Dockor hängde i snaror i Umeå polisen utreder hets mot folkgrupp 2025-07-19

Ad hominem -argument är rätt typiskt för en yttrandefrihetsmotståndare. Har du några argument förutom sådana och dina egna känslor av trötthet inför användandet av förintelsen av alla möjliga att det är bra att censurera konstverket och den politiska åsikten?

Nej, konstverk som konstverk, målning eller docka spelar ingen roll.

Inte rimligt att endast förintelseöverlevare får avbilda eller förmedla sin bild av förintelsen oavsett syfte.

Jag tror det är viktigt att påpeka att Funcke inte är någon företrädare för myndigheter eller samhället utan en aktivist. Det framkommer allt för sällan i debatten.

Det är tråkigt, men chanserna för det minskar ännu mer om man i Sverige kan bli åtalad för konst som provocerar någon och för att uttala sin politiska åsikt.


Det finns många som tycker det är ok. Väldigt mycket människor är emot dödandet och våldet IDF sysslar med i Gaza och tycker det liksom förintelsen är hemskt och att det borde stoppas som man borde haft stoppat förintelsen så mycket man kunnat.

De som du lyssnar på och som hörs mycket är de mycket röststarka vänner av Israel som har ett intresse av att måla ut protester mot situationen i Gaza som antisemitism och därför inte låtsas förstå budskapet. I många fall anser de anfallet och dödandet är fullt berättigade.

Länder långt bort som vi har minimala relationer med får alltid mindre uppmärksamhet. Du kan lika gärna jämföra med hur mycket som skrivs om en rysk drönarattack som dödar en civil kontra när Israel dagligen dödar ~50 palestinier.

Shnino ses posera vid verket och har hyllat terrorattacken 7 oktober. Konstverk som konstverk, jag tycker annorlunda.

Funcke är en insatt och intresserad journalist med god koll på juridik. Det är fullt riktigt att benämna honom som expert. Sedan är han förvisso positivt inställd till yttrandefrihet, men det är enligt egen utsago också våra politiker.

Du tycker som de flesta ohederliga debattörer att vi skall diskutera annat än sakfrågor och framställer dig falskt som någon som är sansad och tillhör en majoritet. Ingetdera är sant.

Har du något att säga om det som tråden gäller? Eller för den delen om vad Funcke anser istället för att försöka misstänkliggöra det på grund av hans politiska bakgrund?

Det spelar ingen roll, kommentera det han säger i sak och skit i vem han är.

Ad-hominem är inte ett giltigt argument.

Att denne Shnino uttalat dessa åsikter ger anledning till att kritisera dem och honom, men ändrar inte betydelsen av konstverket.

https://bulletin.nu/foretratt-s-i-umea-poserade-med-judedockorna

Det är sant att bland de som kritiserar Israel och Israels vänner i Sverige och som gillar konstverket finns det antisemiter och antisemitism. Det gör inte att konstverkets budskap eller kritik mot vad Israel gör i Gaza är antisemitism.

Installationen i Umeå är ett tydligt exempel på relativisering av förintelsen, vilket kan betraktas som antisemitism enligt IHRAs definition.

Att likställa Israels agerande i Gaza med nazisternas folkmord på Europas judar innebär en banalisering och förvrängning av Förintelsen. Det förminskar både det industriella, systematiska folkmordets unika karaktär och det historiska lidandet för judar.

Att visuellt använda symboler från Förintelsen, till exempel koncentrationslägerkläder och Davidsstjärnor, i ett annat politiskt sammanhang anses ofta vara en form av förvrängning eller appropriering av Förintelsen. Det kan uppfattas som att judar kollektivt hålls ansvariga för Israels handlingar, vilket är en klassisk antisemitisk idé.

Två relevanta exempel från IHRA:s lista:

"Att jämställa nuvarande israelisk politik med nazisternas."

"Att anklaga judarna som folk, eller Israel som stat, för att ha uppfunnit eller överdrivit Förintelsen."

Den typen av konstinstallation kan ses som att den både jämställer Israel med nazister och relativiserar Förintelsen genom att ge sken av att det som sker i Gaza är moraliskt och historiskt likvärdigt med folkmordet på sex miljoner judar.

Kritik och/eller hat mot staten Israel är inte antisemitism.

Att använda symboler för alla judar (gula davidsstjärnor) när man kritiserar och/eller hatar staten Israel är antisemitism.

Jag tycker att konstverket har gått över denna gräns men det kommer säkert att prövas.

Som sagt, konstinstallationen kan också ses som en fråga genom en jämförelse, typ,,,,är palestinierna utsatta för ett folkmord?

Om man inte får jämföra och ifrågasätta är vi illa ute.