Tråden där vi kartlägger svensk islamism

KÖPENHAMN. En domare Glostrup fastslog på fredagen att det finns grund för att häkta den svenske man som misstänks ha planlagt ett terrordåd mot Jyllands-Posten i Köpenhamn.

Den 37-årige mannen sitter sedan tidigare häktad enligt beslut av Attunda tingsrätt i Sollentuna.

Den danska åklagarmyndigheten ska åberopa domarens uppfattning för att få mannen överlämnad till Danmark, där tre andra män från Sverige sitter häktade sedan slutet av december.

TT

I IB-agenten Gunnar Ekbergs nyutkomna självbiografi De ska ju ändå dö ges dock en begriplig förklaring till underrättelseorganens intresse. Redogörelsen tar avstamp i när Ekberg kort träffar en Saima Jönsson i Malmö för att överlämna ett kuvert från den palestinska "folkfronten" PFLP:s terrorledare Wadie Haddad.


Alltihop tog tre minuter. Sedan dess har jag inte sett Saima Jönsson. Men efterhand har bilden klarnat. Saima Jönsson, som studerade till läkare, hade hösten 1972 kontakt med Wadie Haddad och fungerade som kurir för denne.

Vid ett av mina samtal med Wadie Haddad om barfotaläkare, som organiserades i Folkfrontens regi, menade han att läkare var en utomordentlig täckmantel för olika underjordiska aktiviteter.

"Folk tenderar att lita på läkare", sade han.

I april 1973 ska Saima enligt underrättelsekällor ha fått i uppdrag att överlämna brev från Folkfronten till den senare mördade Basil al-Kubaisi. I maj 1973 ska hon ha forslat vinbuteljer med sprängämne till Paris och till en "Michel" tillhörande Folkfronten. Michel var med stor sannolikhet identisk med en person boende i Sverige.Saimas täcknamn hos Folkfronten var Dina Carlsson. Det framkom i samband med att ett turkiskt-palestinskt terornätverk avslöjades i Paris i december 1973.

Enligt samma underrättelsekällor ska Saima ha varit inblandad i förberedelserna inför den av Folkfronten och Japanska Röda Armén utförda aktionen mot Shell-raffinaderierna i Singapore i januari 1974.

I juli 1975 dödades två franska säkerhetsagenter och en Folkfrontsrepresentant, Michel Moukarbal, av Carlos. Mordet på Moukarbal motiverades av att denne hoppat av från Folkfronten och kontaktat den franska säkerhetspolisen. Bland Moukarbals tillhörigheter fanns Saima Jönssons namn och telefonnummer tillsammans med uppgifter om KAK och KUF i Danmark.

Under sommaren 1975 sände Saima ett kuvert med fem brev till Centrallasarettet i Karlskrona från läkarstationen Lilldal på Tjörn. Breven var delvis skrivna i kryptisk form och adresserade till personer endast angivna med förnamn och undertecknade med Saimas täcknamn Dina.

Saimas konspirativa kontakter med Folkfronten, och de därpå följande kontakterna med sjukvårdspersonal med anknytning till Folkfrontens hemliga cell i Göteborg, var en av de bärande anledningarna till att Säkerhetspolisen och IB:s avdelning 03 började intressera sig för sjukvården i Göteborg. Detta ledde så småningom till den så kallade sjukhusaffären i Göteborg 1975.

Saima Jönsson gifte sig 1976 med Marwan El-Fahoum, Folkfrontens underrättelsechef, som i maj 1979 blev Folkfrontens främsta kontakt med de danska kamraterna och dessutom stod för deras konspirativa kontakter i Sverige. Dessa innefattade bland annat kontakter i samband med inbrottet i ett av svenska armens vapenlager och i samband med planerna på att kidnappa den svenske miljardärssonen Jörn Rausing i januari 1985.

http://gudmundson.blogspot.com/2009/09/den-svenska-terrorismens-rotter.html

Gunnar Ekberg ger en fascinerande bild av en
kvinna som än idag är framstående vpk-politiker
i Skåne: Saima Jönsson Fahoum (alias Dina
Karlsson). Under några år sedan satt hon t o m
i Polisstyrelsen i Skåne. En lite ovanlig karriär för den som startade som
springflicka åt PFLP:s terrornätverk....
Ekberg berättar när han överlämnar ett kuvert
till "Dina Karlsson" på uppdrag av PFLP:s terror-
chef Wadi Haddad.

http://jihadimalmo.blogspot.com/2010/04/kommunistisk-terrorism-islamismens.html

I vänsterpartiet är Saima Jönsson Fahoum, 63, förmögnast. Hon är läkare och lokalpolitiker i Lund.

