2026-04-04, 16:41
  #25
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av MrFishboy
Fast problemet du möter med premisserna du ställer upp, den relativismen, är att det existerar ingen kultur. Det blir fel att påstå att ens begreppet kultur existerar. Det blir inte endast svensk kultur som försvinner det är hela begreppet kultur. Man kan ju ha en så relativistisk syn, men det är inte så den faktiska verkligheten fungerar. Människor lever inte i ett vakuum, vi existerar i sociala sammanhang där sedvänjor och etnicitetens markörer har betydelse.

Det betyder att du förkastar samtlig idéhistoria, den grundläggande sociologin(homofili) och psykologi. Man kan ju göra det, men det blir problematisk om man vill förstå historia, samhällen och mänskliga relationer. Det blir en banal nihilism som sätter människan i en verklighet utan referenspunkter, som att man går in i varje nytt rum utan att ha någon som helst kunskap eller erfarenhet av rummet man lämnade. Det blir en psykotisk tillvaro. Men visst är det fint att ha ett ”öppet sinne”, bara det inte är så öppet att hjärnan trillar ur.

Det Ts funderar över är egentligen varför olika kulturer alltid hamnar i konflikt, svaret ligger ju i att det finns fenomen som kulturer, som har betydelse och som formar människans tillvaron och existens. Svaret blir ju alltid att kosmopolism och mångkulturism inte fungerar.

Vadå inte fungerar?

Hur ska Sveriges identitet som transformativ nation kunna upprätthållas utan friktion som driver den utvecklingen vidare?
Citera
2026-04-04, 16:45
  #26
Moderator
MrFishboys avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Chepo
Vadå inte fungerar?

Hur ska Sveriges identitet som transformativ nation kunna upprätthållas utan friktion som driver den utvecklingen vidare?

Det funkade ju utmärkt fram till 1950, det är en myt att utveckling och innovation kräver mångetniska samhällen. Man kan utvecklas utan folkförflyttningar och folkutbyten. Vi behöver inte de främlingarna som Ts beskriver som inte vill eller kan anpassa sig till det svenska.
Citera
2026-04-04, 16:56
  #27
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av MrFishboy
Det funkade ju utmärkt fram till 1950, det är en myt att utveckling och innovation kräver mångetniska samhällen. Man kan utvecklas utan folkförflyttningar och folkutbyten. Vi behöver inte de främlingarna som Ts beskriver som inte vill eller kan anpassa sig till det svenska.

Fast folk vill inte transformeras om de inte får incitament (friktion). Det är sant att den friktionen för vissa ändamål kan skapas internt genom t.ex. kamp mellan klasser, men om man står i begrepp att byta statsskick (demokratin överlever inte vetenskapligt underbyggd AI-data) och styrsystem så behöver man andra typer av friktion.
Citera
2026-04-04, 17:14
  #28
Moderator
MrFishboys avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Chepo
Fast folk vill inte transformeras om de inte får incitament (friktion). Det är sant att den friktionen för vissa ändamål kan skapas internt genom t.ex. kamp mellan klasser, men om man står i begrepp att byta statsskick (demokratin överlever inte vetenskapligt underbyggd AI-data) och styrsystem så behöver man andra typer av friktion.

Fast är friktion alltid åtråvärt? Det skapar ju en idé om att ”allas krig mot alla” är något att eftersträva? Och är förändring alltid positiv?

Historiker och ekonomer brukar lyfta fram perioden ca 1945–1975 som Sveriges mest utvecklande och ekonomiskt stabila period under 1900-talet. Den kallas ofta för den svenska rekordåldern. Perioden runt 1950–1970 kan ses som en tid av både samförstånd, ekonomisk utveckling kulturell och etnisk homogenitet i Sverige. Det är evidensen. Tiden efter andra världskriget fram till Sverige 1975 skulle bli mångkulturellt. 1950 blir ju här symbolen för stabilitet, utveckling, etnisk homogenitet och inovation.

