Citat:
Att avsätta Saddam Hussein går att moraliskt försvara, men man borde ändå avstått, av skäl jag redogjort för tidigare.
Det är inte alls för att framtvinga demokrati som krig förs. Det ligger mycket långt bort att det kan bli demokrati i islamländer, kanske aldrig. Istället är det för att avvärja hot mot oss själva, eller våra partners, hålla handelsvägar öppna osv. När det gäller Assad, skulle moraliteten ligga i att tvinga bort en härskare som använder nervgas som stridsmedel.
Lägg märke till att svenskarna själva avsatte den svenske kungen 1809, och införde en ny konstitution, som ledde fram till demokrati.
Det är inte alls för att framtvinga demokrati som krig förs. Det ligger mycket långt bort att det kan bli demokrati i islamländer, kanske aldrig. Istället är det för att avvärja hot mot oss själva, eller våra partners, hålla handelsvägar öppna osv. När det gäller Assad, skulle moraliteten ligga i att tvinga bort en härskare som använder nervgas som stridsmedel.
Lägg märke till att svenskarna själva avsatte den svenske kungen 1809, och införde en ny konstitution, som ledde fram till demokrati.
Assad är inget hot mot oss så vi kan ju helt utesluta sådana anledningar. Snacket om nervgas får vi förhålla oss skeptiska till med tanke på hur mycket amerikansk intelligens ljugit åt oss förr (exempelvis när det gäller irakiska WMD). Att hålla handelsvägar öppna är ingen moralisk anledning att föra krig lika lite som att det är bra för Israel.
Att svenskar avsätter kungen är ju något annat än att någon främmande nation kommer och avsätter vår kung i demokratins eller handelsvägarnas namn...eller för den delen för att danska lobbyister i USA år 1800 tvingar fram det i Danmarks intresse.
Neokonservatismen är stendöd i USA tack och lov. Inget kan vara mindre konservativt än neokonservatism, det är i princip lika lite konservativt som internationell marxism.
Citat:
Vad jag förstår, var ca 25% av jordbruket judiskt i början av 40-talet, och invandrade judar hittar sätt att odla upp allt mer yta, främst sådan som ingen brukat tidigare. När Israel anfalls 1948, flyttar naturligen en hel del palestinska bönder och lämnar sin mark. Emelelrtid tycks det som att det funnits både bofasta palestinska bönder, stadsboende och runtflyttande. Bilden är alltså blandad. Om man nu skall betrakta palestinier som ett definierbart folk före 1960-talet. Det är ingalunda självklart att man skall betrakta muslimska respektive kristna palestinier som samma folk, eller att det är någon betydande skillnad på dessa och de arabisktalande folk som bebor t ex Libanon och Jordanien.
Man drev bort palestinarna i Nakba, och detta gjorde man med våld av israeliska terrorister och milis. Det är en väldokumenterad period som israeliska historiker skrivit mycket om, och det fanns inget naturligt med det utan det handlade om massvåldtäkter och massmord på hela byar. Detta hör givetvis till det förflutna och inget jag beskyller israeler för idag, men att de fortsätter att göra samma sak i en mer lågintensiv nivå i västbanken är desto mer problematiskt.
Olikt snacket om benduiner så har du rätt om att inte mycket skiljer palestinier från jordanier eller libaneser (förutom deras djupa nationella trauman), men detsamma kan ju sägas om svenskar och norrmän och det säger inte så mycket. Du kan till och med jämföra det med att utvisa människor i en dansk erövringskrig från Skåne och Småland till Stockholm med argumentet att de är ju alla svenskar ändå och kan bo däruppe istället.
Människor är ju inte bara anknytna till en nation utan även till en plats, speciellt bönder vars förfäder bott där i generationer. En smålänning älskar sin lokala idyll och tycker inte att det är samma sak att utvisas för att bo bland svenskar i Norrland eller Stockholm.
__________________
Senast redigerad av Naknekejsaren 2024-11-25 kl. 15:28.
Senast redigerad av Naknekejsaren 2024-11-25 kl. 15:28.