Tillsammans med sin syster har Jönsson Fahoum företaget Haganäshemmet AB. Dessutom äger hon tre fastigheter i Lund, Landskrona och Osby.

http://www.aftonbladet.se/nyheter/article432678.ab

hur kommer det sig att väljare fick inte veta 2006 att lokalpolitker från Lund, och tillika läkare, med namn Saima Jönsson Fahoum, inte avslöjades som aktiv i terrorist handlingar på 70 talet? och att hon var hustru till ovannämnde PFLP underrättelsechef? Visste folk att hustrun till palestinsk känd terrorist är en multimijonär som kandiderade på v dvs kommunistiska listan i Lund ?

Denna lokalpolitikier äger med sin syster företaget Haganäshemmet AB utöver fastigheter i Osby, Landskrona och Lund. Hennes förmögenhet var valåret 2006 c:a 6 miljoner kr. Det lönar sig att vara en terrorist och banditernas kurir (kodnamn Dina)

https://gotiskaklubben.wordpress.com/2010/12/page/4/

I dag lever han i en mindre ort i Norrland med sin familj, sin kidnappade sons hustru och hennes tre barn.

– Jag studerar svenska för invandrare för att lära mig mitt nya hemspråk, säger han.

– Jag är väldigt tacksam för att vi fått komma till Sverige.

Trots att han är efterlyst för terroristbrott av Interpol fick Obid Nazarov permanent uppehållstillstånd i Sverige förra året.

”Inte ovanligt”
Eilert Tallenhed på Migrationsverket behandlade ansökan.

– Jag kände inte till att han var efterlyst när jag beviljade den, säger han till Aftonbladet.

– Ansökan om uppehållstillstånd kom via FN:s flyktingorgan, UNHCR, och vi kontaktade Säpo som kontrollerade den sökande i sina register. Det var inga problem.

Detta trots att en enkel sökning på Interpols hemsida ger träff.

Säpos pressekreterare Jakob Larsson vill inte kommentera ärendet.

http://www.aftonbladet.se/nyheter/article714883.ab

Nu varnar den uzbekiska regimen för utvecklingen bland exilgrupperna i Sverige:
**
Uzbek state television has accused a cleric based in Sweden of masterminding a series of high-profile killings last year, as well as a 2004 suicide bombing at the US embassy.

**

A documentary that aired Thursday night said Obidkhon Nazarov, a once-popular preacher in Uzbekistan who fled to neighbouring Kazakhstan in the late 1990s, had flown to Sweden with the help of "foreign secret services" in 2005. "Although Nazarov was wanted by Uzbek law enforcement, including Interpol, he could freely fly away from Almaty airport with the help of invisible hands... and found safe shelter in Sweden," the documentary said.

**

From Sweden "he is still trying to set up his jihad group" that has planned terrorist attacks in Uzbekistan, it said. Nazarov was granted refugee status by the United Nations High Commissioner
for Refugees in 2006 and in recent years has been living openly in Sweden, where he has criticised the Uzbek authorities.The former imam of Tokhtoboy mosque in the Uzbek capital Tashkent, Nazarov
has previously denied links to extremists in Uzbekistan, a majority-Muslim former Soviet republic in Central Asia. In the attacks last June, a deputy director of a religious school and a number of senior
anti-terror officials were killed.

***

Mera oroande är det att den demokratiska uzbekiska nyhetsbyrån UzNews är lika skeptisk mot de islamistiska imamernas verksamhet i Sverige:

Mosques similar to that of Mamurjon-kori are mushrooming up in Sweden. Many Muslims in the towns like Kalmar, Orebro, Hellefors and Stromsund are praying in mosques headed by Uzbek imams.
Parishioners in these mosques include not only Uzbek refugees but also Muslims from other countries.
**

In other words, Obid-kori’s business in Sweden is just thriving. In addition to disciples from Uzbekistan, his admirers include Chechens, Dungans, Uighurs, Afghans and others, who have highly
appreciated the Uzbek imam’s knowledge.

http://jihadimalmo.blogspot.com/2010/05/uzbekisk-imam-i-sverige-styr.html

Jihadimalmö hann före..

