Citat:
Ursprungligen postat av
Pust
Marx menade att den enskilde individen inte behövde avstå religion och att detta inte var möjligt under hans samtid. Således är det du säger kanske inte en motsägelse. I det perfekta samhället skulle det dock inte finnas någon religion. Enligt honom själv var kristendom ett steg i utvecklingen från judendom i och med att det var lättare att ta den internationella kristendomen ur den kristna än det var att ta judendomen ur juden.
Ett avkristnat samhälle var Marx vision. Däremot är jag osäker på om mer islam (som ju går lite tillbaka till judendomens steg ett) var vad han menade.
Marx gjorde ingen distinktion mellan olika religioner även om fokus låg på de mest industriellt utvecklande länderna, någon gradering sysslade inte han med, det är motsatsen konservatism d.v.s. chauvinism. Däremot är Marx historiematerialism en linjär rörelse driven av utvecklingen i produktionsapparaten, jägare/samlare, jordbrukare, industrisamhälle. Det senare har vår cp Tom.Of.Finland anmärkt på (kommunistisdka manifestet), en uppfattad gradering av nationer, en tolkning med reaktionära glasögon. Bara för att Marx fokuserar på de mest industrialiserade länderna (Sverige tillhörde inte dem) betyder det inte att han har en rasbiologisk botten. Däremot kan utan tvekan säga att Marx övertro på vetenskapen leder in honom på en teknokratisk väg okänslig för andra samhällsfenomen, någon vidare maktanalys saknas såvida det inte rör arbetare vs kapitalister.
Som jag tidigare påpekade, först islam till slut kommer alltid högerextremisterna tillbaka till juden.
Tillbaka till början, ett selektiv urval av arbetare utifrån religiösa preferenser är inte socialism, alla arbetare oavsett bakgrund skall förenas det är kapitalistklassen som är fienden, inte hudfärg, tro, kulturell bakgrund.
Vidare, om kampen rör ett övertagande av produktionsmedeln, då är ett samarbete med fienden, här ett böneförbud, kontraproduktiv. Sorry här råder vattentäta skott, ni kommer att försöka igen, med samma gamla känslobaserade argument.