Citat:
Det första överfallet, när hon blev påhoppad av negrer, blev aldrig medialt uppmärksammat. Det andra "överfallet" är påhittat och något jag tror till viss del inspirerats av den första händelsen.
I Mimi Märaks värld genomgår de mörkhyade männen som antastade henne en metamorfos. Från afrikanska negrer som, enligt domen, tydligen har svårt för att redogöra för vad som hänt. Till sju nazister med hakkors på kläderna som "matar slag" mot hennes ansikte.
Hon kan i och med detta få något slags "closure". Hon blir sedd, hörd och uppmärksammad som utsatt offer. Jag tvivlar inte en sekund på att hon kände sig hotad och utsatt den där dagen när hon som 18-åring blev omringad av negrer som tafsade på hennes kropp.
Jag kan tänka mig att hon då såg ut som en ung, blond, snygg samisk flicka som nyligen flyttat till Stockholm. Idag har hon färgat håret, är piercad och tatuerad, bär mer bylsiga kläder och identifierar sig inte längre som skandinavisk. Hon har dessutom blivit mer extrem i sina åsikter och deltar i olika slags hatmanifestationer anordnad av våldsvänstern.
Hon har helt enkelt börjat identifiera sig med de män som gav sig på henne. Ett typiskt stockholmssyndrom som tiotusentals unga tjejer i Stockholm lider av.
Mimi Märak är helt enkelt ännu ett nedbrutet offer för kulturmarxisternas mångkulturella "idyll".
Och varför ser hennes blåtira ut att höra hemma i en b-film?