Förlåt för att jag bumpar upp denna tråd från det döda. Men den mittersta, Obid Nazarov eller va han nu heter, bor i mitt samhälle, dels så hade vi honom i våra SO lektioner förut. Ganska sjukt att det är han S: Detta är i Strömsund, Jämtland btw.

Ja, han bor här nu. Det har vandrat runt på facebook rätt mycket nu bland alla dom som bor i mitt samhälle + att min kompis mailade interpol, återstå att se vad som händer, annars kanske man ska ta å prata med snuten. :d

https://www.flashback.org/p25612744

Mosques similar to that of Mamurjon-kori are mushrooming up in Sweden. Many Muslims in the towns like Kalmar, Orebro, Hellefors and Stromsund are praying in mosques headed by Uzbek imams. Parishioners in these mosques include not only Uzbek refugees but also Muslims from other countries.

Mukimjon Mahmudov, the imam in a mosque in Hellefors, says that he and other religious leaders try to keep their activities low-profile because demonstrating their activities do more harm than good.


“We even urge Swedish journalists not to write about us,” he says. According to him, there has been a case of arson in the mosque headed by Obid-kori Nazarov, a well-known imam in Uzbekistan blacklisted by the Uzbek authorities as a leader of Uzbekistan’s Wahhabi movement.

This summer, Nazarov opened a children’s camp in Jämtland, a picturesque area in the north of Sweden for the second time and rented a villa for this purpose.


It proved that children were discomforted by the fact that the correspondent did not have beard because all Uzbek men in the children’s circle had beards.

Intensive activities of the Uzbek religious leaders, who gained complete freedom in Europe, are yielding results. Many Uzbeks, who had not regarded themselves as religious prior to their arrival in Europe, have started visiting mosques and reading prayers.

In response to the question if Muslims should send their greetings to Christians and Jews on their religious holidays, imam Nazarov said they should not do this. He also placed a ban on making friends with foreigners if they war with Muslims and cause damages to them.

One of the factors leading to Uzbek refugees’ Islamisation is that they obtained their first opportunity to study Islam and be Muslims without the fear of being repressed. At the same time, Uzbeks’ isolation and the absence of ideas other than their religious ones, which could unite and fascinate them, is not the least of the factors.


This is why, finding themselves in Europe, many of them are not becoming “Europeans” but, on the contrary, start following Oriental traditions and Islamic canons in a way stricter than in their motherland.


Muslim leaders’ influence on Uzbek girls and women is especially noticeable. It is likely that girls and women becoming less free than they were in Uzbekistan.


When they see men, they hide their faces, which are already covered with hijabs. They do not leave the kitchen if there are guests in their houses and just slightly knock the door to let men know that food is ready.

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=en&sub=top&cid=27&nid=11156

– Five men in Karakalpakstan have been sentenced to prison terms from 12 to 15 years on charges of religious extremism. One of the sentenced is a brother of a leader of the Tayanch (support) Islamic organisation, Muhammadsalih Abutov, who is living in Sweden.

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=en&cid=3&nid=11204

Refugee Dustnazar Hudoynazarov said that about 30 children had been born to Uzbek families in Sweden in the past three years. Among them is his daughter.

He noted that Sweden encouraged births and offered all-round support to big families.

“In Uzbekistan problems start from the very conception because people have to pay bribes to preserve the health and life of a future baby,” he said. “In Sweden it is not like that. Maternity hospital provides everything for free of charge from clothes to nappies. You can not even dream about this in Uzbekistan.”

