Den stora tråden om Teodicéproblemet [sammanfogad tråd /mod]

Och om vi låtsas att den fria viljan finns, vem gav den då till människan? Om du svarar gud, vilket du gör, så är den fria viljan alltså guds påhitt, därmed finns ondska pga gud. Du förstår liksom inte problemet, om gud är gud så är människans fria vilja inte ondskan ursprung, eftersom att människan inte skapade sig själv, utan gud skapade henne. Är du med?


Kan det inte vara så att dina svar inte är logiska då? Du undviker liksom bara problemet med circelresonemang.


Och vem satte kunskapens där? Vem gav människan möjlighet att äta av trädets frukter? Försök att förstå att den fria viljan löser ingenting, eftersom att gud ändå är mäktigare än människans vilja, och ansvarar för allt som är mänskligt och världsligt. Gud är alltings yttersta orsak, om han är skaparen.

Jag vet inte om du driver med mig eller om du tolkar fel, helt enkelt därför att du inte vet bättre.

Den vers du nämner är en profetia om det framtida Jerusalem som kommer att inträffa efter domedagen. Det har ingenting att göra med det nya förbundet i NT som fullbordades med Jesu död på korset. Jämför:

Jes 65:17-18 Nu skapar jag en ny himmel och en ny jord. Det som varit skall man inte mer minnas, inte längre tänka på. Nej, gläd er och jubla för evigt över det som jag skapar. Jag skapar om Jerusalem till jubel och dess folk till glädje.

Upp 21:1-2 Och jag såg en ny himmel och en ny jord. Ty den första himlen och den första jorden var borta, och havet fanns inte mer. Och jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner ur himlen, från Gud, redo som en brud som är smyckad för sin man.


Ditt felaktiga tolkande av judiska profetior förändrar ingenting i kristen teologi trots dina lömska försök i den riktningen. Det bara bevisar tesen att vissa ateistiska debattörer är oärliga.

Du verkar inte ha förstått problematiken med teodicéproblemet, sorry!

Jag känner många kristna som anser att teodicéproblemet gäller men till skillnad från dig vågar de erkänne det.

Den ursprungliga ondskan kom till när änglarna i himlen gjorde revolt mot Gud. Det var en av änglarna, som i skepnad av en orm, frestade människorna i lustgården att äta av frukten från kunskapens träd. Därmed kom synden och lidandet in i världen. Det är troligt att Gud tänkte sig att skapa en värld utan synd och lidande men det gick om intet när människorna åt av frukten från kunskapens träd. Gud har ingenting med synden att göra.

Du har som sagt inte förstått problematiken med Teodicéproblemet. Väljer Gud att handla som du skrev kan han fortfarande vara allsmäktig men inte god.

Ja, men då handlar det om individer som inte kan eller orkar ta tag i saken. Då är det enklare att bara erkänna teodicéproblemets kärna. Då slipper de anstränga sig och kan lugnt luta sig tillbaka och slappna av.

Jag förstår exakt vad teodicé går ut på. Jag tror snarare att det är du som inte förstår benämningen "god". Gud kan fortfarande vara god men för att förstå det krävs det att man har Guds förmåga att se stora och små skeenden både framåt och bakåt i tiden.

Guds vägar är outgrundliga.

Hur kan det komma något ont från en genomgod Gud? Änglarna är väl skapade av Gud? Problemet kvarstår!

De har insett problemet helt enkelt.

Så kan man också lösa det . Det kanske är den bästa lösningen.

Godhet är bland annat "den gyllene regeln". Det vore hedersamt om du erkänner att vi inte har någon logisk lösning på teodicéproblemet.