Tråden där vi kartlägger svensk islamism

Muslimska församlingarna önskar att lov för muslimska elever ges i samband med Ramadans
högtider.
Överenskommelser:
- att ledighet endast ges då högtid infaller på skoldag, max 3 dagar,
- att denna ledighet kan ges:
** på fastans 23:e (23 augusti) resp 27:e dag (27 augusti) */
** efter Ramadans avslutning 30/31 augusti
** vid offerfesten, 70 dagar efter Ramadan (28 oktober) */
- att ledighet för högtid ska firas med familjen,
- att ansvaret för ledighet vilar på hemmet,
- att ledighet begärs tio dagar före, på skolans ledighetsblankett,
- att muslimska församlingarna informerar skolledningen om datum för högtider enligt ovan,
- att om föräldrar önskar så är församlingarna behjälpliga med kontakten hem och skola.
*/ Avvikelse på någon dag kan förekomma.

Muslimska församlingarna påpekar att man håller Koranens regelverk och att många ämnen i
svenska livsmedel inte kan ätas, t e x margarin med animaliskt fett.
Överenskommelser:
- att elev som ofta drabbas av samvetsnöd p g a skolmaten får äta hemma under terminen
- att när muslimska föräldrar besöker skolan ska man följa sitt barn till skolmåltiden
- att vid föräldrasamtal ta upp frågeställningar angående maten
- att representanter för muslimska församlingarna genom rektorns försorg har möjlighet att
besöka köket där skolmaten lagas.

Skolans verksamhet innefattar också lägerskolor och studiebesök. Vid sådana aktiviteter som kräver
övernattning, får en del elever ej stanna över natt.
Det finns inget allmänt religiöst hinder för övernattning, om det sker under omständigheter, som är
acceptabla för muslimer t ex att skilja flickor och pojkar åt vid övernattning.
Överenskommelser:
- att det är av stor vikt att alla elever bereds möjlighet att delta vid lägerskolor och studieresor,
- att föräldrar till elever som inte får övernatta vid t ex lägerskola, antingen hämtar sina barn på kvällen
och kör dem tillbaka följande morgon, eller deltar i aktiviteten och stannar över natt tillsammans med
sina barn,
- att elev som inte deltar i lägerskola/studieresor ej är ledig utan deltar i annan verksamhet på skolan.

Om föräldrar till muslimska elever så önskar, skall elev ej deltaga i firandet av skolans kristna högtider
och traditioner.
Överenskommelse:
- att terminsavslutningar, påsk, jul, advent och lucia avses i denna punkt
- att föräldrar som önskar att deras barn ej ska delta, meddelar skolan detta vid utvecklingssamtalet
- att elever som ej deltar i firandet deltar i annan undervisning.

Fredagsbönen är den viktigaste av veckans bönetider. Tiden för fredagsbönen är under vintertid
ca kl 12.10- 13.00 och under sommartiden ca 13.10-14.00.
Skolan ger ej allmän ledighet för muslimska elever under den tiden. Frågan om enskilda elevers
deltagande i fredagsbönen är därför en angelägenhet mellan varje familj och skolan.
I möjligaste mån ska skolan underlätta för elever att följa bönetider eller behov av bön genom
att ställa ett särskilt rum till förfogande om ett sådant finns tillgängligt. Inget hinder för
muslimers del att elever med olika religioner samsas om ett sådant rum, som därmed blir ett
allmänt andaktsrum på skolan.

Utvärdering och uppföljning av detta PM ska göras varje läsår.
Ansvarig för att utvärdering och uppföljning sker är Ledning och uppföljning.
Representanter för förvaltning skolledning och de muslimska församlingarna ska delta i
utvärderingen/uppföljningen.
Dokumentet reviderades 2011-06-14 av
Abdul Mohamed Said Jönköpings islamiska församling
Mohsen Omeirat Jönköpings islamiska församling
Muhamed Taki Virani Shia Muslim Jönköping
Krister Gustavsson Råslättsskolan, t f rektor
Håkan Ericson Stadsgårdsskolan 7-9 (sammankallande)

Fredagen den 11 maj klockan 14 hålls en demonstration på Rinkeby Torg "mot den syriska regimen". Arrangör är Muslimska Multinationella Föreningen (MMF).

