1. Det stämmer inte det du säger.
2. Det är väl klart att du var arg när du gick på förskolan. Det är väl klart att det fick konsekvenser. Tror du att dom glömmer bort det?
Du är butter. Det är att vara arg. Hur vet du att det inte får konsekvenser det som du gjorde som barn?
Jag pekade lite på oförrätter och andra beskriver också det här. Du koncentrerar dig på dina oförrätter. Dom som du utsatte då. Vad koncentrerar sig dom på?
Där har du tredje saken som är din centrering inom dig. Du kan inte uppfatta utsidan. Sedan ser vi den fjärde uppmärksamhet. Flera här ger det tillståndet också. Så vi får alltid klockren dom fyra tillstånden.
Enligt mig är dom alltid närvarande. Utan undantag. Dom döljer det men inte bra.
Jag nämnde din pung i hjärnan. Att den ligger mot benet. Du vill få det till att det är sexuelt och jag vill få det till att det är våld.
Du uppger nu ilska, butter. Andra ord är arg och vrede.
Det är inte konstigt att du sammankopplar det med könsorgan. Du upplever pirr. Men konstatera att ditt tillstånd är permanent, det sexuella pirret kanske är var tioende minut som vi alla får erektion.
Det är ju hela tiden en uppbyggnad av aggression. Kroppen är hela tiden arg. Det är total okomfort inom dig. I din kropp. Då måste du fundera på vad det är. Någon annan gjorde liknelsen korsfästas som jag sa. En annan gick i motsatt riktning som var intressant att helt visa sig helt öppet. Det är ju den fjärde saken om uppmärksamhet. Dvs det ingår alltid. Det är samma tillstånd dom fyra.
Du kan inte uppleva lycka bara smärta. Lycka är smärtfrihet. Den utsöndringen som du söker ger dig vad du tror lycka. Dom beskriver det att det är bästa känslan när dom dräper. Jag får inte den känslan. Den finns inte.
Dom resonerar att det är bara en signal substans som existerar i dig. Du måste få den hela tiden till vilket pris som helst. Dvs det blir en konfrontation. För när motpart vet att det är till livets slut. Då måste dom göra sig av med det. Dvs dig. Så den aktionen du ger ut ger en motreaktion. Dvs att motstående part vet att du har detta tillståndet utan slut. Då måste du bort. Just i det tillfället är det inte sadism. Därför lidandet är kort. Dvs empaten har inga samvetskval. Det har blivit full cirkel.
Så det är sant att erektion är primal och kopplad, du har störning i grundfunktion.
Å andra sida om du hade möjlighet så vill du inte ha arg. Du vill vara lycklig. På det sättet har du faktiskt en koppling till utsidan.
Du skrivet ilska men det är vrede. Dvs total arg även som barn. Det är därför du observerar det i förskolan.
Så i ditt huvud är någon mekanism i vrede. Så arg är din kropp att bli fri från tillståndet. Vi vet att oändlig skada utåt inte botar vreden utan dom skadar mer och mer tills någon tar dom. För det kan inte fortsätta. Du möter din anti tes.
Då kommer du att få den mot åtgärd. Så någonstans mellan toppen av huvudet och hjärtat. Där har du vreden inom dig.
2. Det är väl klart att du var arg när du gick på förskolan. Det är väl klart att det fick konsekvenser. Tror du att dom glömmer bort det?
Du är butter. Det är att vara arg. Hur vet du att det inte får konsekvenser det som du gjorde som barn?
Jag pekade lite på oförrätter och andra beskriver också det här. Du koncentrerar dig på dina oförrätter. Dom som du utsatte då. Vad koncentrerar sig dom på?
Där har du tredje saken som är din centrering inom dig. Du kan inte uppfatta utsidan. Sedan ser vi den fjärde uppmärksamhet. Flera här ger det tillståndet också. Så vi får alltid klockren dom fyra tillstånden.
Enligt mig är dom alltid närvarande. Utan undantag. Dom döljer det men inte bra.
Jag nämnde din pung i hjärnan. Att den ligger mot benet. Du vill få det till att det är sexuelt och jag vill få det till att det är våld.
Du uppger nu ilska, butter. Andra ord är arg och vrede.
Det är inte konstigt att du sammankopplar det med könsorgan. Du upplever pirr. Men konstatera att ditt tillstånd är permanent, det sexuella pirret kanske är var tioende minut som vi alla får erektion.
Det är ju hela tiden en uppbyggnad av aggression. Kroppen är hela tiden arg. Det är total okomfort inom dig. I din kropp. Då måste du fundera på vad det är. Någon annan gjorde liknelsen korsfästas som jag sa. En annan gick i motsatt riktning som var intressant att helt visa sig helt öppet. Det är ju den fjärde saken om uppmärksamhet. Dvs det ingår alltid. Det är samma tillstånd dom fyra.
Du kan inte uppleva lycka bara smärta. Lycka är smärtfrihet. Den utsöndringen som du söker ger dig vad du tror lycka. Dom beskriver det att det är bästa känslan när dom dräper. Jag får inte den känslan. Den finns inte.
Dom resonerar att det är bara en signal substans som existerar i dig. Du måste få den hela tiden till vilket pris som helst. Dvs det blir en konfrontation. För när motpart vet att det är till livets slut. Då måste dom göra sig av med det. Dvs dig. Så den aktionen du ger ut ger en motreaktion. Dvs att motstående part vet att du har detta tillståndet utan slut. Då måste du bort. Just i det tillfället är det inte sadism. Därför lidandet är kort. Dvs empaten har inga samvetskval. Det har blivit full cirkel.
Så det är sant att erektion är primal och kopplad, du har störning i grundfunktion.
Å andra sida om du hade möjlighet så vill du inte ha arg. Du vill vara lycklig. På det sättet har du faktiskt en koppling till utsidan.
Du skrivet ilska men det är vrede. Dvs total arg även som barn. Det är därför du observerar det i förskolan.
Så i ditt huvud är någon mekanism i vrede. Så arg är din kropp att bli fri från tillståndet. Vi vet att oändlig skada utåt inte botar vreden utan dom skadar mer och mer tills någon tar dom. För det kan inte fortsätta. Du möter din anti tes.
Då kommer du att få den mot åtgärd. Så någonstans mellan toppen av huvudet och hjärtat. Där har du vreden inom dig.