Citat:
Ursprungligen postat av
Comitium
För att ge ett konkret exempel på hur det fungerar kan man ta den gustavianska möbelstilen som är älskad av svenskar och som är en försvenskad import av den franska Louis XVI-stilen. Men den gustavianska stilen räknas som bland det svenskaste vi har.
"Vad fordom var utländskt blev svenskt". Så har det varit genom historien. Vi gör det utländska till svenskt. Och den svenska historien är inte barbariets.
Frågan är varför de blir så provocerade av att Sverige och svenskar skulle ha någonting som bara tillhör dem, i den mening att de har satt sin stämpel på en influens utifrån. Det fungerar ju likadant för alla länder och kulturer, om än inte lika mycket i praktiken som i teorin.
Att fjäska för invandrare på det sättet, blir mest vämjeligt och framstår inte som särskilt smart, om Reinfeldt trodde att man bygger en gemenskap på sådant, eller om han ville hitta en öppning för att nedvärdera svensken inför invandrare och tror att han vinner respekt på det. Invandrare i gemen uppfattar snarare det som en oerhörd svaghet hos svensken och i systemet som sådant. Faktiskt, individer som mördar sin värdbefolkning gör det i regel inte för att de är förtryckta. De gör det för att man uppfattar det och dem som svaga och dekadenta och inte längre kan tillskrivas ett värde. Precis samma mekanismer som driver brottsligheten mot välfärden och systemet, det är ett smörgåsbord att exploatera och erövra, inte att bli en del av eller integreras i. Staten är, eller uppfattas som, för mjuk att försvara sig och påhoppat av grupper från hårda, auktoritära kulturer som bara respekterar en sak, i överlägsen styrka.
Och en statsminister som säger vad han sade, det inger absolut ingen respekt, eller att invandrarna "ser" vad Reinfeldt var ute efter att påtala eller vilken våglängd han spelade på, och ville mildra deras närvaro genom att på ett udda vis berätta varför de behövs eller ska vara välkomna hit.
Det är både korkat och överdrivet. Och onödigt.
Hade en enskild individ sagt något liknande privat till en annan människa i syfte att ingå en relation med den, hade det känts mycket fel och märkligt att bygga/vinna en relation på, eller att tjata till sig en relation på den premissen. Men så fort det används i större skala och i samband med invandringen blir många beteenden och normer hyllade och inte alls ifrågasatta för hur dysfunktionella de i själva verket är.