MMF är dock, som visats i en bloggpost i mars, inte vilka regimkritiker som helst. MMF är en frontorganisation för antidemokratiska Hizb ut-Tahrir. Intresset för en revolution i Syrien härrör ur drömmen att Damaskus åter ska kunna bli huvudstad för kalifatet. Men det säger man förstås inte på affischen.


http://gudmundson.blogspot.se/2012/05/hizb-ut-tahrir-pa-marsch-i-rinkeby.html

Ali tränades av al-Qaida, på samma läger som några av männen bakom 11 september-attacken. Tillbaka i Sverige drog han upp planer på ett eget terrordåd.
Jessica uppmanade sin man att dra ut i heligt krig. Sedan han dött i Irak tar hon ensam hand om barnen.
Mirsad greps innan han skulle ta på sig ett bombbälte och spränga sig och andra till döds. Nu har han frigivits av Kriminalvården och förväntas anpassa sig till ett vanligt liv.
Barbro konverterade till islam och peppade sin make till att gå ut i strid mot USA:s trupper i Irak. Men sedan han dött martyrdöden börjar hon tröttna på omgivningens krav om att hon ska vara ständigt lycklig.
Jihad - svenskarna i de islamistiska terrornätverken berättar om individerna, organisationerna och idéerna inom den våldsbejakande islamistiska miljön i Sverige. Magnus Sandelin fortsätter att utforska den ideologiska extremismens motiv och möter människor som anser att mord är rättfärdigt i kampen för det goda. Boken öppnar dörrar till en sluten miljö och går till botten med flera av de senaste årens utredningar om terrorbrott.
Mer än ett decennium efter att tvillingtornen rasade i New York lockas ständigt nya rekryter till "det heliga kriget", i världen och i Sverige. Bara de vet var och när nästa dåd kommer att ske.

Kenyansk press rapporterar att vad som påstås vara en svensk medborgare har gripits, misstänkt för att ha försökt ansluta sig till al-Shabaab.

The Standard:


A Swedish national has been arrested in Nairobi in the crackdown on increasing number of foreigners flocking to Kenya to join Somalia’s islamist group Al-Shabaab.

...
Police spokesman Eric Kiraithe later said Najjar was an accomplice of the wanted German terror suspect Ahmed Khaled Mueller and they had a similar mission in the country.

“He has been charged with being illegally in the country and we intend to ask the courts to fine him before he is deported,” said Kiraithe.

...
“He cannot account some of his time here and there are fears he may have gone to Somalia and came back to recruit more foreigners,” said a senior officer who asked not to be named.
Kiraithe said they are still-hunting down Mueller insisting he is in the country using alias names Andreas Martin Muller and Abu Nusaibah.

http://gudmundson.blogspot.se/2012/05/pastadd-svensk-medborgare-gripen-i.html

via

http://www.standardmedia.co.ke/?articleID=2000058148&pageNo=1

Officiellt bekräftar polisen gripandet men vägrar att kommentera fallet ytterligare.

Svenska UD hade på måndagskvällen inga uppgifter om ärendet.

– Jag har sett medieuppgifterna, men vi har inte fått någon officiell information i ärendet till UD, säger Catarina Axelsson på UD:s pressjour.

..
Enligt kenyansk polis strömmar utlänningar till Kenya för att ansluta sig till terrornätverket al-Shabaab.

– De kommer från alla länder. Vi har gripit människor från Europa, USA och till och med Asien, som vill ansluta sig till terroristerna, säger Eric Kiraithe till standardmedia.co.ke.


http://www.expressen.se/nyheter/terrormisstankt-svensk-gripen-i-kenya/

Att svenskmarockanen Mohamed Moumou deltog i al-Qaidas träningsläger i afghanistanska Khalden, drev en extremt sekteristisk lägenhetsmoské i Brandbergen med tydliga terrorismkopplingar samt slutade sina dagar som andreman för al-Qaida i Irak är väl känt. Men aldrig har jag läst något om den religiösa fostran han genomgick.

Bloggen All Eyes On Jihadism har skrivit ett utförligt porträtt av Abu Abdullah al Muhajir som ledde den religiösa skolningen i Khalden.



""Very little is known about his early background. We know that he emigrated from Egypt to fight against the Red Army troops in Afghanistan in the 1980′s. According to al Zawahiri, he « graduated from the Islamic University in Islamabad » where he apparently got a master degree in Shari’ah. Contrary to many other Arab mujahidin at that time, he seems to have remained in Pakistan after the Soviet withrawal, until security concerns related to the Egyptian embassy bombing (caveat: not sure about that) in Islamabad (November 1995) prompted him to settle in Afghanistan during the course of 1996.

