Kristne akademikern Michael Root skrev s hr r 2001 (versatt frn engelska):
Okunskap eller ngot vrre?
Signum har gjort sitt och frskt undervisa folk om mnet, dr skrevs det r 2000:
Hur br vi g tillvga fr att bemta lgnerna och okunskapen kring avlatsbrev?
I med att problemen som fanns med avlatsbrev blev tgrdade kring 450 r sedan, har inte den ursprungliga protestantismen tappat sin kanske viktigaste punkt?
Vidare menar han att:
De flesta protestanter kanske inte kan ge en exakt frklaring av lran om rttfrdiggrelsen eller fr den delen av ngon annan central lra om reformationen, men de har ofta en vag knsla av att Martin Luthers protest brjade med en attack mot avlatsbrevet. . Exakt vad avlat var kan vara lite dimmigt fr dem, men de vet att avlat var ngot dligt, vldigt romersk-katolskt, och hade ngot att gra med att arbeta eller, vrre, att kpa sig in i himlen.
[m]nga av de missbruk som omgav avlaten under den tidiga reformationstiden (t.ex. att fsta en verseende med det goda arbetet med ett ekonomiskt bidrag, vilket motsvarade frsljning av avlatsbrev) frbjds redan av konciliet i Trent och reformerna av den katolska reformationen . I brjan av 1900-talet sgs massiva historiska underskningar av Nikolaus Paulus och Bernhard Poschmann om ursprunget till avlaten. Dessa studier visade rtterna till avlat i kyrkans solidaritet med personer som utfrde de ibland allvarliga (men relativt sllsynta) offentliga botgrelser som krvdes av den tidiga kyrkan; de visar ocks hur avlaten frndrades nr botgringen i sig frndrades med uppkomsten av frekventa privata beknnelser. Ingelnces var inte, som protentansk polemik hvdade, uppfinningen av cyniska kyrkofurstar fr att lura de godtrogna, utan en institution som ingen uppfann, skapandet av en serie stegvisa frndringar som intrffade under rhundraden.Varfr forstter protestanter n idag, 500 efter Luthers illdd, att tala om avlatbrev som ngot omoralisk?
Okunskap eller ngot vrre?
Signum har gjort sitt och frskt undervisa folk om mnet, dr skrevs det r 2000:
Det r i och fr sig inte s konstigt att avlaten ltt blir freml fr missfrstnd. Det finns minst tv orsaker till det. Dels r avlaten svr att begripa sig p om man inte redan r rtt vl insatt i katolicismens stt att se p frgan om mnniskans skuld och rttfrdigande, dels r avlaten belastad genom att den har varit utsatt fr olika former av missbruk. Den allra vanligaste formen av missfrstnd r att man uppfattar avlaten som en form av syndafrltelse, vilket den inte r.
Hur br vi g tillvga fr att bemta lgnerna och okunskapen kring avlatsbrev?
I med att problemen som fanns med avlatsbrev blev tgrdade kring 450 r sedan, har inte den ursprungliga protestantismen tappat sin kanske viktigaste punkt?
__________________
Senast redigerad av lingonfett 2023-07-27 kl. 01:53.
Senast redigerad av lingonfett 2023-07-27 kl. 01:53.