Citat:
Min vän, plocka fram hänvisningarna hos Macmillan och i årsboken 1975. Jag har dessa böcker och har också läst dem ordentligt, särskilt Macmillans bok. Plocka fram dem för de andra läsarnas skull. Sedan skall jag kommentera dem. Rutherford blev döpt den 16 augusti 1906 på en sammankomst i St. Paul, Minnesota. Han döptes av Macmillan, men Macmillans minne sviktade på ålderns höst, så han angav antalet som han döpte den gången till 144 medan de samtida konventrapporterna angav en annan siffra. (The Watchtower, August 15, 1966, s. 507) Att hans minne hade fördunklats framgår också av boken "En vandring i tro". Han ljög inte, utan upplevde sina minnen så som han angav, men tiden hade påverkat minnena. Det finns ett klart belägg för detta i hans skildring av styrelsekrisen 1917, en viktig episod i historien som är oerhört väl dokumenterad i samtiden. Macmillan hade blandat ihop två olika händelser. Detta fenomen med sammanblandat minne gäller också andra personer från denna tid, också några som lämnade Bibelforskarna. Därför bör man alltid röra sig med så tidiga dokument som möjligt.
Jag plockade precis fram mina anteckningsböcker över tidiga bibelforskare och jag hade felaktigt angivit The Golden Age som källan till att Rutherford inte gick från dörr till dörr. Källan var bättre än så, för den finns i The Watch Tower, November 1, 1928. Artikeln hette TO THE ELDERS och återfinns på sid. 329-335. Det är på sid. 334 som erkännandet om att han inte gick från dörr till dörr görs. Om det är nödvändigt kan jag skriva ut hela sammanhanget.
Att Rutherford krävde att de äldste skulle gå från dörr till dörr när han själv inte gjorde det var naturligtvis magstarkt, och det gjorde att han kände sig tvungen till att presentera någon form av förklaring, och den kom i nämnda vakttornsartikel. Långt senare ställde han upp målet att vanliga vittnen skulle göra 60 timmar i månaden (sic!). Det var ännu mer magstarkt. Vid den tiden arbetade man ofta minst åtta timmar om dagen, även lördagar. Det var en tuff situation som knappast medgav möjligheter att göra 60 timmar utan att det skulle gå ut över familjesituation och annat. Rutherford behövde inte försörja sig själv utan levde gott med personlig uppassning och tillgång till livets goda - och han gick inte från dörr till dörr. Sin fru hade han skuffat undan till att leva vid sidan om i en bostad som han själv sällan satte foten i. Det var verkligen en stilig herre!
Han var en despot som alla måste blint lyda. Notera att det bara var honom jag kallade despot. Och det har jag massor av belägg för. Det var inte han som införde obligatorisk vapenvägran. Det hade Russell redan gjort 1915. Men Rutherford själv kompromissade efter Russells död som framgår av artiklar 1918. Och hans hållning till nassarna lämnar en del att önska. Jag tänker på det dokument man spred där man fjäskade för Hitler, uttryckte en protysk hållning och hoppade på judarna. Du kanske inte känner till detta dokument. Men det har publicerats av Jv själva i en av årsböckerna på 30-talet, och jag har det i mina arkiv.
Jv var inte de enda bekännande kristna som drabbades av nazisterna förföljelse. Jag kan som exempel nämna Sjundedagsadventisterna Reformationsrörelsen som inte vek en tum för Hitlers krav och som också hamnade i koncentrationsläger. Det är inte sant att det inte finns andra trosriktningar som varit lika fredliga som Jv.
När du ställer frågan vilken religion som skulle vara sanningen bör du gå tillbaka i tiden omkring 150 år och ge svar på frågan vilken religion det var som då hade sanningen. Jesus skulle vara med de sina från det första århundradet och fram till slutet. Om någon religion för 150 år sedan var den exklusiva sanningen, varför behövdes då en ny rörelse, bibelforskarna? Varför hänvisade man inte i stället till den religion som då och tidigare hade den exklusiva sanningen? Om det inte fanns någon religion som hade patent på sanningen för 150 år sedan så kan man inte framgångsrikt påstå att det måste finnas någon sådan religion idag heller. När du klargjort detta är jag redo se på frågan ur ett dagsperspektiv.
Beträffande frågan om den helige Ande kan du börja med boken FRÄLSNING från 1939 (sv. 1940), s. 210. Jag måste sluta skriva för tillfället men kan lägga ut uttalandet senare. Du hänvisas också till artikeln HOLY SPIRIT i The Watch Tower September 1, 1930, s. 259-254, särskilt sid. 262,263.
