Daddys, Slutstriden har börjat....

Här är en till som tycker till efter sin vistelse på Mikalegården i Järna. Är det så här det är tänkt...? Jag börjar mer och mer förstå vad som driver momor.

http://overklass.wordpress.com/2010/10/23/jarna-antroposoferna-ur-min-synvinkel/

"Men för att ta de mer bisarra delarna av händelserna kan jag nämna att det fanns olika straff om man gjorde saker som att vara våldsam eller liknande. I mitt hus kunde de inte låsa in folk. Främst till följd av att de inte hittade nycklarna som gick till mitt rum. Det straff man oftast fick var ”promenad” då man tvingades att i rask takt gå runt hela området, annars släpades man. Jag tvingades en gång, när jag vägrade att ta på mig skorna, att gå barfota i regn. Då ska jag också nämna att det är grusväg.

Solbergarundan är också en av de bestraffningar jag råkade ut för. Då tvingas man gå till Solbergahemmet en bit bort och sen tillbaka.

Det finns även vilodag då alla lampor, tidningar och böcker bärs ut från rummet och man bara fick lämna sängen om man skulle gå på toaletten.

Straffdag var det mest sällsynta straffet då man fick släpa ris eller dylikt. Man kunde även få det, och vilodag, som straff i en vecka.

En av medarbetarna, som personalen kallas, som kom från Amerika gjorde ett flertal gånger ”polisgrepp” eller ”nedläggning” på mig, och några andra elever. Det gick till så att han släpade in mig på rummet och slängde ned mig på golvet. Han vred om vänster arm och drog upp den över höger axel så jag inte fick någon luft och smärtan var så brutal att jag bara fick ur mig en enda ton… Iiiii… Värt att tillägga är att jag var 10 år vid det nämnda tillfället.

Att antroposofi är något humant och rätt väg att gå stämmer inte. Att det dessutom kostar mer för skattebetalarna att ha en elev placerad där än det kostar att gå på Sigtuna Humanistiska Läroverk är inte ett plus. Läsårsavgiften för elever på Mikaelgården varierade 2008-2009 mellan 260 000 kronor och upp till 455 000 kronor."

Jag tycker detta är högst relevant i tråden då det kan påvisa mormors synsett.

http://www.dagensmedicin.se/asikter/blogg/gastbloggar/mats_reimer/index.xml

"Antroposofiska läkare är ofta negativa till vaccinationer, liksom Rudolf Steiner var. Man anser att barnens infektioner är andligen utvecklande; man vill att barnen skall genomgå mässling och avstår därför från vaccin. Skolmedicinen däremot ser mässling som en allvarlig virusinfektion som fortfarande dödar 100 000-tals barn varje år. Att vaccinera alla barn i världen mot mässling är ett prioriterat mål för WHO, och i framtiden hägrar målet att helt utrota sjukdomen så som man lyckades göra med smittkopporna."

Sista kommer här, jag vet inte Ahmenvaafaan. Jag tycker inte detta jag har lagt upp här, bland en uppsjö av andra berättelser, visar på det du försöker påskina. Sektvarning, absolut. Frågan är om mormor har tänkt sig en framtid för flickan i dessa kretser?

http://www.hjalpkallan.org/forum/showthread.php?t=10576

"Hösten 1998 hade Anna bott och levt i Järna i 14 år. Under alla dessa år hade hon umgåtts och jobbat i de antroposofiska kretsar som satt denna lilla Sörmlandsort på kartan – de kretsar som likt en kraftfull magnet en gång attraherat den tjugoåriga Anna till orten. Hon hade allt sedan dess i stora drag levt enligt antroposofiska principer och tankegångar och hennes barn hade fostrats i samma anda. När hon denna höst fick diagnosen utbrändhet var det självklart för henne att söka sig till den antroposofiska Vidarkliniken, bara ett stenkast från studiekamraterna på seminariet..."http://www.hjalpkallan.org/forum/archive/index.php?t-10576.html

Jo, en till.

http://www.dn.se/sthlm/kritik-mot-antroposofiskt-hem

"Socialstyrelsen riktar ännu en gång svidande kritik mot ett ungdomshem som antroposoferna driver i Järna. Barnen känner sig kränkta och bestraffade och hemmet kontrollerar inte regelmässigt att personalen är ostraffad. En narkotikadömd arbetade på hemmet när inspektionen gjordes."

