Citat:
Nja, i mitt tycke är likheterna ganska ytliga. Poängen med Meursault är ju att han knappt har något "inre liv". Han är en hedning, han värderar alla upplevelser lika mycket. När aspektskiftet väl sker i slutet av boken så görs ingen kvalitativ omvärdering av allt. Meursault känner ingen skuld. Det enda som händer är att han inser sin egen ändlighet och vill få ut så mycket som möjligt av sin sista tid, alltså rent kvantitativt. Därav slutorden om att han önskar att det ska komma mycket folk på hans avrättning och att de ska skrika hatiskt (eller hur det nu lyder i detalj).Tony Soprano är inte absurd och han är inte en hedning. Han lever i en (post-)kristen värld och bör väl därför snarare klassificeras som existentialistisk, om man nu vill använda den typen av etikettering. Det som utmärker Tony Soprano är att han ständigt gör sig själv till ett undantag. Han vet om att han gör det och därför känner han skuld och ångest.
När han blir medveten om sitt eget hyckleri genom andras beteende känner han skuld och reagerar med ilska och våld. Han blir förbannad när A.J. är deprimerad och självömkande, trots att han själv stundvis gör exakt samma sak. När Carmella berättar om sina fantasier om Furio blir Tony rasande, trots att han själv är konstant otrogen etc.
När andra försöker ta ansvar för sina liv -- d.v.s. ta ansvar för samma typ av saker som han själv försakar -- får han ångest, och försöker aktivt motarbeta deras försök. När hans kusin Tony tänker skaffa sig ett hederligt yrke försöker Soprano dra in honom i maffiaverksamheten igen. När Christopher försöker sätta stopp på sitt missbruk försöker Tony få honom att börja dricka igen o.s.v.