2017-01-31, 20:45
  #13
Medlem
Slevberts avatar
Leibniz är viktig i filosofihistorien kanske, men jag tycker inte han har något intressant att erbjuda mig personligen vad det gäller att lösa filosofiska problem (och detta gäller väl de flesta döda filosofer, åtminstone de som dog innan 1900-talet).
Citera
2017-01-31, 20:47
  #14
Medlem
starke_adolfs avatar
Citat:
Ursprungligen postat av morpdeus
Det originella yttrandet är egentligen 'Die beste aller möglichen Welten = Bäst av alla tänkbara världar', huruvida det fanns ett multiversum inräknat i uttalandet eller inte är svårt att avgöra, men med stor sannolikhet var det inte det.

Är inte helt med på vad du alluderar. Menar du att han hellre borde ha sagt jag istället för vi?
Ja, jag tolkade meningen väldigt ordagrannt. Menar inte att vara dryg, jag försöker bara att ta det för vad som står. Det tyska yttrandet tillåter inte den tolkningen, men däremot inbegriper den 'multiversum' eller 'flera tänkbara världar' som redan nämnt. Sedan vet jag inte hur ordagrannt man bör tolka det.
Citera
2017-02-03, 13:38
  #15
Medlem
Belavias avatar
Citat:
Ursprungligen postat av HasseBanan
"Han var i allra högsta grad brådmogen och läste antika grekiska och latinska författare redan i småskoleåldern och behärskade tidigt sin tids matematik och naturvetenskap. Han upptäckte differential- och infinitesimalkalkylen, fast Newton ansåg att han var först med detta, vilket de länge grälade om. Enligt denna var det möjligt och praktiskt användbart att betrakta en oändlig summa som bestående av ett oändligt antal enheter, som kan vara hur små som helst.

Han grundade flera vetenskapliga akademier i Tyskland, bl.a. den i Berlin. Han blev medlem i Royal Society i London ett år efter Newton.

I det sena 1600-talets intellektuella miljö där gammal teologi och ny naturvetenskap möttes, tycks Liebniz ha behärskat allt, teologi, filosofi, matematik, fysik, juridik, diplomati, historia och politik. "Han var själv som en hel akademi" sa Fredrik den store.

Enligt Liebniz är tillvarons yttersta beståndsdelar en oändlig mängd kraftpunkter av själslig natur, "monader", som alla speglar hela universum och utvecklas var och en för sig, utan "fönster", i en av Gud från början bestämd harmoni.

Varje individuell monad står enligt Liebniz i relation till alla andra monader och "speglar" dem alla. Varje enskild monad innehåller på något sätt hela universum, uppfattad från ett visst perspektiv, Monaderna skiljer sig likväl åt i fråga om klarhet och tydlighet, så att människans själ t.ex. står högre än djurens, som i sin tur står högre än den materiella världen.

Det finns de som jämfört Liebniz tankar med den moderna fysikens partiklar och man kan se en parallell till den naturvetenskap som Liebniz studerade. Optiken tillhörde de vetenskaper som utvecklades snabbt vid den här tiden och Liebniz såg i mikroskop hur materien kunde analyseras i allt mindre beståndsdelar.

I brev och anteckningar som så småningom skulle upptäckas utvecklade Liebniz ideer om logik som har visat sig vara mer framsynta än vad tillochmed han själv förstod".

Källa: "25 filosofer" av Gunnar Fredriksson

Jag tycker han verkar ha varit ett geni och ett underbarn mer eller mindre. Men när man pratar med folk om filosofer så verkar det som att man ser ner på honom just pga hans teori om att vi består av monader och att denna teori framstod som flummig, och verkar utgå endast från det. Samt att han påstod att "Vi lever i den bästa av världar" som efterkommande filosofer som t.ex. Voltaire betraktade som ironi eller verklighetsförnekelse och som t.o.m. skrev en roman (Voltaire) som drev med just detta påstående.

Vad tycker "panelen"?

Var tvungen att kolla lite vad du hade skrivit i andra trådar!

Liebniz har nog inte fått så mycket cred som han borde egentligen! Leibniz utvecklade ju samtidigt, men oberoende av Newton integralkalkylen, verkade som att Newton fick mycket cred som lika väl kunde ha tillfallit Leibniz.

Nu är inte jag insatt i matematiken, men några av Newtons lagar hade kanske kunnat heta Leibniz law, om slumpen varit på hans sida.

Lite kul med jämförelser Newton/Leibniz, båda var säkert jämbördiga geniala matematiker, men jag tror det låg L i fatet att vara belevad, ödmjuk, välklädd.

Newton var mera girig(äregirig) och självupptagen. Brydde sig inte lika mycket om konventioner och sitt apperance, utan ville få uppskattningen via tillskrivandet av vetenskapliga framgångar, så han snodde säkert åt sig lite av berömmelse, som i rättvisans namn borde ha delats med L.

Intressant med den där balansen hos tungviktare inom vetenskap/konst.

Da Vinci/Michellangelo är ett annat exempel på samtida mästare, fantastiska konstnärer, M's Pieta är ju ett otroligt mästerverk!

