Citat:
Ursprungligen postat av
Regulus
Skeptisk mot islamism och vissa företeelser inom islam kan man vara utan att dra alla muslimer över en kam, som Jomshof gjorde. Det är stereotypa och nedsättande uttalanden om muslimer och deras religion som är islamofobi.
Om du rest runt lite, skulle du inse du att det du kallar stereotyper inte alls är stereotyper utan i högsta grad verklighetsförankrat. Om Jomshof själv upplevt det låter jag dock vara osagt.
Singapore är det enda muslimska landet jag besökt där muslimer lever i någorlunda fungerande symbios med andra folkgrupper. Delar av Malaysia kan väl anses fungera bra. Men ta dig till som icke-muslim och besök några av mellanösterns och Afrikas muslimska länder så inser du att Islam genomsyrar hela samhället på ett sätt få sekulariserade i väst skulle uppskatta.
Alla muslimer är inte per automatik dåliga människor, däremot är jihad otroligt genomsyrande i mellanöstern och nordafrika. Som sekulariserad är det en obehaglig känsla att i en storstad plötsligt höra böneutrop från flera håll, se de religiösa symbolerna från att man landar till flygplatsen, besöker människors hem, går på restauranger eller är på hotellet. Böneutropen är inte alls jämförbart med kyrkklockor, dels givet hur ofta det är, men framförallt att kyrkorna idag i Sverige inte är en samlingspunkt på det viset moskéer är i muslimska länder.
Många missförstår begreppet Jihad, och tror det handlar om krig med vapen, men det stora är just att låta islam få inflytande i små steg i vardagen för att ta sig in till politiska maktcenter.
Från islamguiden, som är öppen med att det handlar om politiskt inflytande:
Även om islam är missförstatt överlag i Väst finns det kanske ingen del av religionen som framkallar sa starka reaktioner som jihad. Det arabiska ordet jihad, som oftast översätts som ”heligt krig”, betyder inget annat än ”att kämpa” eller ”att anstränga sig till sitt yttersta”. Det är en felaktig föreställning att jihad enbart är synonymt med krig [104]. Detta är bara en del av begreppet. Jihad är en strävan efter godhet och en kamp mot orättvisa och förtryck – bade inombords och i samhället i stort. Denna strävan är spirituell, social, ekonomisk och politisk.
Var och en får väl göra sin bedömning om islamguidens "orättvisa och förtryck" gäller människor överlag eller om det är fokuserat på muslimer.