Varför Islam är den rimligaste och mest sanna religionen och tro

ISLAMSKA LÄRDE HÄVDAR: Islamsk lag är perfekt, universell och evig. USA:s lagar är
tillfälliga, begränsade och de kommer att försvinna. Det är var muslims plikt att lyda Allah´s
lagar, sharia. USA:s lagar är gjorda av människor. Sharialagarna på den andra sidan är
helig lag och den kommer från den enda legitima guden, Allah.
Sharia är baserad på principerna man finner i Koranen och de andra islamska religiösa
och politiska texterna. Det finns ingen gemensam princip mellan amerikansk lagstiftning
och sharia.
Under sharia:
• Är det ingen religionsfrihet.
• Är det ingen yttrandefrihet.
• Är det ingen tankefrihet.
• Är det ingen frihet för konstnärliga uttryck.
• Är det ingen pressfrihet.
• Är det ingen likhet mellan människor— en icke-muslim, en så kallad kafir, är aldrig
likvärdig en muslim.
• Är det inte samma lagliga skydd av olika klasser av människor. Rätten är dualistisk, med
egna lagar för muslimska män och andra lagar för kvinnor och icke-muslimer.
• Är det ingen likabehandling av kvinnor.
• Man kan slå kvinnor (sin hustru).
• En icke-muslim får inte bära vapen.
• Det finns inte någon demokrati, eftersom demokrati betyder att en icke-muslim är
likvärdig en muslim.
• Vår människoskapade grundlag är ett dokument av "ignorans", jahiliyah, som måste
underkastas sharia.
• Är Icke-muslimer dhimmies, en slags tredje klassens medborgare.
• Alla regeringar skall styras av sharia.
• Olikt den engelska rättsordningen är sharia inte tolkningsbar och den kan heller inte
förändras.
• Det finns ingen «Gyllene-regel» (”Allt ni vill människorna skola göra eder, skola ni och
göra dem.”) inom islam och i sharia.

Denna lilla bok du håller i din hand använder sig av ett faktabaserat angreppssätt för att
förmedla kunskap, baserat på analytiskt och kritiskt tänkande. När du läst färdigt denna
bok, kommer du veta vad sharia är. Ändå viktigare, du kommer att känna för grunderna till
sharia. Du kommer få en förståelse för islam som de flesta i Västvärlden inte har. Du
kommer börja förstå islam.
DE TRE SYNSÄTTEN PÅ ISLAM
Det finns tre olika synsätt på islam. Synsättet kommer an på vad man tänker och tycker
om Muhammed.
Första synsättet: Om man tror Muhammed är Allah:s profet, då är man en troende muslim.
Andra synsättet: Om man inte gör det, är man en icke-troende – en icke-muslim - en kafir.
Det tredje synsättet kommer från en av islams försvarare (apologet).
Försvarare tror inte att Mohammed var en profet, men de är toleranta inför islam, utan att
de egentligen har någon faktisk kunskap om islam.
Här följer ett exempel på de tre olika synsätten.
I Medina satt Mohammed en hel dag med sin 12 år gamla hustru, medan de såg på när
800 judar blev halshuggna med svärd.1 De blev halshuggna för att de hade sagt att
Mohammed inte var Allah´s profet. Muslimer ser dessa dråp som nödvändiga, för att
förneka Mohammed som profet var och är ett lagbrott mot islam. De blev halshuggna för
att det var sanktionerat (påbjudet) av Allah.
icke-muslimer ser på detta som ett bevis på det jihadistiska våldet inom islam och som en
ondskefull handling.
Apologeter säger att detta är en historisk händelse och att alla kulturer har våld i sin
historia och att man därför inte skall fördöma denna händelse. De har aldrig läst någon av
islams grundläggande texter, men talar med auktoritet om islam.
Följande de olika synsätten att dräpa 800 judar:
• En perfekt och helig handling (troende muslim)
• En tragedi (icke-troende, icke-muslim)
• Ännu en historisk händelse. Vi har gjort värre ting säger försvarare, så kallade
apologeter.
Det finns inte någon «enhetlig» syn på islam, eftersom de olika synsätten inte kan förenas.
Denna lilla bok är skriven utifrån icke-muslimers synsätt och boken ser islam utifrån
perspektivet om hur islam påverkar icke-muslimer. Detta betyder också att religionen är av
( 1 The Life of Muhammed, A. Guillaume, Oxford University Press, 1982, sida 464 )
liten betydelse. Enbart muslimer bryr sig om religionen inom islam, men alla icke-muslimer
blir påverkade av islams politiska syn.
Denna bok diskuterar islam som ett politiskt system. Den diskuterar inte muslimer eller
deras religion. Muslimer är människor och deras syn på islam varierar från individ till
individ.