin Al-Aratt, en ädel följeslagare till profeten (fvmh) och grep honom. De frågade honom: "Vem är du?" Han svarade: "Jag är Abdullah bin Khabbab, följeslagare till Muhammed (fvmh)." De sa, "berätta för oss en Hadith du hörde från din far som relaterade det till profeten (Fvmh) " Han sa, "Jag hörde min far säga: ‘The Messenger of Allah, Salla Allahu Alayhi Wasallam, said, ‘There will be a Fitnah (calamity and division) in which those who sit idle are better than those who walk, and those who walk are better than those who rush. Therefore, whoever has no choice but to kill or be killed, let him be killed and let him not be the killer.’”
Sedan tog de Abdullah bin Khabbab närmare floden, och en av dem, Musmi bin Qhadali, skärde halsen av honom. Sedan gick de in i hans hus och dödade hans barn och även hans fru, som var gravid, och skärde upp hennes mage.
När Ali bin Talib hörde vad Al-Khawarij hade gjort mot Abdullah bin Khabbab och hans familj, ledde han en expedition av fyra tusen soldater för att arrestera de som begick detta illdåd. När han nådde området, bad han dem att leverera dem som dödade Abdullah. De sa till Alis sändebud, "Vi har alla dödat honom. Och dessutom, om vi fångar dig (Ali alltså) kommer vi att döda dig också. Då hade kalifan Ali bin talib inget annat val än att möta de på slagfältet.
Strax därefter inleddes kampen mellan Ali och Al-Khawarij, och Alis armé besegrade och dödade dem alla utom nio personer.
Efter striden slutade, bad Ali sina soldater för att söka efter Ath-Thadiyyah, som fanns bland de döda. Ali sa då, "Allah och Hans sändebud har sagt sanningen," för innan han gick bort, hade Profeten Salla Allahu aleihi Wasallam sagt till Ali att han skulle söka efter Ath-Thadiyyah bland de döda när han möter dessa rebeller.
Denna sekt Al-Khawarij, även känd som Al-Mu'hakkimah anser Uthman, Ali, "Aaishah, Tal'hah och Az-Zubair som kuffar dvs icke-muslimer. De ålägger också avlägsnas eller mord på den muslimska härskare som inte håller med deras sätt att förstå religionen.
Dessutom accepterar de den muslimska Ummah (folket) som ledarlösa, de låter blodet av kvinnor och barn utgjuta av sin motståndare, anser att de muslimer som hamnar i stora synder som icke-muslimer och förbjuder giftemål från kvinnor av dem som inte följer dem, eftersom de anser att de är icke-muslimer också.
Även bland de sub-sekter av Al-Khawarij är Al-Bayhasiyyah. De är anhängare av Abu Bayhas, Al-Haytham bin Jabir. De hävdar att kunskap endast är att veta Allah och vad Allahs budbärare var Salla Allahu alayhi Wasallam, skickas med. De anser att den som faller i en handling och inte vet om det tillåtet eller förbjudet som Kafir (icke-muslim), eftersom han saknar "kunskap".
Andra sub-sekter av Khawraji dök upp strax därefter som ansåg det var tillåtet att döda muslimer som inte höll med de.
De föreställningar av Al-Khawarij har alltid varit och fortfarande utgör allvarlig fara för islam och muslimer.