There, he established himself as a major figure of the Khaldan camp in Khost by becoming its Shari’ah official (mas’ul shara’i...

...
As a leading jihadi scholar, the Egyptian taught his Islamic lessons to many seekers of knowledge from various parts of the world. They were of course Arabs: most of the students of his Institute were from the Maghreb. Among them was Talha al Maghribi, who arrived in Afghanistan during the 1996 summer after having fled Sweden where he had supported the Algerian jihad. He would later be known as Abu Qaswarah al Maghribi, the amir of the north for the Islamic State of Iraq."

http://gudmundson.blogspot.se/2012/05/han-var-svenske-terroristens-andlige.html

Islamiska förbundet kritiserar nu granskningen redan innan programmet sänts.

– Bättre passning hade de högerextrema krafterna inte kunnat få, säger Omar Mustafa, ordförande för Islamiska förbundet i Sverige, till Nyheter24 och fortsätter:

– Jag tror det är fjärde gången de försöker bevisa den här tesen. Det är en upprepad attack som ingen annan har fått utstå. Och de kommer i en tid när de antimuslismska krafter är som starkast.
[...]
I trailern till programmet hörs flera imamer säga: "Det är tillåtet att ha upp till fyra fruar", "Det här är inte att slå! Ibland blir man förbannad!" och "Hon behöver inte ringa polisen. Jag anser inte att det är farligt."

Men enligt Omar Mustafa är det mesta ihopklippt på ett sätt som gör att det inte ger en rättvis bild.

– Jag tycker metoden är väldigt märklig. Visst finns det brister i det sociala arbetet i moskéerna. Imamerna har ingen utbildning och det finns brister i arbetet, men det är vi medvetna om sedan länge.

"Granska islamfobin i stället"

På Islamic Center i Malmö tycker man att SVT är inne på fel spår - programmet borde i stället ha granskat den utbredda islamofobi som finns i dag, menar man.

– Vi utsätts för stenkastning och allt möjligt varje dag. De borde granska dem i stället, säger Bejzat Becirov, vd Islamic Center i Malmö, till Nyheter24.

Detta är närmast storpolitik och känsligt ärende, enligt polisen. I februari sköts den islamistiske imamen (salafist) från Uzbekistan, Obid-kori Nazarov, i huvudet i Strömsund. Hans tillstånd är fortfarande kritiskt.

Nu har två uzbeker gripits i Skåne, misstänkta för medhjälp till mordförsöket. Den ena talar god engelska och viss svenska, den andra talar uzbekiska och ryska. Internationella åklagarkammaren handhar ärendet och häktningsförhandlingar hålls när de två männen finns på plats i Östersunds tingsrätt. Den som sköt ska redan ha flytt landet.



Motivet

Åklagare Krister Pettersson:


Ett av huvudspåren har varit imamens politiska engagemang.

– Det framstår som klart att imamen har varit någon form av ledare, en framstående person i Uzbekistan. Regimen har inte varit så förtjust i honom, säger Petersson.

Utredningen blir därmed komplicerad, enligt honom.

– Om det är så att någon vill bli av med honom på politisk nivå är det här en mycket känslig fråga, säger han.

http://avpixlat.info/2012/05/16/salafistisk-imam-skots-i-huvudet-tva-man-gripna/

Bakgrunden till mordförsöket är politiska spänningar mellan en auktoritära regim och muslimska, wahhabitiska grupperingar i Uzbekista. Efter mordförsöket ordnades ett demonstration i Stockholm. Demonstranterna anklagade den uzbekiska regeringen för mordförsöket. I demonstrationen deltog utöver uzbeker flyktingar från Tjetjenien och Ryssland. På plats fanns även riksdagsmannen Mehmet Kaplan (MP) som visade sitt stöd till wahhabiterna och anklagade regeringen Uzbekistan för mordförsöket.

http://vattentemperatur.blogspot.se/2012/04/mehmet-kaplan-mp-stod-for-obid-nazarov.html

Moskéer och muslimska organisationer i Sverige har gjort bort sig rejält. Vi är alla bestörta, men handen på hjärtat, hur många är genuint förvånade?

Medborgarplatsens moské, som drivs av IFiS och är en av moskéerna som nu sitter med skägget i brevlådan, har en imponerade CV:
• al-Qaradawis stöd till självmordsattacker 2003,
• olika budskap i arabiska respektive svenska predikningar 2004,
• försäljning av ljudband med Hamasledaren Ahmad Yassins antisemitiska budskap 2005.

