Citat:
Ursprungligen postat av
Prawitz
En ideologisk omsvängning har helt klart ägt rum i Sverige.
https://www.gp.se/ledare/adam-cwejma...llaps-1.200946
"Identitetspolitikens kollaps" - en cwejmansk profetia/from förhoppning som får mig att tänka på två användbara begrepp:
åsiktskapitalistisk avreglering och
den mänskliga naturens trumfande överlevnad.
Paradoxen är ju, som jag ser den, att "identitetspolitiken" är lika taktiskt oförsvarbar som strategiskt oundviklig. Och att den delvisa avreglering av debatten som gör Cwejman segerviss gentemot klumpiga turkar och muslimer, samtidigt underminerar hans egen position.
Låt mig förklara. Egentligen var det inget nytt som tillkom för att Kaplan skulle falla och göra islam kontroversiellt -
det var en konstlad reglering som försvann. Det var ett energiödande embargo som lyftes, en damm som utan ansträngning öppnades.
Sedan gör
gravitationen jobbet,
marknadskrafterna sätter rätt pris utan styrning. Jag har ju anlagt samma perspektiv på migrationen: För att hejda och vända ett flöde ska i första hand incitamenten nivelleras, de konstgjorda, skattefinansierat snedvridande pull-faktorerna att ta sig till och stanna i Sverige, balanseras bort. Det är inte bara en energislukande elektromagnetism som lockat till Sverige, det är samma
skapade, syntetiska kraft som håller många kvar.
Samma sak med MP:s varmluftballong: Det enda media behövde göra var att inte längre hålla emot informationen som länge ackumulerats. Lägesenergi blev opinionsrörelse, vilket är något helt annat än det man försökt mot SD i alla år. Där är ballongen, vad man än tycker om den, fylld av helium som det är ansträngande att hålla nere.
Aggressiv turkisk nationalism och antifeministisk islam behövde en nogsamt åsiktsreglerad offentlighet att verka i, där
frågor som saknar svar, helt enkelt inte ställs. Det är i den meningen som "identitetspolitken" nu med Cwejman kan sägas vara hotad av "kollaps" - genom att embargot mot obekväma frågor inte längre upprätthålls.
Men. Det Adam och andra möjligen inte förstår är att denna avreglerings kortsiktiga triumf är helt avhängig av att paradigmets regelverk aktivt upprätthålls - nu mot ännu fler överträdare. För det är ju verkligen inte åsiktsfrihet och -konkurrens som eftersträvas, inte att alla besvärliga frågor ska ställas.
Vad är det t ex som hindrar "identitetspolitiserande" turknationalister och muslimer att fråga vad som
inte är identitetspolitik med att en judisk krönkör skriver om judisk utsatthet eller Israels legitmitet, kanske från en plattform med judiska ägare? Eller vad som inte är "etnonationalism" med kurder i Sverige som aktivt sympatiserar med kurders väpnade kamp för självbestämmande?
Ja - har det nu inte öppnats upp en bredare frågeställning om varför vissa identiteter är suspekt "identitetspolitik", medan andra förlänas en sympatisk offergloria? Som ju sällan är helt självklar: T ex är det ju plötsligt självklart att turkisk nationalism är föremål för rättmätig kritik av folkmorden mot assyrier och armenier, liksom behandlingen av kurderna.
Men - hur är det egentligen med den kurdiska nationalismens rumsrenhet, med tanke på att även kurderna efter vad som berättats deltog i folkmorden mot kristna? Kommer den nu framgångsrika antiturkiska alliansen hålla ihop - eller är det kurdchauvinister som nu blir måltavla för sina politiska konkurrenters uppmärksamhet?
Ännu viktigare - inbillar sig verkligen Adam Cwejman eller någon annan att de där självidentifierande turkarna och troende muslimerna nu lärt sig sin läxa och blir mer "sunt medborgarpatriotiska"? Har deras känslor för den egna ingruppen blivit svalare, deras sammanhållning mindre?
Eller har de bara lärt sig att bättre vakta vad de säger i manövrerandet för sitt exkluderande gruppintresse, precis som smidigare aktörer alltid förstått? Eller förstått behovet av egenkontrollerade plattformar? För det var ju det här med den mänskliga naturens trumfande överlevnad. Att vi alla är gruppidentifierande primater som instinktivt förstår och söker en gemenskap, en ingrupp att tillhöra och dra individuell konkurrensfördel av.
"Identitetspolitikens kollaps" är alltså knappast i sikte och "medborgarpatrioten" ett fabeldjur. Om Adam inte håller med mig om att
framtiden är partisk i ett etniskt fragmenterat Sverige, så kunde en fruktbar ingång vara förklara/fördöma/föreslå lösningar på problemet med att afroamerikaner och judar i USA i varsin ända av klasspektrat förenas i sitt blockröstande beteende över 80% (enligt liberalen Sam Seder).
Om inte ens den mest välutbildade och resursstarka av etniska grupper kan lära sig att glömma att politiskt manifestera sin identitet ett dugg bättre än sin klassmässiga motpol - hur går det att inbilla sig att en allt mer pressad vit majoritetsbefolkning på väg mot minoritetsstatus inte kommer att ta efter?
På den avreglerade politiska marknaden är identifikation den allra största konkurrensfördelen. Turkisk, kurdisk, judisk eller muslimsk identitet är inte i behov av ledarsidors bekräftelse eller statsbidrag - även om båda förstås är välkomna. Att göra åtskillnad på det legitima i turkens och muslimens gruppsjälviskhet och judens och kurdens - det fungerar bara om många frågor inte ställs, om ett selektivt repressivt paradigm upprätthålls, trots sin inbyggda sprängkraft av inkonsekvens, dubbla måttstockar och hycklande.
Och bortom alla dessa frågor om minoriteters kivande särintressen, finns förstås den viktigaste av dem alla:
Svensk folkrätts överordnade legitimitet i Sverige. En fråga som bara har ett acceptabelt svar, när den väl är ställd.