Citat:
Ursprungligen postat av Olaus Magnus
För katolicismen är skärselden viktig. Före 1000-talet (?) fanns det bara två vägar för den avlidnes själ: himlen eller helvetet. Och kraven för att hamna i himlen var hårda. Så kyrkans uppfattning var att många egentligen goda kristna, men som gjort något misstag här och där, skulle brinna i helvetet tills den yttersta dagen.
Alltså.. det här med skärselden är ju lite bökigt..
Det bibliska stödet är ju som sagt svagt.. det är sant.. det finns några enstaka passager som kyrkan använder som teologiskt underlag.. exempelvis..
Ingen kan lägga en annan grund än den som redan finns, och den är Jesus Kristus.
På den grunden kan man bygga med guld, silver eller ädelstenar, trä, gräs eller halm, och det skall visa sig hur var och en har byggt. Den dagen skall avslöja det, ty den kommer med eld, och elden skall pröva vad vars och ens arbete är värt.
Den vars byggnad består skall få lön. Den vars verk brinner ner skall bli utan. Själv skall han dock räddas, men som ur eld.. (1 Kor 3:11-15)
Det finns dock rikligt med utrymme för andra tolkningar..
Men..
.. de kristna har i
alla tider bett för de avlidnas själar..
Ja.. faktum är att de äldsta arkeologiska vittnesbörd vi har av fornkristen aktivitet vittnar om detta.. nämligen de romerska katakomberna..
Där finner vi bland de tidigaste bevarade spåren efter kristen gudstjänst..
De höll de avlidnas minne i ära.. och bar fram böner för dem..
Det är i sin tur troligtvis ett arv fån kristendomens rötter i Israel.. vi finner nämligen att denna omsorg om de döda redan existerade i judarnas tradition..
I den apokryfa
Andra Mackabéerboken kan vi läsa..
Därför lät han (Judas Mackabeus) bära fram detta soningsoffer för de döda, för att de skulle befrias från sina synder” (2 Mack 12:45b)
Tanken om skärselden är alltså ett eko av en annan tid.. då kristendomen fortfarande var en knappt tolerabel.. förbjuden sekt..
Och än idag bär kyrkan fram böner för de döda.. för att de ska befrias från sina synder..
Det är dock inte förrän vid koncilierna i Florens och Trient på 1400- och 1500-talet som denna lära formuleras i kyrkans dogmatiska struktur..
Vi vet alla hur Luther reagerade på det degenererade påvedömet missbrukade detta.. och det måste väl sägas att Luthers reaktion var utmärkt sund.. och kanske nödvändig..
Trots det så rekommenderar Kyrkan än idag allmosor, avlat och botgärningar för de döda..
Bara en liten kommentar..