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=en&cid=4&nid=9180

I mitten på januari grips två tonåringar för brottet.
Nästan direkt börjar det dyka upp konstiga antydningar i gammelpressen:

"Den ene pojken har gjort sig känd för
extrema uppfattningar i moralfrågor." (KvP)
**
"17-åringen, som nekar till inblandning, är
känd som religiös extremist.Han sprider sitt
budskap via bland annat bloggar." (Metro)
**
"...och de tillhör samma religiösa församling." (AB)
**
"Den äldre har dock i sin blogg på internet
gjort sig känd för extrema åsikter." (KvP)

http://jihadimalmo.blogspot.com/2009_01_01_archive.html

Den häktande mordmisstänkta 17-åringen, Abdurraham Kushtrim Nika, driver en blogg som länkar till islamister.

I en post handlar det om Gaza, där han skriver detta:

“As salam alejkum wa rahmat Allah!

subhanAllah!! 271 döda!! MINST. Allahs hus förstörd! Moskén bombad! TV-stationer krossade! Vart är vi muslimer idag

När någon dör här i Sverige , eller blir mördad så gör dem (kuffar) kaos för EN person!!!

271 muslimer minst blev slaktade på en dag .. timme.. minut.. sekund…. Det är kanske DINA synder som drabbar dem! Med vilket ANSIKTE ska du stå framför Allah på domedagen? Baktaleri… Lämnat en bön då och då.. ber fajr vid 11-12… och mycket som jag inte ens behöver ta upp.. Frukta Allah. Du är en gäst i denna värld.

Gaza brinner och är i stort behov av DIN HJÄLP! Det minsta vi kan göra för våra bröder & systrar är att ägna dem en speciell stund i dua & att hjälpa dem ekonomiskt, vi på Al-Aqsa Spannmål Stiftelse kan överlämna dina bidrag.

Ring 070-4887311

Eller sätt in ditt bidrag på:
5581 -6920 Bankgiro
1844599-9 Postgiro.

Må Allah belöna dig!

P.S.Demostration mot kriget i GAZA på måndag Kl. 13:00 i Malmö - Gustav Adolfs Torg.

SPRID. / abdurRahman“

Texten är skriven av den häktade 17-åringen Abdurraham Kushtrim Nika. Al Aqsa hyllas således av den unge mordiske jihadisten.

Al Aqsa är nämligen en insamlingsstiftelse till Hamas, som finansierar sina självmordsbombningar. Al Aqsa är terrorstämplad av FN och USA
http://natverkmotpk.blogspot.com/2009/01/kopplingar-mellan-mordmisstnkta.html

Några dagar efter mordet tog Abdurrahman Nika med sig mordknivarna till källarmoském Al Nour Drita på Rosengård där han tvättade dem och lade dem i ett skåp. Källarmoskén Al Nour Drita har Abdurrahman Nika intim koppling till. Hans pappa Bajram Nika är nämligen ordföranden i den ”föreningen”, som samlar fanatiska skägg där inga kvinnor tillåts vara med.

http://politisktinkorrekt.info/2010/05/04/mordet-pa-kapellgatan-den-dode-hanas-pa-affischer/

2010-05-04
MALMÖ. Den 26-åring som i december 2008 hittades mördad i sin lägenhet på Kapellgatan hängdes nyligen ut på illasinnade affischer runt Möllevången. En vän till mannen har nu gjort en polisanmälan om förtal av avliden.

Ett fotografi av en man med texten "bög" skrivet mitt i pannan utformat som en affisch var på fredagen uppsatta på flera platser tunt Möllevången i fredags.

Bilden föreställde den 26-åring som i december 2008 hittades knivhuggen till döds i sin bostad på Kapellgatan i Malmö. Senare dömdes två unga män för dådet.

Affischerna på den döde 26-åringen, som även hade hans namn tydligt skrivet i nederkant, upptäcktes av en vän till den döde mannen.

Vännen tog mycket illa vid sig och försökte dra ner affischerna. Hon fotograferade dock av dem och vände sig sedan till polisen med en anmälan. Brottsrubriceringen är förtal av avliden.

– Det är märkligt att något sådant här kommer nu, säger polisens informatör Håkan Lindholm.
De två morddömda männen avtjänar fortfarande sina respektive fängelsestraff.

http://www.skanskan.se/article/2010705039839

While the Brotherhood's radical ideas have shaped the beliefs of generations of Islamists, over the past two decades, it has lost some of its power and appeal in the Middle East, crushed by harsh repression from local regimes and snubbed by the younger generations of Islamists who often prefer more radical organizations.

