Citat:
Det är hur klart som helst.
Inte i något enda av de 5000 handskrifter som vår översättning av NT bygger på innehåller ett gudsnamn.
Att påstå att det kanske ändå har funnits är bara vilda spekulationer och önsketänkande utan grund.
Du vet väl att The Minor Prophet Scroll gäller endast GT?
Det säger alltså inget whatsoever om vad som fanns i NT.
Du glömmer tydligen att alla som har stor erfarenhet av JV kan alla de här små fulfinterna som andra kanske inte noterar och kan bli lurade av.
Inte i något enda av de 5000 handskrifter som vår översättning av NT bygger på innehåller ett gudsnamn.
Att påstå att det kanske ändå har funnits är bara vilda spekulationer och önsketänkande utan grund.
Du vet väl att The Minor Prophet Scroll gäller endast GT?
Det säger alltså inget whatsoever om vad som fanns i NT.
Du glömmer tydligen att alla som har stor erfarenhet av JV kan alla de här små fulfinterna som andra kanske inte noterar och kan bli lurade av.
Ja och det finns andra som förstår sig på dina fulfinter.
Hur insatt är du i det vi nu diskuterar?
Min fråga kommer sig av att du menar att det vi talar om är endast NT.
Men det är av stort intresse vad man finner i skrifter från Jesu tid och som skrevs på grekiska och som innehåller tetragrammet.
Man har funnit tetragrammet i de äldsta fragmenten av LXX och det innebär att man när man skrev LXX för judarna så använde man tetragrammet.
Det var senare som man bytte ut tetragrammet mot Kyrios eller Theos.
I aquilas grekiska text från 100 e kr så hittar man tetragrammet.
Därför när namnet Jehova återfinns 237 gånger i NW så är det för att det är citat från de hebreiska skrifterna.
Problemet med det grekiska handskrifterna är att vi inte har originalhandskrifterna och om vi tänker oss att namnet Jehova togs bort relativt snart (på grund av judarnas rädsla för att använda namnet)efter det att bibelns skrevs och ersattes med kyrios eller Theos så kan vi ju inte förvänta att finna tetragrammet där.
De grekiska avskrifterna vi har är daterade från 200 e kr och framåt.
Så frågan är vad som skedde mellan Jesu tjänst år 30-200 e kr var det då namnet försvann?
Om så är fallet så ska vi använda namnet idag för det kan knappast vara meningen att Judars vidskeplighet ska avgöra huruvida de kristna idag ska använda Guds namn eller ej.
