Citat:
Ursprungligen postat av
HusvagnSvensson
Det skiljer sig från våldtäkt genom att sex normalt är en positiv aktivitet till skillnad från att skada någon i en olycka. Den som har sinnelaget att delta i frivilligt och av båda parter önskat sex skiljer sig inte på något sätt från en anan person som har samma sinnelag.
Därför kan inte en rättvis prövning döma en person som har uppfattningen att det handlar om ett frivilligt samlag till ett oaktsamhetsbrott.
Vederbörande är om han är övertygad om frivillighet inte samtidigt vara medvetet oaktsam eftersom dessa båda sinnestillstånd är ömsesidigt uteslutande. Det är inte likhet inför lagen om en domare som går hem och har sex med sin man övertygad om att han samtyckt och agerat frivilligt dömer en man skyldig i domstolen som haft exakt samma sorts sinnestillstånd.
Någon som är inblandad i en trafikolycka kan inte på det sättet ha uppsåtet att agera riktigt och gott samtidigt som han är medvetet oaktsam. Den medvetna oaktsamheten är i det fallet förenlig med att man har uppsåtet att inte skada någon, därför att det - åtminstone i normalfallet - inte som när det sex kan gå att uppfatta att utsätta andra för fara som något positivt för dem.
Därför fanns i den gamla logiska lagstiftningen inget oaktsamhetsbrott, ingen oaktsam våldtäkt, en omöjlig logisk konstruktion.
Nu ägnar du dig åt logisk akrobatik. Och du lyckas inte specielt väl med det.
Ja, samtyckt sex är i de allra flesta fall en trevlig aktivitet.
Om du inte bryr dig om att försäkra dig om att den andra parten vill ha sex är du oaktsam. Att bli utsatt för ofrivilligt sex är inte en trevlig upplevelse och kan ge upphov till grava följder.
I följande mening påvisar du extremt bristande logik: "Någon som är inblandad i en trafikolycka kan inte på det sättet ha uppsåtet att agera riktigt och gott samtidigt som han är medvetet oaktsam.". Tror du på fullaste allvar att alla trafikolyckor beror på medveten oaktsamhet? Det räcker med ett ögonblicks ouppmärksamhet för arr exempelvis orska en olycka.
Och här tar du din bristande logiska förmåga till ren överkurs. Du påstår: "Vederbörande är om han är övertygad om frivillighet inte samtidigt vara medvetet oaktsam eftersom dessa båda sinnestillstånd är ömsesidigt uteslutande.". Det du beskriver är uppsåt i form av likgiltighetsuppsåt. Att någon tror eller antar något gör inte honom/henne fri från skuld. Genom att anta att någon vill ha sex med dig utan att fråga är likgiltighetsuppsåt.
Vidare, vad har sinnestillstånd med saken att göra? Vilket sinnestillstånd menar du att en taklöggare har som tappar en hammare som träffar någon i huvudet så denne får men för livet? Tror du att takläggaren är likgiltig inför andras säkerhet när han/hon tappar hammaren?