But the Middle East is only one part of the Muslim world. Europe has become an incubator for Islamist thought and political development. Since the early 1960s, Muslim Brotherhood members and sympathizers have moved to Europe and slowly but steadily established a wide and well-organized network of mosques, charities, and Islamic organizations. Unlike the larger Islamic community, the Muslim Brotherhood's ultimate goal is to extend Islamic law throughout Europe and the United States.

The student refugees who migrated from the Middle East forty years ago and their descendants now lead organizations that represent the local Muslim communities in their engagement with Europe's political elite. Funded by generous contributors from the Persian Gulf, they preside over a centralized network that spans nearly every European country.

These organizations represent themselves as mainstream, even as they continue to embrace the Brotherhood's radical views and maintain links to terrorists. With moderate rhetoric and well-spoken German, Dutch, and French, they have gained acceptance among European governments and media alike. Politicians across the political spectrum rush to engage them whenever an issue involving Muslims arises or, more parochially, when they seek the vote of the burgeoning Muslim community.

But, speaking Arabic or Turkish before their fellows Muslims, they drop their facade and embrace radicalism. While their representatives speak about interfaith dialogue and integration on television, their mosques preach hate and warn worshippers about the evils of Western society. Europeans, eager to create a dialogue with their increasingly disaffected Muslim minority, overlook this duplicity.

One of the Muslim Brotherhood's first pioneers in Germany was Sa'id Ramadan, the personal secretary of Muslim Brotherhood founder Hassan al-Banna. Ramadan, an Egyptian who had led the Muslim Brotherhood's irregulars in Palestine in 1948, moved to Geneva in 1958 and attended law school in Cologne. In Germany, he founded what has become one of Germany's three main Muslim organizations, the Islamische Gemeinschaft Deutschland (Islamic Society of Germany, IGD), over which he presided from 1958 to 1968. Ramadan also cofounded the Muslim World League, a well-funded organization that the Saudi establishment uses to spread its radical interpretation of Islam throughout the world.

The fact that IGD leaders Ramadan and Himmat are among the most prominent Muslim Brotherhood members of the last half-century suggests the links between the IGD and the Ikhwan.

The Muslim Brotherhood—led by Ramadan and Himmat—sponsored the construction of the imposing Islamic Center of Munich in 1960, aided by large donations from Middle Eastern rulers such as King Fahd of Saudi Arabia who donated 80,000 marks. The Ministry of Interior of Nordrhein-Westfalen states that the Islamic Center of Munich has been one of the European headquarters for the Brotherhood since its foundation. The center publishes a magazine, Al-Islam, whose efforts (according to an Italian intelligence dossier), are financed by the Bank al-Taqwa. According to the interior minister of Baden-Württemberg, Al-Islam shows explicitly how the German Brothers reject the concept of a secular state.
In the long run, Muslims cannot be satisfied with the acceptance of German family, estate, and trial law. … Muslims should aim at an agreement between the Muslims and the German state with the goal of a separate jurisdiction for Muslims.

Meckenheim police also link Zayat to a French school that prepares European imams. Several radical clerics lecture at the school and several European intelligence agencies accuse the school of spreading religious hatred. German authorities also highlight the fact that he is involved in several money laundering investigations.

While the Egyptian branch of the Muslim Brotherhood has chosen Munich as its base of operations in Germany, its Syrian branch is headquartered in Aachen, a German town near the Dutch border. The former Carolingian capital, with its famous university, is now home to a large Muslim population including the prominent Syrian Al-Attar family. The first Attar to move to Aachen was Issam, who fled persecution in his native country in the 1950s when he was leader of the Syrian branch of the Muslim Brotherhood. Other members of the Syrian Muslim Brotherhood soon followed. With time, Islamists from other countries adopted Attar's Bilal mosque in Aachen as their base of operations. From hosting exiled Algerian terrorists to operating a charity designated by the U.S. Department of Treasury as a financial front for Hamas, Aachen is well known to intelligence agencies throughout the world.


