Citat:
Ursprungligen postat av Liston Crest
Virus upptrder i olika former. Biologiska virus kan inte kallas levande. Det handlar om gener som av en slump givit sig sjlv uppdraget att ta sig in i andra celler. Genom naturligt urval kommer sedan dessa gener frfinas och frbttras eller frsvinna. Det handlar som sagt inte om levande varelser och de kan inte frflytta sig sjlva utan r helt beroende av att vrdcellen skter frflyttningen och virusen sprids vidare till andra organismer genom exempelvis kroppsvtskor eller avfring. I mnga fall skadar de vrdcellen/organismen och kan till och med dda vrdorganismen. Svra sjukdomar som bland annat frkylningar, vissa cancerformer, rabies och aids sprids av virus. Dock finns det ven bde harmlsa och nyttiga virus. Exempelvis finns ett tulpanvirus som hjlper till att skydda vrdorganismen.
Richard Dawkins r en av flera som har uppmrksammat att ven ider kan ha det hr beteendet. Han kallade det d fr viruses of the mind, mentala virus. Exempel p dessa r religioner, moralism, heders- och skamtnkande samt mnga av vra maktstrukturer. Ider kan inte sprida sig av egen maskin. Istllet finns det ofta inbyggt i framgngsrika ider och uppfattningar att man ogillar folk som inte delar dessa. Vilket visar sig i allt frn att man fryser ut, frsvrar livet fr till fngslar och avrttar folk med andra uppfattningar. P detta stt kommer en ide med missionstanken inbyggd i sig efter ett tag dominera ver en som inte har det. Dessa mentala virus kan ibland vara till nytta eller harmlsa men inte sllan r de p ett eller annat stt skadliga fr individen som br dem eller samhllet i stort.
Har dessa virus ftt fste i ett helt samhlle kan de ofta av mnga anses som sanningar och vissa hvdar med eftertryck att det handlar om biologiskt betingade (eller ngon annan hgre opverkbar makt) frhllanden och inte ider.
Jag anser att saker som religion och moralism skapar stort lidande och dd i samhllet helt i ondan. Efter som det handlar om en mental freteelse r det frmst psykiskt lidande men inte desto mindre ett enormt lidande.
Vad tycker ni?
Ja, Dawkins och Dennett beskriver dominanta memer och "smittsamma" ider p ett tankevckande och faktiskt poetiskt stt. Problemet skulle kunna vara att "motstndstankarna", upplysningsintelligensen, de naturvetenskapliga och reduktionistiskt-genealogiska stten att betrakta livets evolution och mnniskans tillblivelse och formande som civilisationsvarelse,
ocks mste bete sig som virus fr att verhuvud ha ngon verkan. "Motiderna", lt sga evolutionstnkande och "immanensrealism" kontra kreationism och "tro p det vernaturliga och himmelska", mste ven de spridas genom ord, skrift, pverkan, kamp om "mental hegemoni" och kulturell verlevnad...
Irreligisa och immoraliska stllningstaganden mste s vitt jag kan frst begagna sig av samma spridningsmekanismer, och fr drigenom en likartad karaktr, som religisa dogmer och moraliserande teser, s snart de uttrycks i form av sprk. Sprket sjlvt r mhnda alltfr virusinfekterat fr att fungera annat n som bekrftare och vidmakthllare av frldrade och vervunna perspektiv och ruttna maktstrukturer?