Citat:
Ursprungligen postat av Biskopsfinger
Hur menar du nu? Är det icke bara så att den grekiske historikern skojar med Khepara, enär allmänbegreppen "bord" och "stol" självfallet är abstrakta, men det specifika bordet eller stolen icke är det. Två mänskliga regelssystem som krockar, Schopenhauersk humor par excellence.
Lite så blir det. Men Aristoteles substanslära är väl ett rätt bra sätt att närma sig problemet. Allt är form från något perspektiv, utom "ursubstansen", och allt är substans från ett högre formellt perspektiv.
Det specifika bordet är materiellt enligt en beskrivning, men bordheten hos bordet är alltid en idé.
Jag märker att jag riskerar att låta som en platoniker, försök tolka mig mer generöst än så. Pardong.