IGD and Milli Görüş are active in their efforts to increase political influence and become the official representatives of the entire German Muslim community. With well-endowed budgets, their mosques provide social services, organize conferences, and distribute literature nationwide. As the Office for the Protection of the Constitution in Hessen notes:

The threat of Islamism for Germany is posed … primarily by Milli Görüş and other affiliated groups. They try to spread Islamist views within the boundaries of the law. Then they try to implement … for all Muslims in Germany a strict interpretation of the Qur'an and of the Shari'a. … Their public support of tolerance and religious freedom should be treated with caution.

In 1989, under the auspices of Abdullah at-Turki, powerful dean of Bin Saud University in Riyadh, the Saudis created the Islamische Konzil Deutschland (Islamic Council of Germany). Turki assumed the presidency with other top positions held by Ibrahim el-Zayat, Hasan Özdögan, a high-ranking Milli Görüş official, and Ahmad Khalifa, an officer from the Islamic Center of Munich. While an official German parliament report describes the Islamische Konzil as just "another Sunni organization," such an assumption indicates a dangerous misunderstanding of the Saudi relationship to German Islamists.

The trend toward consolidation took a step forward in 1994 when German Islamists realized that a united coalition translated into greater political relevance and influence. Nineteen organizations, including the IGD, the Islamic Center of Munich, and the Islamic Center of Aachen, created an umbrella organization, the Zentralrat der Muslime. According to a senior German intelligence official, at least nine out of these nineteen organizations belong to the Muslim Brotherhood. The German press has recently investigated the Zentralrat president, Nadeem Elyas, a German-educated Saudi physician and an official of the Islamic Center of Aachen. Die Welt linked Elyas to Christian Ganczarski, an Al-Qaeda operative currently jailed as one of the masterminds of the 2002 attack on a synagogue in Tunisia. Ganczarski, a German of Polish descent who converted to Islam, told authorities that Al-Qaeda recruited him at the Islamic University of Medina where Elyas sent him to study. Elyas admitted to having sent hundreds of German Muslims to study at one of the most radical universities in Saudi Arabia.

Many German politicians are uninformed about Islam and do not understand that the view and the interpretation of Islam that the Zentralrat expresses, as does the IGD and Milli Görüş, is that of the Muslim Brotherhood and not that of traditional Islam. Accordingly, the Zentralrat expresses total opposition to any ban of the hijab, supports Wahhabi-influenced Islamic education in schools, and endorses a radical position on the Middle East situation. While many Muslims endorse these views, the problem is that the Zentralrat neither represents nor tolerates those with divergent views. Moderate German Muslim groups lack the funding and organization of Muslim Brotherhood-linked groups. In terms of numbers, influence on the Muslim community, and political relevance, the Zentralrat and its two most important constituent parts, the IGD and Milli Görüş, dominate the scene. With ample Saudi financing, the Muslim Brotherhood has managed to become the voice of the Muslims in Germany.

Recently, the German public was shocked to hear what is preached inside Saudi-funded mosques and schools. In the fall of 2003, a hidden camera-equipped journalist from Germany's ARD television infiltrated the Saudi-built King Fahd Academy in Bonn and taped what it taught to young Muslim children. One teacher called for jihad against the infidels. While the images elicited a rebuke from German politicians, the rather sterile debate about Saudi influence on German Muslims has not effected tangible change. Saudi officials and Saudi-run nongovernmental organizations continue to groom Muslim Brotherhood organizations.

2. Vi strävar efter en värld utan över- och underordning, utan klasskillnader, utan etniska och religiösa klyftor, utan ojämlikhet på grund av kön eller sexuell läggning, där alla behövs och alla får plats, där alla har samma rätt och värde. Vi vill ha en värld byggd på solidaritet. Vi ska bära varandras bördor men också dela varandras glädje och framgångar.

4. Vi strävar efter en värld utan över- och underordning, utan klasskillnader, utan klyftor, ojämlikhet och förtryck på grund av hudfärg, religion eller kön, där alla behövs och alla får plats, där alla har samma rätt och värde.

Inspiration för arbetet var det manifest för en kristen vänster som Broderskapsrörelsen antog vid kongressen 2009. Det är naturligt, eftersom många frågor är gemensamma. Samtidigt finns en del olika betoningar, vilket gör att dokumenten skiljer sig åt på några punkter. En sådan punkt, som de senaste dagarna vållat en del debatt, är att rörelsens normalt starka skrivningar om att inte diskrimineras på grund av sexuell läggning saknas i Manifest för muslimska socialdemokrater.