Hursomhelst, Da Vinci var ju väldigt omtyckt av sin samtid, approachable personlighet, trevlig och välklädd. Medan Michelangelo inte brydde sig det minsta om sådant, ofta butter/otrevlig, kunde sova i sina kläder han haft på dagen, kunde lukta illa och behandla hjälpredor illa.

Lite som relationen Leibniz/Newton. Intressant hur absoluta topprestationer av genier inom konst/vetenskap är så oberoende av personlighet. Borde ju finnas en korrelation kan man tycka!

Jaja, mest svammel kanske, hoppas du fick ut något av det!
__________________
Senast redigerad av Belavia 2017-02-03 kl. 13:50.
Citera
2017-02-03, 17:24
  #16
Medlem
kajus333s avatar
Ja, alla ser inte ner på Leibniz. En av dem som i modern ntid uppskattat Leibniz och också framhävt denne och skrivit oerhört spännande om L. är ju Gillis Deleuze i boken Le Plie,1988/2004 i övers. av Wallenstein, Vecket. Undertitel: Leibniz och barocken. Där framlägger Deleuze de viktiga idéerna hos honom och spetsar dom med egen reflexion och raffiga jämförelser med diverse 1800-talsfilosofer i en egen tradition. Ty Deleuze är ju en betydeligt djärvare dekonstruktör än Derrida. En lärd, spännande och svår, sporrande bok av Deleuze.
Citera
2017-02-06, 16:06
  #17
Medlem
Slevberts avatar
Citat:
Ursprungligen postat av kajus333
Ja, alla ser inte ner på Leibniz. En av dem som i modern ntid uppskattat Leibniz och också framhävt denne och skrivit oerhört spännande om L. är ju Gillis Deleuze i boken Le Plie,1988/2004 i övers. av Wallenstein, Vecket. Undertitel: Leibniz och barocken. Där framlägger Deleuze de viktiga idéerna hos honom och spetsar dom med egen reflexion och raffiga jämförelser med diverse 1800-talsfilosofer i en egen tradition. Ty Deleuze är ju en betydeligt djärvare dekonstruktör än Derrida. En lärd, spännande och svår, sporrande bok av Deleuze.

Om Deleuze prisar någon så är jag nog benägen att springa så långt som möjligt åt det andra hållet...
Citera
2017-02-06, 16:57
  #18
Medlem
kajus333s avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Slevbert
Om Deleuze prisar någon så är jag nog benägen att springa så långt som möjligt åt det andra hållet...


Så intressant.
Citera
2021-04-29, 20:37
  #19
Medlem
Schnuppfens avatar
Citat:
Ursprungligen postat av HasseBanan
Det lite märkliga är att han räknas till en av rationalisterna, trots att han uppenbarligen ansåg att Gud låg bakom allt. Men det var väl tidsandan..


Bland matematiker är Gottfried Leibniz OERHÖRT geniförklarad, med all rätta. Han var ju differentialkalkylens främste grundare, även om Isaac Newton var med på ett hörn. En högbegåvad språkmänniska som dessutom ledigt förde sig på flera språk i både tal och skrift.
Citera
2021-04-30, 03:59
  #20
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av HasseBanan
/ ... /
Jag tycker han verkar ha varit ett geni och ett underbarn mer eller mindre. Men när man pratar med folk om filosofer så verkar det som att man ser ner på honom just pga hans teori om att vi består av monader och att denna teori framstod som flummig, och verkar utgå endast från det. Samt att han påstod att "Vi lever i den bästa av världar" som efterkommande filosofer som t.ex. Voltaire betraktade som ironi eller verklighetsförnekelse och som t.o.m. skrev en roman (Voltaire) som drev med just detta påstående.

Vad tycker "panelen"?

Den brittiska empirismen segrade på sätt och vis och blev dominerande och den brittiska imperialismen har skrivit historian och gjort sig gällande på många plan. Leibniz, Descartes, Kant är filosofiska giganter.
Citera
2021-04-30, 22:20
  #21
Bannlyst
Citat:
Ursprungligen postat av Swordomer
Den brittiska empirismen segrade på sätt och vis och blev dominerande och den brittiska imperialismen har skrivit historian och gjort sig gällande på många plan. Leibniz, Descartes, Kant är filosofiska giganter.

Kant är väl en gigant. De andra är inga giganter, åtminstone inte inom filosofin, inte minst för att de rent objektivt har fel.

Newton var visserligen ett as som person men en mycket större naturvetare än Leibniz.
Citera
2021-05-01, 16:10
  #22
Medlem
https://youtube.com/watch?v=-W8fA0Z2cRE
Citat:
Secret History: Leibniz the Optimist and Alchemy (vs. Isaac Newton's science, Voltaire)

Människor rädda för det fria tänkandet har alltid hatat Leibniz,- detta då han är en mäktig filosof som hotar deras ideologiska pessimism.

