Citat:
Ursprungligen postat av
ttsp
Visst, jag kan dela med mig av vad bibeln säger, bibeln säger att Jesus är Guds son:
"ängeln svarade henne: »Helig ande skall komma över dig, och den Högstes kraft skall vila över dig. Därför skall barnet(Jesus) kallas heligt och Guds son." (Lukas 1:35 Bibel2000)
Jesus är Guds son, alltså inte Gud. Jesus är den förstfödde i hela skapelsen:
"Jesus är den osynlige Gudens avbild, den förstfödde i hela skapelsen" (Kol 1:15 Bibel2000)
Att Jesus var förstfödd i hela skapelsen betyder att han är en del av Guds skapelse, den första som Gud skapade, därmed förstfödd i hela skapelsen.
Det där är egentligen exakt den tolkning som den tidiga kyrkan förkastade i striden mot arianismen redan på 300-talet.
Ja, Jesus kallas Guds Son. Sonen i treenigheten.
Men klassisk kristendom har aldrig förstått det som att Jesus skulle vara en skapad varelse.
Johannesevangeliet säger tvärtom:
”I begynnelsen fanns Ordet, och Ordet fanns hos Gud, och Ordet var Gud.” (Joh 1:1)
Och vidare:
”Allt blev till genom honom, och utan honom blev ingenting till av allt som finns till.” (Joh 1:3)
Om allt som blivit skapat blivit till genom Kristus kan Kristus själv inte samtidigt vara en skapad del av skapelsen.
När Paulus sedan skriver att Kristus är:
”den förstfödde i hela skapelsen” (Kol 1:15)
så betyder inte ”förstfödd” automatiskt ”först skapad”.
I Bibeln används ordet ofta som ett uttryck för högsta rang och arvsrätt. Gud säger exempelvis om kung David:
”Jag skall göra honom till den förstfödde, den högste bland jordens kungar.” (Ps 89:28)
Men David var ju inte bokstavligen förstfödd i sin familj. Han var den yngste sonen. ”Förstfödd” betyder här den som har högsta ställning.
Det är också precis så Paulus fortsätter resonemanget i Kolosserbrevet:
”Ty i honom skapades allt i himlen och på jorden, synligt och osynligt.” (Kol 1:16)
Och:
”Han är till före allting, och allting hålls samman i honom.” (Kol 1:17)
Paulus beskriver alltså Kristus som före skapelsen och som den genom vilken skapelsen existerar och hålls samman.
Det är därför den apostoliska kyrkan vid kyrkomötet i Nicea år 325 formulerade trosbekännelsen så tydligt:
”Född och icke skapad, av samma väsen som Fadern.”
Alltså: Sonen kommer från Fadern evigt, men är inte skapad som en separat varelse eller ängel.
Det är därför katoliker, ortodoxa och de flesta protestanter bekänner Kristus som sann Gud och sann människa, inte som ärkeängeln Mikael eller någon annan skapad varelse.