Skälet att HBT-rättigheterna inte lyftes fram är inte att muslimer i Broderskap har en annan hållning. Man har medvetet sökt sig till en rörelse som genom åren har varit drivande i alla rättighetsfrågor, och inte minst dessa, såväl i relation till det politiska som till det religiösa Sverige.

Däremot har muslimer som grupp inte haft samma möjligheter att arbeta med frågan. Sverige ligger i världens framkant vad gäller lagstiftning och HBT-rättigheter. Det har varit en lång kamp, som ännu inte är färdig. I Afrika, Asien, Mellanöstern och Östeuropa har dessa frågor bara börjat diskuteras. Det innebär att nya svenskar – både kristna och muslimer – på kort tid behöver processa denna och många andra frågor.

Självklart måste det finnas gränser för de gamla svenskarnas tålamod. Människor som söker sig till Sverige har ett eget intresse att förstå det svenska sammanhanget. Men det måste också finnas gränser för den etnocentriska arrogansens otålighet, annars riskerar Sverige att hamna i liknande bekymmer som Danmark, Holland och några ytterligare av våra Europiska grannar som kämpar med ännu större spänningar i integrationspolitiken.

HBT-personer och praktiserande muslimer hör, tillsammans med samer, romer och papperslösa invandrare, till de grupper i Sverige som är i mest akut behov att få sina rättigheter sedda, erkända och tillgodosedda. Därför behöver dessa grupper också se varandras behov och söka bära varandras behov av rättigheter.

Manifest för muslimska socialdemokrater är bara en början. Nästa steg i denna specifika fråga är en direkt dialog mellan HBT-sossar och muslimer i Broderskapsrörelsen. HBT-frågorna är viktiga också för muslimer, även om de hamnat bakom en del andra frågor som upplevts som mer akuta.

I framtiden kommer det inte gå att läsa sig till några skillnader i synen på HBT mellan kristna och muslimer i Broderskapsrörelsen. För muslimerna innebär det att man kommit igenom denna fråga på ungefär en tiondel av den tid det tagit för den kristna majoriteten.

Det svåra, och på samma gång fantastiska, med att leva i ett mångkulturellt samhälle är att vi behöver lära oss att leva med mer än ett värdesystem samtidigt. Det kan störa den politiskt ängslige, men det gör vårt samhälle så oerhört mycket rikare. När olika tankar och idéer bryts mot varandra, blir syntesen större.

Hur som helst så är jag sur över debatten. Förutom att de broderskapskritiska debattörerna jämför en idépolitisk plattform på fyra sidor med ett valmaterial på en sida, så finns det flera ideologiska snubblingar i resonemangen. Särskilt sur blir jag när rasister som dessutom själva är hobofober (sic! )använder det saknade ordet för att angripa både S och islam i en härlig kombo. Grattis.
...
Dessutom så tycker jag personligen att det är djupt tragiskt hur så många missbrukar HBT-frågorna för att dölja de allt mer brännande och helt avgörande samhällsfrågorna som handlar om ras/religion och i synnerhet klass. Det är en delvis konservativ och delvis liberal synvilla som mängder av goda socialdemokrater går på, att de individuella rättighetsfrågorna kan (och bör?) ersätta jämlikhet. Visst finns det mängder av homofoba muslimer (och kristna), det är inte tu tal om saken, men ingen som jag träffat inom broderskap. Och visst prioriterer många muslimer i broderskap att driva frågor om social rättvisa framför normkritik och identitetspolitik – men är inte det bara väldigt bra? Är det inte till och med dags för hela arbetarrörelsen att göra just detta?
...
Varför är man mer upprörd när muslimer inte prioriterar HBT-frågor än när socialdemokrater inte prioriterar frågor om att minska klyftorna?

First Germany, Then Europe

While the Muslim Brotherhood and their Saudi financiers have worked to cement Islamist influence over Germany's Muslim community, they have not limited their infiltration to Germany. Thanks to generous foreign funding, meticulous organization, and the naïveté of European elites, Muslim Brotherhood-linked organizations have gained prominent positions throughout Europe. In France, the extremist Union des Organisations Islamiques de France (Union of Islamic Organizations of France) has become the predominant organization in the government's Islamic Council. In Italy, the extremist Unione delle Comunita' ed Organizzazioni Islamiche in Italia (Union of the Islamic Communities and Organizations in Italy) is the government's prime partner in dialogue regarding Italian Islamic issues.

