Citat:
Ursprungligen postat av
Denom
Om Gud finns är det ju av uppenbara skäl fördelaktigt att man har trott på Gud under ens livstid så varför riskera följderna genom att inte tro på Gud överhuvudtaget? Går det att motivera sin avsaknad av tro på ett eftersträvansvärt sätt i så fall?
Ur ett epistemiskt perspektiv så är ett gott skäl att inte tro på existensen av X om det saknas övertygande evidens att X existerar. Sen är det bara att stoppa in X=Gud i denna ekvation.
För att kunna svara på om vi gör någon riskminimering i att ändå tro på en hypotetisk Gud i brist på sådan evidens för att det eventuellt kan påverka livskvalitén i ett hypotetiskt liv efter döden (ala Pascals Wager) krävs följande information: Vi måste vi ha övertygande evidens att ett liv efter döden existerar och övertygande evidens som kan guida oss vilka handlingar i detta livet som påverkar ett hypotetiskt liv efter döden positivt respektive negativt. Finns det ingen sådan evidens så finns det ingen fördel med att försöka dyrka någon Gud ur ett ”riskmineringsperspektiv”, eftersom det då finns en oändlig mängd scenarier*.
Däremot kan religiösa mytologier och ritualer innehålla värdefulla metaforer som kan öka ens livskvalitet i detta enda liv som vi känner till, och då kan religiösa traditioner vara en användbar fiktion. Då kan man betrakta religiösa traditioner som ett smörgåsbord där man tar godbitarna och kastar resten i soporna.
_______________________
* I brist på evidens skulle ett hypotetiskt scenario kunna vara att endast dem som dyrkar ”fel” Gud är dem som drabbas av oändliga straff medan dem som inte dyrkar någon Gud eller dyrkar ”rätt” okänd Gud slipper straff. I ett sådant scenario skulle det vara fördelaktigt att i brist på evidens inte dyrka någon Gud över huvud taget som riskminimering. I brist på evidens skulle detta scenario vara precis lika osannolik som att inte dyrka Jesus, Allah eller gudinnan Maat i Egyptisk mytologi skulle leda till ett oändligt straff efter döden.