Därför att utan det ena kan man inte heller få det andra.

Det handlar alltså inte om att bara sätta sig ner med J och prata om hans relation till R rent allmänt och ut ur tomma luften--det handlar om att först observera dem i flertalet umgängessituationer för att sedan samtala med J om hans version av förhållandet till R med dessa umgängestillfällen som utgångspunkt. "Vi la märke till ditten och datten--vad är din syn på det?", typ.

Att det inte blev så värst många umgängenstillfällen mellan J och R för dem att observera har sedan inte bara med C's avvikande från hemmet att göra, utan det förekom förhindranden av flera planerade umgängenstillfällen mellan J och R från C's sidan även innan hon avvek.

Den här tråden börjar kännas absurd. Olika anonyma kverulanter, uppenbarligen med
kopplingar till de berörda, grälar om en vårdnadstvist utifrån dokument bara de själva känner till.

Poängen är att smutskasta "de andra" så mycket som möjligt, med allehanda öknamn ("ponken") och tillmälen ("umgängessabotage!") och allmänt ältande klipp/klistra mellan olika bloggar och foruminlägg.

För de som ej är insatta i frågan ser det mest ut som storm i en ankdamm. Och ett dagis.

Tråden borde fått somna in för länge sedan.
Jag har själv deltagit tidigare, men börjat förstå bättre.

Låt de berörda parterna sköta sin vårdnadstvist utanför internet.

Jag vill minnas att ponken, på sin tidigare blogg nämnt att han kontaktat UG. Han fick ett nej, för de petar inte i vårdnadstvister öht.

Åfan, för ett tag sedan så VISSTE ju du en jäkla massa och kunde döma om rätt och fel. Men nu när skeppet börjar vända så går det inte att veta längre.

Jag vet flera kritiker.

Det är mycket flumflum över antroposoferna. Men mycket är bra flum.

Som sagt! Gör ett studiebesök så får du på nära håll se vad som är bra. Odlingar, vattenreningssystem, mycket kulturella upplevelser, Saltå kvarn mm och så Vidarklininken. Miljön är fantastisk rogivande. Och passar en del men inte alla.

Och nej jag är inte köpt av Järnagänget. Jag har tom tackat nej till både förskola och skola i Rudolfs anda för mina barn.

Jag tycker bara att det är väldigt onyanserat gällande mormodern och hennes utbildning.

Förstår inte syftet att prata om /nedvärdera antroposofi, när Joakim själv tillsammans med mamman bodde i alternativbyn i Svenshögen, där livsstilen var i den andan.
Vad är skillnaden på mormors sätt att leva och det sätt Joakim själv valde att leva på tidigare?

Nog för att antroposofernas livsstil ter sig mycket märklig, de är duktiga på palliativ vård och ekologisk odling.

Det där är ingenting nytt.

Antroposoferna förordar icke vaccinering. Det hindrar inte att många barn som växer upp i Järna ändå är vaccinerade. Till syvene och sist bestämmer ju föräldrarna själva om sina barn.

Jag finner ingenting som är bra med att inte vaccinera. I det vill jag mer rikta kritik till vår egna socialstyrelse som inte antagit WHOs rekommendationer fullt ut. Hepatit B tex.

Men det här är min åsikt och den står jag för men respekterar andra som tycker annorlunda.

Vad menar du med "nu när skeppet börjar vända"? Såvitt jag förstått har Ramstedt gått från motgång till motgång.

Jag har aldrig varit så värst tvärsäker på huruvida JR är en bra far eller ej.
Den tvärsäkerhet och energi som tex Amenavadfan fortfarande lägger i fallet är svår att förstå hur man som utanförstående kan ägna sig åt.

Däremot har jag fortfarande exakt samma åsikter som då angående Daddys bisarra inblandning i bjästa-konflikten och hans försök att utmåla våldtäktsmannen som ett stackars "offer".

Fast den delen, Daddys neurotiska fäblesse för konspiratorisk mans-aktivism ligger väl egentligen utanför trådens ämne.