Wow, en skandal per år!

2010 bjöd Islamiska förbundet in antisemiten Salah Sultan till sin konferens och presenterade honom som ”känd islamisk lärd”. Efter UG:s avslöjande är IFiS nu nere i en skandal vartannat år. Det går framåt. Med den här takten kan IFiS kanske bli en pålitlig organisation om några decennier!
...

Vill vi lösa praktiska sociala och samhällsrelaterade problem är det fullt tillräckligt att nöja sig med att alla svenskar får tro på vad sjutton de vill inom sin privata, personliga sfär, så länge de följer svensk lag. Då kan vi kort konstatera att det i samhället finns traditionella muslimska aktörer med destruktiva värderingar, respektive progressiva diton med konstruktiva värderingar. Då blir det hela en fråga om vilka aktörer som ska ignoreras (så länge de inte bryter mot lagen) och vilka som ska stödjas, för ett bättre samhälle.

Samhällets fundament måste vara, och förbli, de universella mänskliga rättigheterna. Lagen ska inkludera alla, utan undantag för etniska eller religiösa minoriteter. Alla barn måste lära sig självständigt och kritiskt tänkande och veta sina rättigheter som individer. (Ja kära Jönköpings kommun, det gäller även muslimska barn.)

Problemet i Sverige idag är att för mycket fokus läggs på tveksamma muslimska aktörer medan solklart progressiva muslimer hamnar i skymundan:

Förra året bjöd Sara Mohammad och föreningen Glöm Aldrig Pela och Fadime in den kanadensiska feministen Irshad Manji, med anledning av utgivningen av hennes bok ”Allah, liberty & love”. Sara kontaktade alla riksdagsledamöter – i god tid och upprepade gånger. Bara två utav 349 kom! Kände de kanske att en lesbisk kvinna utan hijab inte var ”muslimsk” och ”representativ” nog?

Jämför det med januari 2011: Efter självmordsbombdådet i Stockholm hade integrationsministern Erik Ullenhag ett möte i regeringskansliet om islamofobi och extremism. En av de inbjudna var Helena Benaouda, ordförande i Sveriges Muslimska Råd. Ironiskt nog skedde mötet efter att Benaoudas svärson för tredje gången (!) hade gripits misstänkt för terroristiskt samröre. Kort innan gripandet hade hon suttit i SVT Debatt och sagt att hon aldrig stött på extremism i Sverige. Vem tycker du bäst har bekämpat islamofobi, Manji eller Benaouda? (En annan som deltog i mötet med Ullenhag var Bejzat Becirov från Islamic center i Malmö. Att deras imam nu har gjort bort sig hanterar Becirov genom att kritisera – Uppdrag Granskning!


...

• Släpp idén om ”muslimska representanter” som ni tvångsmässigt ska gå till varje gång något händer. Sveriges Muslimska Förbund, Sveriges Unga Muslimer eller vad de må heta, är inte representanter för de otaliga muslimska individer (ja individer) som bor i Sverige. Muslimer är inte utomjordingar. Sluta säg: ”take me to your leader”.

• Sluta lägg pengar på muslimska organisationer – alla religiösa organisationer för den delen. Vi lever i ett sekulärt land där stat och kyrka är åtskilda. Religion är en privatsak. Vill 1000 muslimer i Örebro ha en moské så får de finansiera det själva. Om moskén är viktigt för dem så skrapar de fram pengarna ur egen ficka. Om de själva inte vill bekosta det de vill ha, varför ska staten göra det?

• Vill staten lösa sociala problem? Fokusera på problemen istället för att lägga pengar på religiösa organisationer och tro att det löser något. Om Erik Ullenhags toalett där hemma svämmar över ringer han till en rörmokare och täpper till rörjäveln istället för att donera pengar till Svenska Kyrkan. Betrakta problemen i ditt land som problemen i ditt hem så ska allt bli bra ska du se. Rasism, arbetslöshet, kriminalitet, utanförskap, bostadssegregation… alla dessa problem löses genom politiska visioner och åtgärder, inte donationer till människor som satt sin förhoppning på det osynliga mytologiska väsen som de kallar ”Gud”.

