En problematisk bok eftersom dess författare fortsatte att vara socialist trots att han begrep vad socialism leder till.
Neil Postman (jag tjatar om denne pedagog därför att han är mer än ett buzzword) tar upp det i ett av sina verk att det är inte 1984 som är den korrekta visionen utan Huxleys Brave New World när han ser televisionens effekt på samhället.
Neil dog på 90-talet men han hann uttala sig om internet.
Jag skulle säga att nutiden är en blandning av båda böckerna. Båda böckerna handlar om hur ett samhälle ser och angriper kärlek som om det vore ett problem.
Det är klart att man inte kan kontrollera kärlek. Man kan försöka förringa och smutsa ner den men då har man inte begripit korsfästelsen alls.
Ska man leva i väst måste man begripa korsfästelsen och varför väst är starkt i sin kultur. 1984 liknande samhällen kan alltid uppstå men vi är organiska organismer som är instinktsdrivna och går igenom en livsprocess som i varje etapp förändrar oss.
Vi söker kärlek. Emmanuel Goldstein är en arketyp som bygger på någon som är deviant, renegade, a wild maverick. Liksom Kristus.
Vi har kärleksrevolten inbyggd i kulturen. Det är också därför 1984 aldrig kommer bli mer än en desillusionerad ateistisk socialists kritik mot totalitära ideologier.
Jag uppfattar att Emmanuel Goldstein får representera något djupare än bara ett judiskt namn.
Kanske representerar han en en ateists längtan efter Gud. Någon som önskar att han var så stark i sin kärlek att han tar smärtan av att bli levande uppäten av råttor därför att han vägrar att svika Gud.
Neil Postman (jag tjatar om denne pedagog därför att han är mer än ett buzzword) tar upp det i ett av sina verk att det är inte 1984 som är den korrekta visionen utan Huxleys Brave New World när han ser televisionens effekt på samhället.
Neil dog på 90-talet men han hann uttala sig om internet.
Jag skulle säga att nutiden är en blandning av båda böckerna. Båda böckerna handlar om hur ett samhälle ser och angriper kärlek som om det vore ett problem.
Det är klart att man inte kan kontrollera kärlek. Man kan försöka förringa och smutsa ner den men då har man inte begripit korsfästelsen alls.
Ska man leva i väst måste man begripa korsfästelsen och varför väst är starkt i sin kultur. 1984 liknande samhällen kan alltid uppstå men vi är organiska organismer som är instinktsdrivna och går igenom en livsprocess som i varje etapp förändrar oss.
Vi söker kärlek. Emmanuel Goldstein är en arketyp som bygger på någon som är deviant, renegade, a wild maverick. Liksom Kristus.
Vi har kärleksrevolten inbyggd i kulturen. Det är också därför 1984 aldrig kommer bli mer än en desillusionerad ateistisk socialists kritik mot totalitära ideologier.
Jag uppfattar att Emmanuel Goldstein får representera något djupare än bara ett judiskt namn.
Kanske representerar han en en ateists längtan efter Gud. Någon som önskar att han var så stark i sin kärlek att han tar smärtan av att bli levande uppäten av råttor därför att han vägrar att svika Gud.