In parallel to European Union integration efforts, the Muslim Brotherhood is also seeking to integrate its various European proxies. Over the past fifteen years, the Muslim Brotherhood has created a series of pan-European organizations such as the Federation of Islamic Organizations in Europe, in which representatives from national organizations can meet and plan initiatives. Perhaps the Muslim Brotherhood's greatest pan-European impact has, as with the Islamische Gemeinschaft Deutschland, been with its youth organization. In June 1996, Muslim youth organizations from Sweden, France, and England joined forces with the Federation of Islamic Organizations in Europe and the World Assembly of Muslim Youth to create a European Islamic youth organization. Three months later, thirty-five delegates from eleven countries met in Leicester and formally launched the Forum of European Muslim Youth and Student Organizations (FEMYSO), which maintains its headquarters in Brussels.

According to its official publications, FEMYSO is "a network of 42 national and international organizations bringing together youth from over 26 different countries." FEMYSO proudly stated in 2003 that over the preceding four years it had become

The de facto voice of the Muslim youth in Europe. It is regularly consulted on issues pertaining to Muslims in Europe. It has also developed useful links with: the European Parliament, the Council of Europe, the United Nations, the European Youth Forum, and numerous relevant NGOs at the European level.

Ibrahim el-Zayat, who held the presidency until his commitments in Germany forced him to step down, even used the FEMYSO perch to address the European Parliament. Because the Muslim Brotherhood provides the bulk of FEMYSO's constituent organizations, it provides the "de facto voice of the Muslim youth in Europe." While FEMYSO claims that it "is committed to fighting prejudices at all the levels, so that the future of Europe is a multicultural, inclusive and respectful one," such statements ring hollow given the position of sponsors like the World Assembly of Muslim Youth which believes that "the Jews are enemies of the faithful, God, and the Angels; the Jews are humanity's enemies. … Every tragedy that inflicts the Muslims is caused by the Jews."

The Muslim Brotherhood's ample funds and organization have contributed to their success in Europe. But their acceptance into mainstream society and their unchallenged rise to power would not have been possible had European elites been more vigilant, valued substance over rhetoric, and understood the motivations of those financing and building these Islamist organizations. Why have Europeans been so naïve? Bassam Tibi, a German professor of Syrian descent and an expert on Islam in Europe, thinks that Europeans—and Germans in particular—fear the accusation of racism.[78] Radicals in sheep's clothing have learned that they can silence almost everybody with the accusation of xenophobia. Any criticism of Muslim Brotherhood-linked organizations is followed by outcries of racism and anti-Muslim persecution. Journalists who are not frightened by these appellatives are swamped with baseless and unsuccessful but expensive lawsuits.

In some cases, politicians simply fail to check the backgrounds of those who claim to be legitimate representatives for the Muslim community. As in the United States, self-described representatives for the Muslim community are far more radical than the populations they represent. In other cases, politicians realize that these organizations are not the ideal counterparts in a constructive dialogue but do not take the time to seek other less visible but more moderate organizations, several of which exist only at the grassroots level, impeded by financial constraints.

What most European politicians fail to understand is that by meeting with radical organizations, they empower them and grant the Muslim Brotherhood legitimacy. There is an implied endorsement to any meeting, especially when the same politicians ignore moderate voices that do not have access to generous Saudi funding. This creates a self-perpetuating cycle of radicalization because the greater the political legitimacy of the Muslim Brotherhood, the more opportunity it and its proxy groups will have to influence and radicalize various European Muslim communities. The ultimate irony is that Muslim Brotherhood founder Hassan al-Banna dreamed of spreading Islamism throughout Egypt and the Muslim world. He would have never dreamed that his vision might also become a reality in Europe.

Lorenzo Vidino is deputy director at the Investigative Project, a Washington D.C.-based counterterrorism research institute.

http://www.meforum.org/687/the-muslim-brotherhoods-conquest-of-europe