Citat:
Det r p grund av det hroch mycket annat i samma kategorisom vi har vldigt svrt att genomskda Theseus skepp, ven om vi har svaret mitt framfr oss. En farlig vg att vandra, tycker sinnet, och det r inte helt grundlst. 
Rkade hra en youtube frn Adyashanti som r relevant. "De flesta kommer fram till rtt svar frsta gngen dom frgar sig sjlva 'vem r jag?' Jag vet inte! Istllet fr att smlta det hr och utforska det s r vi vertygade om att vi mste gjort ngot fel, s vi frgar om och om igen. Eftersom vi frkastat det rtta svaret redan s kan vi frga hur lnge som helst och komma fram till nya ider som inte stmmer."
Som vissa brukar sgadom som inte r speciellt populra i vanliga hippie-spirituella kretsarhandlar det mer om att ge upp. Vi springer omkring hit och dit till vi kollapsar, och frst d kanske vi har en chans att observera hur det faktiskt ligger till. Huvudet i tigerns gap. Ingen stoppar dit det frivilligt.
__________________
Senast redigerad av Galant-Rabalder 2023-10-05 kl. 14:48.
Senast redigerad av Galant-Rabalder 2023-10-05 kl. 14:48.
Citat:
Det r vldigt enkelt. Det som rttfrdigar att det r ett skepp r detsamma som rttfrdigar att det r en orm-, n vnta, ett rep-, n vnta, atomer-, n vnta vad n jag rkar tycka fr tillfllet!Det finns inferentiellt rttfrdigande, ett rttfrdigande genom hnvisning till en annan uppfattning.
Hr kan man tnka sig en regress, A rttfrdigas av B, som rttfrdigas av C in i det ondliga. Det r infinitivismen. Det finns frestllningar om cirkulrt "rttfrdigande" (inte rttfrdigande) och om ogrundat rttfrdigande, det vill sga att det inte finns rttfrdigande.
Fundamentismen tnker sig basuppfattningar som stoppar regressen.
Basuppfattningar r icke-inferentiellt rttfrdigade, rttfrdigande utan att hnvisa till en annan uppfattning och det r sinneserfarenheter som tillskrivs vara detta. (Inte inklusive alla mjliga sinnesintryck, som av drmmar, illusioner, eller hallucinationer)
P1. Uppfattning B har egenskap A. (Uppfattningen om att dr finns T's skepp har egenskapen att vara given genom sinneserfarenheter.)
P2. Det r sannolikt att uppfattningar med egenskap A r sanna.
(Det r sannolikt att uppfattningar givna av sinneserfarenheter r sanna.)
Slutsats: Det r sannolikt att uppfattning B r sann.
Frgan r vad som rttfrdigar premiss 2?
Ur pstendet att det r knepigt att rttfrdiga att det finns ett skepp, fljer inte att det r falskt att "Dr r ett skepp."
Men har det som mjligen uppfattas identiteten att vara T's skepp?
Hr kan man tnka sig en regress, A rttfrdigas av B, som rttfrdigas av C in i det ondliga. Det r infinitivismen. Det finns frestllningar om cirkulrt "rttfrdigande" (inte rttfrdigande) och om ogrundat rttfrdigande, det vill sga att det inte finns rttfrdigande.
Fundamentismen tnker sig basuppfattningar som stoppar regressen.
Basuppfattningar r icke-inferentiellt rttfrdigade, rttfrdigande utan att hnvisa till en annan uppfattning och det r sinneserfarenheter som tillskrivs vara detta. (Inte inklusive alla mjliga sinnesintryck, som av drmmar, illusioner, eller hallucinationer)
P1. Uppfattning B har egenskap A. (Uppfattningen om att dr finns T's skepp har egenskapen att vara given genom sinneserfarenheter.)
P2. Det r sannolikt att uppfattningar med egenskap A r sanna.
(Det r sannolikt att uppfattningar givna av sinneserfarenheter r sanna.)
Slutsats: Det r sannolikt att uppfattning B r sann.
Frgan r vad som rttfrdigar premiss 2?
Ur pstendet att det r knepigt att rttfrdiga att det finns ett skepp, fljer inte att det r falskt att "Dr r ett skepp."
Men har det som mjligen uppfattas identiteten att vara T's skepp?
r det ett skepp dr? Visst, varfr inte. Precis lika mycket som skeppet i drmmen r dr. Jag kan hoppa p skeppet och segla ngonstans. I drmmen kanske jag kan segla till mer exotiska stllen, men vad gr vl det fr skillnad? Ingen kvalitativ, iallafall. S r det ett skepp dr? Skulle inte tro det. Vilket perspektiv r korrekt? En retorisk frga som saknar svar. Men vad spelar det fr roll? S lnge man inte lter sig luras av skeppet, vare sig det r dr eller inte.
Det stmmer att man kan sluta sig till "inget skepp" lika mycket som man kan sluta sig till "skepp." Ingen av utsagorna gr att verifiera. Det man dremot kan gra, och som garanterat r mjligt att slutfra till fullo, r att ta itu med sina egna konstiga antaganden som leder till frgan om skeppet frn frsta brjan.
Skapa ett konto eller logga in för att kommentera
Du måste vara medlem för att kunna kommentera