Andra hadither som berör detta ämnet är:
Muhammed (fvmh) sa: Indeed what I fear most for you is that a man reads the Qur’an until magnificence is seen upon him and he is a support for Islam and it is withdrawn from him and he throws it behind his back and strives against his neighbor with the sword and he accusing him of shirk. I said O’ Prophet of Allah, which one is more worthy of (the accusation of) shirk, the accuser or the accused? He said: The accuser . [Collected by Imam Al-Bukhari in his Taarikh and Abu Ya’ala and Ibn Hibban and Al-Bazaar. See Sahih Al-Albani 3201]
“Whoever rebels against my Ummah and fights the righteous and unrighteous of them, does not avoid its believers and does not fulfill his obligation to whom he has a contract, then they are not from me and I am not from them . [Muslim 1848]
Som vi ser finns det många likheter mellan Khawraji och dagens terror i ''Islams namn'' som dödar muslimer i de flesta fallen men såväl som icke-muslimer. Diskussionsunderlaget blir Khawraji och likheter med nutidens fega terror-grupper som går efter sina begär och som inte har någon plats i Islam som hadithen ovanför nämnde,
“Whoever rebels against my Ummah and fights the righteous and unrighteous of them, does not avoid its believers and does not fulfill his obligation to whom he has a contract, then they are not from me and I am not from them . [Muslim 1848]
Denna definition av Al-Khawarij, som tas från islamisk terminologi, har blivit ett varumärke för de tolv tusen muslimer som gjorde uppror mot kalifen Ali bin Abi Talib, må Allah vara nöjd med honom, och detta inkluderar alla grupper som följde deras sätt att att praktisera religionen.
Dessa grupper har sedan dess känd som "al-Khawarij" även om de bar olika namn.
Bland dessa grupper är: Al-Muh'akkimah, Ash-Sharat, Al-"Haroriyyah, An-Nawa-SIB, och Al-Mariqhah.
Al-Khawarij är de människor som Muhammed (fvmh) nämnde när han sa,
“Just before the end of time, young, idiotic people will rise. They will say words similar to (the good words) of the best people. They will recite the Quran, but it will not go beyond their throats. They will deviate from the religion as fast as an arrow pierces the game. ” [Al-Bukhari &
Muslim].
Strax efter att de dök upp som en särskild grupp, delades al-Khawarij in i sju grupper, bland dem al-Muh'akkimah som kämpade mot kalifan Ali bin Abi Talib.
Al-Khawarij anklagade Ali för kufr och meddelade sitt hat mot honom. De lämnade till Haroraa "och valde två män som deras ledare, en för att leda dem i bön och den andra för att leda sina styrkor i strid. När Ali insåg faran med dessa människor, sände han Abdullah Ibn Abbas, må Allah vara nöjd med honom, att diskutera med dem och avslöja deras felaktiga sätt. Ibn Abbas argumenterade med dem och motbevisade argument som stöder de positioner de tog. Många av dem övergav lägret Al-'Haroriyyah och återvände till kalifen Ali bin Abi Talib läger.
Dock vägrade deras ledare och de som stannade kvar med dem att överge sina uppror mot den rättfärdige kalifen, Ali. De meddelade att deras kampanj av krig mot sina fiender kommer att fortsätta. Ali bin Abi Talib beslutade då att möta dem själv.
Han uppmanade dem att åter ansluta sig till skaran av kalifen och överge sin avvikande sätt. Han motbevisade också deras argument och tillintetgjort deras missriktade sätt att förstå religionen.
Däremot fortsatte de i sin trots mot kalifen och slog läger med deras styrkor i området An-Nahrawan.
På väg till An-Nahrawan, mötte Al-Khawarij Abdullah - son till Khabbab bin Al-Aratt, en ädel följeslagare till profeten (fvmh) och grep honom. De frågade honom: "Vem är du?" Han svarade: "Jag är Abdullah bin Khabbab, följeslagare till Muhammed (fvmh)." De sa, "berätta för oss en Hadith du hörde från din far som relaterade det till profeten (Fvmh) " Han sa, "Jag hörde min far säga: ‘The Messenger of Allah, Salla Allahu Alayhi Wasallam, said, ‘There will be a Fitnah (calamity and division) in which those who sit idle are better than those who walk, and those who walk are better than those who rush. Therefore, whoever has no choice but to kill or be killed, let him be killed and let him not be the killer.’”
Sedan tog de Abdullah bin Khabbab närmare floden, och en av dem, Musmi bin Qhadali, skärde halsen av honom. Sedan gick de in i hans hus och dödade hans barn och även hans fru, som var gravid, och skärde upp hennes mage.