Jag plockade precis fram mina anteckningsböcker över tidiga bibelforskare och jag hade felaktigt angivit The Golden Age som källan till att Rutherford inte gick från dörr till dörr. Källan var bättre än så, för den finns i The Watch Tower, November 1, 1928. Artikeln hette TO THE ELDERS och återfinns på sid. 329-335. Det är på sid. 334 som erkännandet om att han inte gick från dörr till dörr görs. Om det är nödvändigt kan jag skriva ut hela sammanhanget.
Att Rutherford krävde att de äldste skulle gå från dörr till dörr när han själv inte gjorde det var naturligtvis magstarkt, och det gjorde att han kände sig tvungen till att presentera någon form av förklaring, och den kom i nämnda vakttornsartikel. Långt senare ställde han upp målet att vanliga vittnen skulle göra 60 timmar i månaden (sic!). Det var ännu mer magstarkt. Vid den tiden arbetade man ofta minst åtta timmar om dagen, även lördagar. Det var en tuff situation som knappast medgav möjligheter att göra 60 timmar utan att det skulle gå ut över familjesituation och annat. Rutherford behövde inte försörja sig själv utan levde gott med personlig uppassning och tillgång till livets goda - och han gick inte från dörr till dörr. Sin fru hade han skuffat undan till att leva vid sidan om i en bostad som han själv sällan satte foten i. Det var verkligen en stilig herre!
Han var en despot som alla måste blint lyda. Notera att det bara var honom jag kallade despot. Och det har jag massor av belägg för. Det var inte han som införde obligatorisk vapenvägran. Det hade Russell redan gjort 1915. Men Rutherford själv kompromissade efter Russells död som framgår av artiklar 1918. Och hans hållning till nassarna lämnar en del att önska. Jag tänker på det dokument man spred där man fjäskade för Hitler, uttryckte en protysk hållning och hoppade på judarna. Du kanske inte känner till detta dokument. Men det har publicerats av Jv själva i en av årsböckerna på 30-talet, och jag har det i mina arkiv.
Jv var inte de enda bekännande kristna som drabbades av nazisterna förföljelse. Jag kan som exempel nämna Sjundedagsadventisterna Reformationsrörelsen som inte vek en tum för Hitlers krav och som också hamnade i koncentrationsläger. Det är inte sant att det inte finns andra trosriktningar som varit lika fredliga som Jv.
När du ställer frågan vilken religion som skulle vara sanningen bör du gå tillbaka i tiden omkring 150 år och ge svar på frågan vilken religion det var som då hade sanningen. Jesus skulle vara med de sina från det första århundradet och fram till slutet. Om någon religion för 150 år sedan var den exklusiva sanningen, varför behövdes då en ny rörelse, bibelforskarna? Varför hänvisade man inte i stället till den religion som då och tidigare hade den exklusiva sanningen? Om det inte fanns någon religion som hade patent på sanningen för 150 år sedan så kan man inte framgångsrikt påstå att det måste finnas någon sådan religion idag heller. När du klargjort detta är jag redo se på frågan ur ett dagsperspektiv.
Beträffande frågan om den helige Ande kan du börja med boken FRÄLSNING från 1939 (sv. 1940), s. 210. Jag måste sluta skriva för tillfället men kan lägga ut uttalandet senare. Du hänvisas också till artikeln HOLY SPIRIT i The Watch Tower September 1, 1930, s. 259-254, särskilt sid. 262,263.
Jo men Rutherford predikade visst dörr till dörr åtmindstonde vid något tillfälle. Som jag sa hade sådana erfarenheter publicerats och det räcker för att bevisa att han hade gjort det.
JAg vågar ändå påstå att du har fel när det gäller att det inte finns några andra trosgrupper som varit lika fredliga som jehovas vittnen.. Buddhister/Jainister betraktar krig i syfta till självförsvar som helt ok. Vilken annan grupp tänkte du på ?
Rutherford sympatiserade inte alls med Hitler. Han agerade på ett strategiskt sätt för att försöka vinna inflytande på de tyska myndigheterna så Jehovas vittnena där skulle få det bättre.
http://en.wikipedia.org/wiki/Declaration_of_Facts
I det första århundradet fanns det bara en religiös grupp som hade monopol på sanningen.. Det var förutsagt att den sanna "kyrkan " skulle splittras på grund av avfällighet vilket var exakt det som hände. Så efter ett tag så fanns det ingen religion som hade monopol på sanningen vilket inte hade varit fallet sedan innan Israel utvaldes. Det var inte heller meningen att det så skulle fortgå..Förr eller senare skulle en enda organisation träde fram.