Religiösa pseudofilosofer troendes på profeter, motsättandes sig allt som inte går ihop med deras evangelier,-
Sådana är de, Leibniz kritiker.
Citera
2021-05-16, 17:03
  #23
Medlem
judisk-oligarks avatar
Citat:
Ursprungligen postat av HasseBanan
"Han var i allra högsta grad brådmogen och läste antika grekiska och latinska författare redan i småskoleåldern och behärskade tidigt sin tids matematik och naturvetenskap. Han upptäckte differential- och infinitesimalkalkylen, fast Newton ansåg att han var först med detta, vilket de länge grälade om. Enligt denna var det möjligt och praktiskt användbart att betrakta en oändlig summa som bestående av ett oändligt antal enheter, som kan vara hur små som helst.

Han grundade flera vetenskapliga akademier i Tyskland, bl.a. den i Berlin. Han blev medlem i Royal Society i London ett år efter Newton.

I det sena 1600-talets intellektuella miljö där gammal teologi och ny naturvetenskap möttes, tycks Liebniz ha behärskat allt, teologi, filosofi, matematik, fysik, juridik, diplomati, historia och politik. "Han var själv som en hel akademi" sa Fredrik den store.

Enligt Liebniz är tillvarons yttersta beståndsdelar en oändlig mängd kraftpunkter av själslig natur, "monader", som alla speglar hela universum och utvecklas var och en för sig, utan "fönster", i en av Gud från början bestämd harmoni.

Varje individuell monad står enligt Liebniz i relation till alla andra monader och "speglar" dem alla. Varje enskild monad innehåller på något sätt hela universum, uppfattad från ett visst perspektiv, Monaderna skiljer sig likväl åt i fråga om klarhet och tydlighet, så att människans själ t.ex. står högre än djurens, som i sin tur står högre än den materiella världen.

Det finns de som jämfört Liebniz tankar med den moderna fysikens partiklar och man kan se en parallell till den naturvetenskap som Liebniz studerade. Optiken tillhörde de vetenskaper som utvecklades snabbt vid den här tiden och Liebniz såg i mikroskop hur materien kunde analyseras i allt mindre beståndsdelar.

I brev och anteckningar som så småningom skulle upptäckas utvecklade Liebniz ideer om logik som har visat sig vara mer framsynta än vad tillochmed han själv förstod".

Källa: "25 filosofer" av Gunnar Fredriksson

Jag tycker han verkar ha varit ett geni och ett underbarn mer eller mindre. Men när man pratar med folk om filosofer så verkar det som att man ser ner på honom just pga hans teori om att vi består av monader och att denna teori framstod som flummig, och verkar utgå endast från det. Samt att han påstod att "Vi lever i den bästa av världar" som efterkommande filosofer som t.ex. Voltaire betraktade som ironi eller verklighetsförnekelse och som t.o.m. skrev en roman (Voltaire) som drev med just detta påstående.

Vad tycker "panelen"?

Vilka är det som ser ner på Leibniz?
Citera
2021-11-13, 06:12
  #24
Medlem
Eustaches avatar
Folk ser ner på honom för att de är logiskt handikappade och pga den oerhört inflytelserika vetenskapliga materialismens bisarra och djupt religiösa förbindelse till materia och tid/rum. Leibniz var/är en naturvetenskaplig idealist i en värld som istället tyvärr valde den vetenskapliga materialismens väg pga Newton och olika tillfälligheter. Dagens "intellektuella" och vetenskapliga elit är helt och hållet besatt av materia, men de kan fortsätta i all evighet med att försöka knäcka existensens mysterium, det är omöjligt utan att blanda in sinne, alltså icke-dimensionalism.

Enligt Leibniz teorier stödjer och genomsyrar monader all materia. Dessa monader, oändliga till antalet, är icke-dimensionella och tidlösa enheter och de är grunden för existensen, de har alltid har varit det och kommer alltid att vara det. De kan aldrig skapas och de kan aldrig förstöras. Universum är enligt Leibniz en evig matematisk organism och det kunde givetvis aldrig vara på något annat sätt. Leibniz teorier förklarar allt om man tittar lite närmare. Leibniz = GUTE.

Vad han menade med att vi lever i den bästa av alla möjliga världar har ingenting med subjektivitet att göra. Det han menar är att vårt Universum är den bästa av alla världar för att den är matematisk, alltså rationell och logisk. Det är således ett ontologiskt ställningstagande.

Universum börjar med ett oändligt antal blanka enheter med maximal potential och minimal aktualisering, och slutar med ett oändligt antal maximerade enheter med minimal potential och maximal aktualisering. När Universums alla monader nått maximal aktualisering och all potential i Universum är aktualiserad så startar denna matematiska organism om sig självt och samma process påbörjas igen, och detta pågår för alltid. Varje kosmisk ålder är unik, men starten och slutprodukten är alltid densamma. Universum är en oändlig levande matematisk puls som aldrig kan upphöra, monaderna är dess odödliga grund och Leibniz räknade ut det.

En vacker dag kommer han att inta tronen som den överlägset smartaste människan i världshistorien.
__________________
Senast redigerad av Eustache 2021-11-13 kl. 06:26.
Citera

Skapa ett konto eller logga in för att kommentera

Du måste vara medlem för att kunna kommentera

Skapa ett konto

Det är enkelt att registrera ett nytt konto

Bli medlem

Logga in

Har du redan ett konto? Logga in här

Logga in