Klasskampen begravdes under korporativa överenskommelser, etniska konflikter var sällsynta och samförstånd lyftes fram genom en socialistisk nationalism i kontrast till auktoritär socialism och amerikanisering av kultur och ekonomi;”Vi svenskar lever ju i en så oändligt mycket lyckligare lottad situation. Vårt lands befolkning är homogen, inte bara i fråga om rasen utan också i många andra avseenden” Tage Erlander

https://www.na.se/nyheter/i-dag-hade-tage-erlander-stamplats-som-rasist/

Inom ramen för Sverige och det svenska folket står din analys platt och det krävs ganska mycket för att påvisa skäl och argument, men jag hoppas du bemöter mina påståenden med relevant kritik. Debatt är utvecklade och jag misstänker att det för oss närmare svaren som Ts faktiskt söker.
Citera
2026-04-04, 17:43
  #29
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av VolleybollMolly66
Ja det är väldigt konstigt men bidrag väger tungt

Tänk hur det skulle se ut om en kristen kom till ett muslimskt land och krävde bidrag utan motprestation! Har en känsla att det skulle gå sämre.
Citera
2026-04-04, 17:49
  #30
Medlem
Araber är en stor grupp med stora variationer. Tro inte att assyrier och syrianers intellektualism, som är gruppens överlevnadsstrategi, gör er till bättre än de. Ni är alla lika neanderthaliska.
Citera
2026-04-04, 18:41
  #31
Medlem
Jag vill inte integreras med alla som kommer hit. Jag vill inte anpassa mig efter dom. Det är
De som kommer hit som ska uppföra sig och anpassa sig efter Sverige.

Och det är tydligen fult att stå upp för Sverige.
Jag vill inte ha burka, islam, voodoo eller att man vägrar lära sig svenska och förstör här.
Citera
2026-04-04, 19:08
  #32
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av MrFishboy
Fast är friktion alltid åtråvärt? Det skapar ju en idé om att ”allas krig mot alla” är något att eftersträva? Och är förändring alltid positiv?

Historiker och ekonomer brukar lyfta fram perioden ca 1945–1975 som Sveriges mest utvecklande och ekonomiskt stabila period under 1900-talet. Den kallas ofta för den svenska rekordåldern. Perioden runt 1950–1970 kan ses som en tid av både samförstånd, ekonomisk utveckling kulturell och etnisk homogenitet i Sverige. Det är evidensen. Tiden efter andra världskriget fram till Sverige 1975 skulle bli mångkulturellt. 1950 blir ju här symbolen för stabilitet, utveckling, etnisk homogenitet och inovation.

Klasskampen begravdes under korporativa överenskommelser, etniska konflikter var sällsynta och samförstånd lyftes fram genom en socialistisk nationalism i kontrast till auktoritär socialism och amerikanisering av kultur och ekonomi;”Vi svenskar lever ju i en så oändligt mycket lyckligare lottad situation. Vårt lands befolkning är homogen, inte bara i fråga om rasen utan också i många andra avseenden” Tage Erlander

https://www.na.se/nyheter/i-dag-hade-tage-erlander-stamplats-som-rasist/

Inom ramen för Sverige och det svenska folket står din analys platt och det krävs ganska mycket för att påvisa skäl och argument, men jag hoppas du bemöter mina påståenden med relevant kritik. Debatt är utvecklade och jag misstänker att det för oss närmare svaren som Ts faktiskt söker.

Åtravärt för vem? Dig, mig? Nej, givetvis inte. Mänskligheten som art? Absolut.

Det som förenar eliten i alla länder är intresset för eugenik. Deras intresse ligger i att det finns friktion i samhället så att det alltid finns en strävan efter mer organisation, mer centralisering och mer kontroll. Och ju mer kontroll över människan, desto mer kontroll har du över dess utveckling.

Bilderna av den här tiden är ju också väldigt orkestrerade. I mästerverket "The New Totalitarians" av Roland Huntford från tidigt 70-tal så förklaras ju med precision och ofta siffror hur exceptionellt repressiv och ickedynamisk den här processen faktiskt var. Det är ett väldigt intensivt ingenjörskap där man t.ex. tar ställning mot USA på ett ganska aggressivt sätt för leda ut den påfallande inhemska frustrationen mot ett annat hatobjekt.

Samförståndet sker alltid mellan stat och näringsliv i Sverige, medborgare har ingenting att säga till om. De formas till vad de ska rösta på, undantagslöst. Man kan ha perioder av hög friktion och perioder av lägre beroende på vad du vill åstadkomma. Du kan ställa klasser mot varandra, eller raser, i högre eller lägre utsträckning.

1945 och 1975 är faktiskt rätt perfekta exempel. Sverige 1945 är ett av världens mest nyliberala lände. Väldigt mycket av industrin och bankväsendet är i privata händer (Wallenberg). Alla dagis är privata. Hyresrätt är knappt en grej. Många länder har nationaliserat sina ekonomier under och efter kriget, men Sverige är extremt liberalt.

Man släpper in mer marxistisk och till viss del rysk kultur för att åstadkomma en miljö där staten kan ha t.ex. femårsplaner, kommunala dagis och dylikt utan att det känns inskränkande för en lantis som just flyttat från en frihet. Man manar till klasskamp och ställer vänsterarbetarna mot den borgarhöger som varit ganska förtjust i Adolf Hitler.