När Ali bin Talib hörde vad Al-Khawarij hade gjort mot Abdullah bin Khabbab och hans familj, ledde han en expedition av fyra tusen soldater för att arrestera de som begick detta illdåd. När han nådde området, bad han dem att leverera dem som dödade Abdullah. De sa till Alis sändebud, "Vi har alla dödat honom. Och dessutom, om vi fångar dig (Ali alltså) kommer vi att döda dig också. Då hade kalifan Ali bin talib inget annat val än att möta de på slagfältet.
Strax därefter inleddes kampen mellan Ali och Al-Khawarij, och Alis armé besegrade och dödade dem alla utom nio personer.
Efter striden slutade, bad Ali sina soldater för att söka efter Ath-Thadiyyah, som fanns bland de döda. Ali sa då, "Allah och Hans sändebud har sagt sanningen," för innan han gick bort, hade Profeten Salla Allahu aleihi Wasallam sagt till Ali att han skulle söka efter Ath-Thadiyyah bland de döda när han möter dessa rebeller.
Denna sekt Al-Khawarij, även känd som Al-Mu'hakkimah anser Uthman, Ali, "Aaishah, Tal'hah och Az-Zubair som kuffar dvs icke-muslimer. De ålägger också avlägsnas eller mord på den muslimska härskare som inte håller med deras sätt att förstå religionen.
Dessutom accepterar de den muslimska Ummah (folket) som ledarlösa, de låter blodet av kvinnor och barn utgjuta av sin motståndare, anser att de muslimer som hamnar i stora synder som icke-muslimer och förbjuder giftemål från kvinnor av dem som inte följer dem, eftersom de anser att de är icke-muslimer också.
Även bland de sub-sekter av Al-Khawarij är Al-Bayhasiyyah. De är anhängare av Abu Bayhas, Al-Haytham bin Jabir. De hävdar att kunskap endast är att veta Allah och vad Allahs budbärare var Salla Allahu alayhi Wasallam, skickas med. De anser att den som faller i en handling och inte vet om det tillåtet eller förbjudet som Kafir (icke-muslim), eftersom han saknar "kunskap".
Andra sub-sekter av Khawraji dök upp strax därefter som ansåg det var tillåtet att döda muslimer som inte höll med de.
De föreställningar av Al-Khawarij har alltid varit och fortfarande utgör allvarlig fara för islam och muslimer.
Andra hadither som berör detta ämnet är:
Muhammed (fvmh) sa: Indeed what I fear most for you is that a man reads the Qur’an until magnificence is seen upon him and he is a support for Islam and it is withdrawn from him and he throws it behind his back and strives against his neighbor with the sword and he accusing him of shirk. I said O’ Prophet of Allah, which one is more worthy of (the accusation of) shirk, the accuser or the accused? He said: The accuser . [Collected by Imam Al-Bukhari in his Taarikh and Abu Ya’ala and Ibn Hibban and Al-Bazaar. See Sahih Al-Albani 3201]
“Whoever rebels against my Ummah and fights the righteous and unrighteous of them, does not avoid its believers and does not fulfill his obligation to whom he has a contract, then they are not from me and I am not from them . [Muslim 1848]
Som vi ser finns det många likheter mellan Khawraji och dagens terror i ''Islams namn'' som dödar muslimer i de flesta fallen men såväl som icke-muslimer. Diskussionsunderlaget blir Khawraji och likheter med nutidens fega terror-grupper som går efter sina begär och som inte har någon plats i Islam som hadithen ovanför nämnde,
“Whoever rebels against my Ummah and fights the righteous and unrighteous of them, does not avoid its believers and does not fulfill his obligation to whom he has a contract, then they are not from me and I am not from them . [Muslim 1848]
__________________
Senast redigerad av WipeAwayYourTears 2011-08-14 kl. 18:03.
Senast redigerad av WipeAwayYourTears 2011-08-14 kl. 18:03.
, men i alla fall, fortsätter på TS eftersom jag glömde att lägga till vissa saker,
