Citat:
Ursprungligen postat av Haruism
Det finns flera typer av bevis normalt tänker vi på vetenskapliga bevis, formella bevis och juridisk bevisföring. Så det finns flera sätt att bevisa på Guds existens, men endel av bevisen räknas inte som bevis, så det blir svårt att få en slutsats på att Guds existens existerar.
Om du förstår såpass mycket av den grundläggande problematiken om bevisföring per se i perspektiven av logik, epistemologi, metafysik (och möjligen förståelse av semantik), varför då all din tidigare demagogiska skyggboxning (ex.: Ditt 'loop' om det icke-observerbara)?
Citat:
Om vi tänker oss mer vetenskapligt och tar teodicéproblemet som exempel, kan det vara så många skarpa hjärnor som helst sen tillbaks till antiken kan vi säga utan ett logiskt svar som får ihop Gud existerar.
Vetenskap är inte DIREKT applicerbar på etiska frågeställninger, så det är irrelevant i detta sammanhang.
Iövrigt är det upp till dig att presentera och validera en epistemisk och metafysisk världsbild UTAN logik. Där kan du i så fall lämpligen börja.(1)
Citat:
Om vi tar dessa 5st satser som sanna:
1/ Gud existerar.
2/ Om Gud existerar, så är han god.
3/ Om Gud existerar, så är han allsmäktig.
4/ Onda gärningar utförs och har utförts i världen.
5/ Om Gud är god och allsmäktig, så är sats 4 falsk.
Varför skulle "VI" acceptera DINA ad hoc premisser?
Citat:
Som sagt vi tänker bestämt hur Gud kan vara både god och allsmäktig - när det finns ondska och lidande.
I min religion finns Djävulen mitt i bland oss, finns det godhet, så måste det finnas ondska i världen. Men vi får inte glömma bort det var Gud som skapade allt, det betyder Djävulen är en skapelse av Gud, och det kan vara en prövning i livet när man träffat på Djävulen. Om man fått Djävulen i sig kan man inte veta, utan Djävulen bara finns där och kan ge idéer, men man väljer själv om man vill följa dem idéer. Så handlingar i livet man gjort och gör är sina egna och man kan inte skylla ifrån sig på någon inte ens på självaste Djävulen.
Så när Gud vet sätter Gud ut bestraffningar och det kan uppfattas som ondska.
Nu är du inne på predikandet av doktriner igen --> IRRELEVANT.
Börja från (1) istället.
Citat:
Så sats 4 som nämns men vi ser inte Gud som han som sagt, utan som Gud. Så är sats 4 sann.
Endast med dina "utan logik"-ad hoc premisser.