• Sist och allra viktigast: lägg största möjliga omsorg och resurs på skolor och lärare. Barn som tidigt fått lära sig tänka kritiskt och självständigt kommer att utveckla en bra inre kompass. När deras inneboende självständighet och stabilitet väl etablerats blir de mer immuna mot alla destruktiva värderingar – rasistiska, fundamentalistiska, auktoritära, patriarkala etcetera – oavsett om de fötts i ett muslimsk, judiskt, kristet, buddistiskt eller ateistiskt hushåll.

http://www.newsmill.se/artikel/2012/05/18/politiker-och-medier-legitimerar-muslimska-m-rkerm-n

Det som framkom i Uppdrag granskning är inte en överdrift, snarare en underdrift, av hur illa ställt det är i svenska moskéer. Verkligheten är ännu värre. Det säger jag som en flitig moskébesökare under många år. Det gjorde mig faktiskt glad att se dessa imamer svettas framför kameran. Tänk på hur många liv de har ödelagt med sina ”råd”. Tänk hur mycket lidande de har orsakat.
...
Det som Uppdrag granskning nu gör borde muslimerna själva ha gjort för länge sedan. Men de muslimer som inte trivs i denna unkna, instängda och sekteristiska miljö, glider i stället undan. De orkar inte ta strid. De försvinner ut i det sekulära samhället. De som blir kvar i moskéerna är de hårdföra fanatikerna och de nyanlända invandrarna.

De värderingar som imamerna gav uttryck för är helt normala i de allra flesta moskéer i Sverige. Ja, kanske ska man hellre säga moskéer i Sverige än svenska moskéer. De står ju inte för en svensk islam och en svensk kulturell identitet utan för en religionstolkning importerad från utlandet, främst Saudiarabien. Imamerna kan knappt uttrycka sig på svenska.

Dessa imamer utgör mainstream. Det är dessa imamer som man möter när man går till moskén. Det är ytterst få religiösa muslimer som ifrågasätter till exempel månggifte. Jag skulle gissa att hundra procent av de verksamma imamerna i Sverige godtar månggifte. Vill man finna en annan åsikt får man vända sig till intellektuella muslimer utanför moskéerna, såsom idéhistorikern Mohammad Fazlhashemi, som också figurerar i programmet. Det han säger kommer du aldrig att få höra i en moské i Sverige. Han skulle bli utkastad med huvudet före.

Jag hoppas att moskéerna förlorar sina statliga bidrag. Men det räcker inte. Än viktigare är att transaktionerna från den wahhabitiska diktaturen Saudiarabien stoppas. Den stora bromsklossen, som hindrar framväxten av svensk islam, är wahhabismen. Alla imamer som avslöjades med brallorna nere i programmet tillhör nämligen den wahhabitiska tolkningen av islam.

http://www.newsmill.se/artikel/2012/05/18/verkligheten-i-mosk-erna-r-nnu-v-rre

Det går aldrig att legitimera våld mot kvinnor. Det är inte endast ett brott mot svensk lagstiftning, det är dessutom en uppfattning som går tvärs emot vad Islams profet Muhammad uppmanade till. Islam är mycket tydlig i att kvinnan ska behandlas med största respekt och kärlek. Profeten har aldrig uppmanat till våld och har själv aldrig lyft ett finger mot vare sig en kvinna eller ett barn. Det islamiska äktenskapet skall enligt Koranen bygga på ömsesidig kärlek och barmhärtighet, vilket rimmar illa med exempelvis våld eller tvång till samlag.

http://islamiskaforbundet.se/sv/press-och-media/pressmeddelanden/415-uppdrag-granskning-vaecker-viktiga-fragestaellningar.html

Vi kan inte med säkerhet bekräfta att de slutsatser som uppdrag granskning drar stämmer till fullo då vi för tillfället utreder en del av ärendena och märker att en del av imamerna har en annan skildring av det som har hänt.
...

Det är viktigt att betona att frågorna som kommer fram är av stor betydelse och hjälper förhoppningsvis de muslimska församlingarna och samhället i stort till positiv utveckling. Uppdrag Granskning valde dock en märklig inramning av programmet där man demoniserade områden som Rinkeby och Tensta, ifrågasatte muslimers relationer med beslutsfattare och talade om ett medvetet hyckleri och en hemlig agenda. Dessa undertoner påminner om den främlingsfientliga retoriken och riskerar att de andra viktiga frågor som programmet lyfter upp hamnar i skymundan till förmån för en antimuslimsk debatt.

http://islamiskaforbundet.se/sv/press-och-media/pressmeddelanden/415-uppdrag-granskning-vaecker-viktiga-fragestaellningar.html

Vare sig Uppdrags Gransknings uppgifter stämmer till fullo eller inte så är vi sedan länge medvetna om att det finns brister och utvecklingsbehov i den sociala verksamheten i moskéerna, precis som liknande behov finns i andra religiösa församlingar. Vi har ett konstant tryck på våra moskéer där folk kommer dagligen med behov till stöd, rådgivning och bistånd. Detta i sig är ett stort samhällsproblem att många muslimer saknar tillit till att de kommer få det stöd de behöver om de vänder sig till de sociala myndigheterna. Muslimska församlingar hjälper årligen tusentals behövande, utöver den ordinarie verksamheten. Många kvinnor har genom åren fått hjälp, stöd och skydd genom muslimska församlingar.

