Citat:
Ursprungligen postat av
Honey.B.Blue
Det är naturfilosofin som besvarar de yttersta storartat genuina livsfrågorna om naturens väsen, Människan är ett naturfenomen liksom bergarter och andra natursegment är, att upprätthålla dialog med existensen är alltså att skapa sig färdighet i hur man kommunicerar med detta hem, som denna planet är för oss, gemensamt med övrigt levande fenomen här! exempelvis förhållandet mellan ande och materia , bergets havets rymdens identitet, dess inre stýrka.. hur vi kan relatera till varandra, men varje elements motsats och hur allt interagerar.
Att komma med ett artificiellt skapat namn, som ENBART människan självt genererat.. dvs vår förmåga att NAMNA, det är klent.. om så att vi kom fram med det ¨så speciella namnet "Gud", så håller det klent.......
Det är alltför många bud! ett kaotiskt misch-masch
Tänk om vetenskapsplikten eller naturfilosofi, skulle vara anstruken av samma omtolkomtolknings-vurm, ovisshet och ständigt tärande gräl , som gudstron frammanar.. med en herrans massa urholkning av redan upparbetad insiktoch etablerad klokskap.. det vore ju katastrof , men där hamnar aldrig naturfilosofin!.....
Låt oss då föra ett värdebefriat nihilistiskt och naturvetenskapligt resonemang utifrån denna grundinställning som också jag gärna kunnat dela. Gud är således benämningen på ett naturfenomen som mänskligheten på olika sätt blivit medveten om men ingen kunnat förklara. Samma sak gäller elektronen och radiosignalen eller gravitationen vars fysiska natur man bara kunnat anta men faktiskt inte kunnat bevisa som vågrörelse eller partikel, olika kraftfält osv. Ingeniörskonsten utvecklas i samverkan trots att vi var och en kunnat ha helt olika förklaringar. Samma förhållande borde gälla för mänskligheten med Gud. Hur sinnebilden för var och en sedan ser ut och än verkar är det inget att bråka om.
Andliga psykologiska fenomen som inspiration, konspiration eller telepati går inte att bortförklara som slump. Effekterna går att styra över genom inre och yttre påverkan av dem som har viljan. Vad viljans natur eller ursprung beror på i sin tur kan än mindre bevisas.
Gud som namn på goda viljan hos mänskligheten att bevara eller återskapa sin bästa natur är något som Einstein eller Gandhi likaväl som buddhister och sufister bland mina vänner kunnat godta som begrepp utan att se någon motsägelse till våra värderingar eller förstånd i övrigt.