När sedan alltings standardisering och byråkratisering är färdig så tycker svenskarna inte det är skitkul och borgerligheten är i allt väsentligt stendöd, så det börjar uppstå mycket intern friktion som bland annat syns i vissa mediers hårdhänta ton mot Wallenberg, något som aldrig skulle kunna hända idag. Palme skrider till handling och säger "titta på USAs övergrepp Vietnam". Friktionen är nu mellan Wallenbergsponsrade Sossepartiet och den amerikanska kapitalismen och man får ytterligare en socialistisk "cykel".

1975 rör du inte en fena utan Socialfascistiska Arbetarepartiet synar varje andetag du tar. Dodde Wallemberg har varit diktator sedan brorsans fall från glory och hans parti har suttit vid makten, men som vanligt mullrar det, nu åter internt. Dodde säger om Wallenbergfamiljens framtid: "Efter mig, ingenting". Det är bäddat för friktion i en helt annan sfär - den verkliga makten. Kommunistrevolution? Den arge sonen Peters drift att göra tvärtemot sin far, som nekat honom att ärva imperiet?

Dodde avlider 1982. Löntagarfondernas stora tid eller Peter Wallenbergs? Det blev det senare.
Fem år senare har Sverige världens mest liberala finanspolitik, i princip helt oreglerad. På 90-talet säljer man Socialistcykelns förvärv då man skapar friktion mellan den underbara amerikanska valfriheten, som är väldigt cool på film, och den svenska ovalfriheten.

Allt det här driver alltid teknologisk utveckling, insamling av mer data och mer kontroll. Saker som eliten småningom kommer kunna använda till att skapa en mycket häftigare homo-varelse än homo sapiens. Men framåtskridandet och det ständiga gränsvidgandet kräver som sagt sin friktion.
Citera
2026-04-04, 20:31
  #33
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av Pogbasshoes
Tänk hur det skulle se ut om en kristen kom till ett muslimskt land och krävde bidrag utan motprestation! Har en känsla att det skulle gå sämre.

Skulle inte funka alls. Å ingen anpassn efter oss utan vi hade fått anpassa oss, vilket oxå känns ok
Citera
2026-04-04, 22:54
  #34
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av Upplyften
Paradoxalt nog beskrev du kulturskillnader i landet Sverige . Det betyder alltså att t.o.m i lilla Sverige har odlat fram breda kulturlager.

Din vilsenhet är uppenbar . (dessutom) Tror jag sett det rätt ofta på FB. bland Sverige hatare. Oftast någon från något annat land som inte vet var de kom ifrån då de har förlorat sina rötter och ovanpå det känner sig vilsna i Sverige , och har hamnat i ett limbo av en identifikationskris. Varken identifierar sig som svensk eller identifierar sig med sitt gamla hemland längre. En tuff sits .
Poängen är att plocka lite av varje och vara nöjd. Ingenting blir bättre av att sakta sjunka in i förnekelser och bitterhet

Bästa inlägget i hela tråden. Och talande nog så svarade inte trådskaparen på ditt inlägg för han vet att det är 100% sant.

Exakt som du skriver så handlar det för det mesta om bitterhet och identifikationskris.
Citera
2026-04-04, 23:13
  #35
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av VolleybollMolly66
Skulle inte funka alls. Å ingen anpassn efter oss utan vi hade fått anpassa oss, vilket oxå känns ok

Tror inte vi hade fått 350 000 för att åka tillbaka till Sverige heller!
Citera
2026-04-05, 01:17
  #36
Avstängd
Citat:
Ursprungligen postat av Chepo
Det finns ingen svensk kultur och har aldrig funnits någon.

Sveriges nationella identitet är ständig transformation. Ingen kultur i det här landet överlever mer än 20 år.

Sverige år 2005 existerar inte längre. Och år 2005 existerade inte längre det Sverige som fanns 1985. Och så fortsätter det hela vägen till början av 1700-talet. Värderingar, livsstil och politik har alltid radikalt skiftat.

Det finns lokala kulturer i Sverige knutna till olika städer, landskap och regioner, men en SVENSK beständig kultur har ALDRIG existerat.
Lucia. Midsommar med små grodorna
"Lagom" finns väl inte ens ett ord för i andra språk?
Citera

Skapa ett konto eller logga in för att kommentera

Du måste vara medlem för att kunna kommentera

Skapa ett konto

Det är enkelt att registrera ett nytt konto

Bli medlem

Logga in

Har du redan ett konto? Logga in här

Logga in