8-åriga Yara Alnajjar mördad i Karlskrona (2014-05-01)

Om städade innan eller efter de duschade den döda kroppen törs jag inte gissa. Jag är ganska säker på att båda visste att hon var död innan Madi spolade henne. Jag tror att tänkte på att om de hittar en historia om hjärtstopp så går det hem. Om inte så kunde Rami i alla fall ha ryggen fri genom att han har filmat. Jag undrar varför ringde inte Rami till 112, det var ju han som kunde språket.

fruMagoo, jag har sett försvarsadvokaternas vittnen i något dokument, men kan inte hitta det - var det möjligen i deras sakframställningar?
Såvitt jag minns så handlade det i Madis fall om tre vittnen som skulle styrka det Amani hävdar, nämligen att hon inte har garantställning.
Om jag minns rätt, så kan det i så fall ha med Hjärpes roll att göra, eller vad tror du?

PS
Hjärpe är kallad av åklagaren

Jag tror allt var städat och klart samt att dom resonerat ihop sig innan den iscensatta scenen för mobilfilmningen gjordes. Slutligen ringde dom teatraliskt 112.

Jan Hjärpe är prästvigd i svenska kyrkan, men har aldrig varit verksam som präst. Hans yrkesliv är helt förlagt till den akademiska banan.

Mitt personliga intryck då jag en termin hade honom som lärare vid universitetet, är att Jan Hjärpe redan då professor funnit många själsfränder bland djupt troende muslimer för det förmedlade han uttryckligen till oss i undervisningen, men utan att han för den skull gett avkall på sin kristna tro.

Samtidigt med en djup förståelse för den andliga sidan av Islam, har han en objektiv för att inte säga kylig syn på politisk islam (titeln på en bok av honom är f.ö. "Politisk islam"): han vet mycket om islams politiska, kulturella och sociala sidor. Den mannen är verkligen värd titeln professor i ämnet Islam. Varje gång han yttrar sig i frågor som berör Islam - religiöst eller socialt - är värt att noga lyssna till!

Vad som blir så tydligt, tycker jag, när man läser förhören av både Madi och Rami är att dom så totalt negligerar hur skadad Yara var och hur hon plågats till döds. Dom tar inte till sig det alls. Ingenting. Ingen reaktion.

Även om hon är i betydligt sämre skick i sista förhöret än första så är hon rätt konsekvent i sin historia. Hur nu överenskommelsen än löd mellan de båda så håller hon mot all logik fast vid sin omöjliga historia.

Nu verkar ju Madi ha drabbats av en minst sagt fördjupad religiositet. Det finns säkert en komponent av att utåt öka sin respektabilitet. Madi är inte bara en god mor utan nu också en djupt religiös kvinna. Men jag tror Madi upplever sig som oskyldig och att Yara "råkade" dö. Och det vet Gud.
Sedan var Yara ond och dålig och behövde uppfostras men Yaras död var oavsiktlig. Just ordet avsiktlig cirklar hon runt í ett av förhören där hon frågar om R påstår att detta hände avsiktligt. (ej ordagrant och ligger någonstans i sista förhöret)

Jag funderar helt enkelt på hur hon fungerar. För det handlar ju om att Madi ska kunna berätta och ändå framstå som oskyldig (i sin egen berättelse inte i verkligheten). För om Madi berättar så kommer det också handla om Rami. Så hennes nyvunna religiositet kanske är någon form av nyckel. Sedan måste det finnas ett antal vinster för Madi att berätta om eller anklaga Rami. I dagsläget finns tyvärr inte en enda vinst.

Några här som kommenterat bilden på förvaltningschefen Maria Persson(med orden: "En bild säger mer än tusen ord").
När jag klickar på bilden säger mitt virusskydd ifrån, så jag kan inte se bilden.
Vad med denna Maria Persson och hon som förvaltningschef här?
Eftersom inläggen om henne är kvar så hoppas jag att jag inte går OT här nu då jag undrar över detta.
Har iofs googlat på namnet här, menar ni hennes tatuerade överarmar, eller?
Och hur står det till med den entledigade(?)rektorn här?

Vad menar du med att hon blivit religiös? Är väl ganska vanligt att "Gud" används i ordalag även fast man inte är särskilt troende? Eller tänkte du på något annat?

Om du tänker efter lite och gör några provberäkningar på barnen i din närhet så kommer du se det orimliga i att använda vuxenstandarder på barn. Alla barn blir då gravt underviktiga.

Ja, det verkar som att Yara hamnade precis under gränsen för normalvikt, konstigt att iso bmisidan inte flaggade för det.

Håller helt med. Jag menar inte att Yara var välgödd, men jag tycker inte man behöver överdriva. Yaras situation var tillräckligt vidrig utan att man behöver hitta på saker.

Jag gillar Hjärpe skarpt. Har liksom liksom dig haft honom som föreläsare och lärare även om det var ett tag sedan. Och jag tror ingen tvivlar på Hjärpes sakkunskap. Sedan kan jag önska att han inte gett sig in i vissa debatter under årens lopp främst för att jag inte håller med honom. Men det är knappast temat för tråden.

Utan frågan är vad Hjärpes sakkunskap har att tillföra i just det här fallet? Som riskerar att bli ännu mer obegripligt. Att de inblandades agerande styrs av fruktan och komplexa familjelojaliteter är rätt givet. Är inte första gången det sker och det lär inte påverka en svensk rättegång.

Att förklara Madis beteende ur något andligt islamskt perspektiv låter rätt förfärligt. (ursäkta om jag var lite vanvördig men jag tror det finns en viss övertro på Hjärpe här)

Tycker dock att det hela ska bli intressant.

Edit/ Jo förresten. Ett konkret och kanske lite kontroversiellt förslag från min sida. Sätt in Hjärpe som förhörsledare till Madi (eller låt honom sitta med). Skulle kanske göra susen! (på riktigt alltså inget skämt)

Jag tror att hade han aktivt deltagit så hade hon svarat i stil med "Du sa ju att jag skulle slå henne" eller "Du slog henne också"

Inte som Madi svarade "Hon gjorde mig arg/förbannad" "Hon lyssnade inte"

Att sedan tolka in det som sa i klippen i text är inte som att lyssna. I texten försvinner tonläget, frustration och andra känslor. Bara de som lyssnat på klippen eller sett dem kan säga hur kall eller chockad Rami var vid tillfället.

Ju mer Rami pressas desto mer Gud kommer in i varje mening. Också. Har jag märkt.