Dessutom erbjuds de flesta församlingarna inget stöd och utveckling av berörda myndigheter. Vi vet exempelvis att Säkerhetspolisen bedriver en s.k. dialogverksamhet där de besöker de muslimska församlingarna med jämna mellan rum, diskuterar deras angelägenheter, erbjuder stöd och skapar en direkt kontakt i händelse av en kris. Muslimska församlingar har alltid poängterat att terrorärenden inte är församlingarnas största vardagsbekymmer och att en sådan dialog skulle snarare behövas med de sociala myndigheterna. De sociala myndigheternas intresse för samarbete med muslimska församlingar är dock oftast lamt, man erkänner inte församlingarnas viktiga roll och kontaktar dem endast i krisfall då de behöver en muslimsk medlare. Framförallt så erbjuds man inga utbildningar eller andra utvecklingsmöjligheter i dessa frågor.

http://islamiskaforbundet.se/sv/press-och-media/pressmeddelanden/415-uppdrag-granskning-vaecker-viktiga-fragestaellningar.html

Slutligen så är kvinnovåldsfrågan inte explicit ett muslimskt problem. Uppdrag Granskning har tidigare själva visat att även åklagare och poliser brister i hanteringen av kvinnovåldsärenden. Det är ett stort samhällsproblem där regering, myndigheter och civilsamhället tillsammans behöver hitta lösningar, utbildningsinsatser och åtgärdsplan och där muslimska församlingar deltar som objekt och inte som subjekt. Vi har alla en skyldighet till självrannsakan, att jobba strategiskt och att nätverka tvärsektoriellt för ta itu med frågan om våld i hemmet.


Omar Mustafa, ordförande Islamiska Förbundet i Sverige
Mahmoud Khalfi, ordförande Sveriges Imamråd

Expressen tillbringade en dag i moskén. Vi träffar Abdul Wadod, som står för allt han sagt, och de unga killarna som delar hans åsikt om att kvinnan är underställd mannen.

Under vårt besök möter vi bara en enda person som fördömer det som Abdul Wadod har sagt i Uppdrag Granskning.

Kvinnorna syns inte till. De är förpassade till en dörr märkt med "kvinnoingång" och sitter under bönerna bakom ett trägaller på en särskild avdelning avskiljd från männen.

- Där sitter kvinnorna i fred, säger Ahmad Berazi, informations*ansvarig på moskén i Uppsala.
...

Budskapet var glasklart: hon är underställd mannen.

- När det gäller lydnad så är det mannen som bestämmer, precis som föräldrarna bestämmer över barnen, sade han.
...

De tre unga muslimska killarna i soffan är överens: Abdul Wadod har inte sagt något fel, utan tvärtom gjort rätt som svarat kvinnan enligt islams lära. När vi diskuterar kvinnans ställning gentemot mannen förklarar de att kvinnan är underställd mannen.
...
- Alla här håller med Abdul Wadod, säger en av killarna.

En av dem heter Peter Sjödin. Han har en pappa från Palestina och en mamma från Sverige. Precis som många andra uttrycker han gärna sin åsikt, men vill inte vara med på bild. Det handlar inte om att de är rädda för att stå för sina åsikter, förklarar han, utan det har sin förklaring i deras tro.

- Enligt islam ska man inte avbilda något som har en levande själ, säger han.

Han bestämde sig för att konvertera till islam efter 11 september-attentaten, när han såg hur USA slog tillbaka mot det muslimska samhället.

- Man började undra vem som var den goda sidan. Bush gjorde mig till muslim, säger Peter.
...
Reaktionerna från andra muslimer de senaste dagarna har enligt Abdul Wadod varit enbart positiva.

- Folk har stöttat mig för att jag inte bortförklarat mig och inte kommit med dubbla budskap.
...

http://www.expressen.se/nyheter/dokument/en-dag-i-mosken---efter-granskningen/