Början på ett mediakrig om mångkulturen?

Vid ankomsten till "Hoppets och tårarnas ö" läkarundersöktes alla immigranter. På några sekunder avgjordes om invandrarna led av ögon- hjärt- eller lungåkommor. Även invandrarnas förstånd kontrollerades genom tämligen bisarra frågor. (Skurar man bäst en trappa upp eller nerifrån)

Ungefär 20 procent, berättar den mycket sevärda permanenta utställningen på Utvandrarnas hus/Smålands Museum i Växjö kvarhölls för vidare undersökning. Ungefär två procent fick aldrig sätta sin fot i USA. Atlantlinjerna fick bekosta deras återresa och även 100 dollar för varje utsorterad emigrant, sedan 1903.

Det finns skäl att avromantisera den bild av utvandringen som ibland ges. Det var ingen välfärdsstat som Kristina och Karl Oskar kom till.

Men det finns också skäl att nyansera bilden av det land som de lämnade. Det finns även i Sverige en vitt spridd uppfattning om att ett religiöst förtryck bidrog till utvandringen. Så liknas emigrationen vid dagens flyktingvåg från bland annat den Islamsiska statens terror - som drabbar både kristna och muslimer.

Även om Mobergs författarskap präglades av noggrann forskning - också det ägnas ett rum i museet - färgar hans personliga agg mot dåtidens statskyrkosystem skildringen.

Den som studerar de utställningar i Utvandrarnas hus - länge lett av professor Ulf Beijbom - finner att det fanns en religiös dimension i delar av den tidiga utvandringen. Men den omfattar några procent av populationen. Det var andra orsaker än religion som fick smålänningar och värmlänningar att packa amerikakofferten.

Det var dåliga år, befolkningsökning, arbetslöshet, införandet av värnplikt och usla skördar efter kalla vintrar.

Det var ett brett upprop som samlade människor med väldigt skilda politiska åsikter, och som inte var ett ställningstagande för en viss typ av flyktingpolitik. Uppropet sa ungefär samma saker som kungen gjorde när han öppningstalade i riksdagen, säger han och fortsätter:

Finns det någon anledning till att vara självkritisk till hur ni har hanterat detta?
– Det finns det säkert, vi har gått igenom en turbulent politisk höst vilket inneburit en stor utmaning för journalistiken.

Varför erkände Sverige Palestina utan krav på motprestation, när underlag från Europarådet fanns för att utforma sådana?

Varför var inte Sveriges erkännande av Palestina och ökning av biståndet villkorat med motprestationer? Fria val hade varit ett rimligt krav – presidenten Mahmoud Abbas sitter i dag sitt elfte år av de fyra han valts till.

”Vi har ju ansvar för ordning och säkerhet. Men det finns många goda krafter där ute som kan vara till hjälp i det här läget” säger Fredrik Wallén, presschef på polismyndigheten till TT i helgen. Att det finns fler goda krafter i samhället är också ett sätt att beskriva en verklighet där de som just har ansvaret inte längre klarar det. Svenska Dagbladet rapporterade i lördags om hur polis och åklagare runt om i landet larmar för extremt hög arbetsbelastning på grund av flyktingkrisen (SvD 19/12). Polisregion nord meddelade bland annat att vid ett tillfälle var 75 procent av resurserna uppbundna med ett bråk på ett asylboende.

Det kommer högst sannolikt att ta månader och år innan någon form av ”normaltillstånd” kan uppnås. Under tiden kommer vanlig brottsbekämpande verksamhet att få stå åt sidan. Vad gör regeringen?

Expressens Lars Lindström i fullt utslag med en bekräftelse av Thomas Sowells aforism om Johnny och tänkandet.

Ursprungligen postat av Ivar Arpi
Även grupper som anses överordnade kan drabbas hårt.

Är det rimligt att anta att någon som våldtar och samtidigt säger "I'm gonna fuck you, little swedish girl" har den etniska bakgrunden på offret som en del i motivet? Kanske blir det lättare att se om så är fallet om man byter ut ”swedish” mot ett annat ord. Pröva dessa exempel i stället: "I'm gonna fuck you, little muslim girl" eller "I'm gonna fuck you, little african girl" eller ”I’m gonna fuck you, little dark girl”. Det skulle för de flesta framstå som att uttalandet vore att betrakta som en del av dådet, även om kvinnoförakt givetvis är det huvudsakliga i alla dylika fall. Självklart hade tidningarna skrivit om det, eftersom hatmotivet framträtt så tydligt.

Lars Lindström i Expressen har skrivit ett svar på min ledare, som tyvärr förvirrar vad jag anser är en rimlig syn på hudfärg och vad gärningsmän som utför ett hatbrott anser (Expressen 21/12). Om det inte är ohederligt, så är det i alla fall väldigt förvirrat skrivet.

Vad jag lyfter fram i min ledare är att även hatbrottsmotiv som riktar sig mot etniska svenskar bör beaktas, vilket jag lyfte fram två fall av där de flesta medier har misskött sitt uppdrag. Det finns givetvis många fler fall att beskriva, vilket bland annat det stora antalet mejl med berättelser som jag har fått efter min ledare visar.

Vidare är det kanske rimligt att anta att en som just har kommit till Sverige och som attackerar någon under förevändning att den personen ser ”svensk” ut, inte är införstådd med att det finns fler sett att vara svensk på.

[...] Häromdagen mördades en sikhisk man i USA efter att gärningsmannen hävt ur sig förolämpningar som anspelade på att offret skulle vara terrorist och muslim (Washington Post 16/12). Det betyder inte att det bara finns ett sätt som muslimer ser ut på, utan att gärningsmannen var så korkad och rasistisk att han trodde det och därför av misstag mördade en sikh. Men motivet var tydligt, vilket inte innebär att vi som bedömer det håller med honom. På samma sätt kan någon som just kommit till Sverige och som säger att den utför ett mord på etniska svenskar och motiverar det med att de såg svenska ut, rimligen antas ha en endimensionell syn på vad det innebär att se svensk ut. Och någon som våldtar en sikhisk flicka och säger ”I’m gonna fuck you, little muslim girl” gör det nog utifrån en fördomsbild, precis som någon som våldtar en ljushyad tjej i Sverige och säger ”I’m gonna fuck you, little swedish girl”.

Men Lars Lindström anklagar mig för rasism. Eftersom jag lyfter upp fall av hat och rasism mot etniska svenskar, och även mot ljushyade mer generellt, så gör han antagandet att jag anser att endast vita är svenskar. Något sådant är mig helt främmande. Jag har skrivit otaliga gånger om behovet av en bredare svenskhet som är bättre anpassad efter hur Sverige ser ut idag. Däremot finns det utom alla tvivel etniska svenskar. Och om vi på allvar vill ha en bredare svenskhet så måste rasism bekämpas även när den drabbar etniska svenskar, inte bara andra grupper. Bara då kan ett samhälle präglat av etnisk mångfald fungera.

Ursprungligen postat av Ivar Arpi
I Norge ger man invandrare kurser i hur man ska behandla kvinnor, skriver New York Times. http://nyti.ms/1PhrbkD