Citat:
Ursprungligen postat av
John.Walker
Jag har inte använt tolkningar av några verser och sagt kontext som är utanför Koranen.
Alla verser måste läsas inom sin kontext i Koranen. Med det menas en vers kan inte plockas ut från verserna strax innan och strax efter.
Vad Ibn kathir eller någon annan säger är deras åsikt. Ibn kathir har bland annat skrivit böcker om alla profeters liv och han blandar hej vilt från olika källor,vpde trovärdiga och ej trovärdiga. Han är inte en del av Koranen och hans tolkningar är just hans och inte univetsala
Nu har du satt dig i en jäkla knipa för om du endast kikar på koranen så upphävs 2:256 och naskh redogörs för av verser... SAMTIDIGT som jag har förklarat för dig att 2:256 I SIG inte ens utgör ett förbud mot tvång i religionen, eller ENS HANDLADE om det...
Sådana som vill försvara koranen no matter what och cherry-pick:a brukar alltid säga att man "MÅSTE se till kontexten genom att HELT ENKELT läsa tafsirer och real-life accounts (Asbāb al-nuzūl)"...
Och du står ÄNNU mer ensam...
Forskare/Imamer påstår NÄSTAN ALLTID att KONTEXTEN måste STUDERAS...
SKÄRP DIG DITT TROLL!