Citat:
Ursprungligen postat av Eenslingen
"The Jews are called human beings, but the non-Jews are not humans. THEY ARE BEASTS." TALMUD: Baba Mezia, 114b (page referrals).
"The Akum (non-Jew) is like a dog. Yes, the scripture says to honor the dog more than the non-Jew." TALMUD:Ereget Raschi Erod, 22 30.
"Even though God created the non-Jew they are still ANIMALS in human form. It is not becoming of a Jew to be served by an animal. Therefore he will be served by animals in human form." TALMUD: Midrasch Talpioth, p 225, Warsaw 1855.
"A pregnant non-Jew is no better than a pregnant ANIMAL." TALMUD: Coschen Hamischpat 405.
"Although the non-Jew has the same body structure as the Jew, they compare with the Jew as a monkey to a human." TALMUD: Schene luchoth haberuth, p 250b.
"The souls of non-Jews come from impure spirits and are called PIGS." TALMUD: Jalkut Rubeni gadol 12b.
"If you eat with a non-Jew it is the same as eating with a dog." TALMUD: Tosapoth, Jebamoth 94b.
"If a Jew has a non-Jewish servant or maid who dies, one should not express sympathy to the Jew. You should tell the Jew: "God will replace 'your loss', just as if one of his animals had died."" TALMUD: Jore Dea 377.
"Sexual intercourse between Gentiles is like intercourse between animals." TALMUD: Sanhedrin 74b.
"IT IS PERMITTED TO TAKE THE BODY AND LIFE OF A GENTILE." TALMUD: Sepher Ikkarim III c 25.
"It is the law to kill anyone who denies the Torah. The Christians belong to the denying ones of the Torah." TALMUD: Coschen Hamischpat, Hagah 425.
"A heretic Gentile you may kill outright with your own hands." TALMUD: Abodah Zara, 4b.
"Every Jew who spills the blood of the godless (non-Jews), is doing the same as making a sacrifice to God." TALMUD: Bammidber raba c 21 & jalkut 772.
Så föragrligt, Dr Mabuse, nu åkte du dit igen!

Hur många gånger har du bannats nu, i hur många skepnader? 25? 30? Desinformation lönar sig inte, ditt hat mot yttrande-och diskussionsfrihet har lett dig till det läge där du nu befinner dig.
Fortsätter med gubbarna i Gideon Greifs intervjubok:
Shaul Chasan, f.1924 i Saloniki:
s.303: ”En afton kom en lastbil full med åldringar, sjuka, invalider, och med kläder och allt lastade den av dem från flaket, som man gör med grus, rakt ner i massgraven [die Grube, ”det djupa brinnande diket”] – levande!”
s.309: ”Gasen såg ut som små kiselstenar.Efter några sekunder eller minuter var alla döda.”
s.310: ”Tyskarna visste precis hur de på efffektivaste sätt skulle konstruera gaskammarna. Även om man utan gas stängt in människorna där en timme, skulle alla ha kvävts.”
s.311: ”Jag minns att människorna bad. ”Shema Israel” hörde jag ofta. Det fanns inte mycket att säga, förutom ”Shema”. Hur ofta sade jag inte till mig själv: ”Var och när, om inte här och nu, måste underverk och tecken [Wunder und Zeichen] från Gud äga rum (komma till synes)?”
s.314: Hissen rymde sex till åtta kroppar.
s.318: Stormuftin av Jerusalem påstås ha bevittnat kremeringarna: ”Kanske hade han för avsikt att genomföra något liknande i Eretz Israel.”
s.321: Chasan har ett rent samvete. Dock försökte han och en kollega gå in och andas lite gas i ”gaskammaren”: ”Men till sist gick vi ut, låg där och snappade efter luft och kunde andas igen. Det var bara ett försök, vi tänkte inte på allvar ta livet av oss [wir dachten nicht wirklich an Selbstmord].”
s.324: Chasan och hans kollegor ”blandade sig med de andra fångarna” och evakuerades till Mauthausen: ”Vi bar också mössorna på ett sätt som gjorde att man inte kunde identifiera oss. Man sökte och sökte men hittade oss inte. Man kom efter oss ända till Mauthausen! Föreställ dig det: ända till slutet sökte man efter oss, för att ta livet av oss.”
s.325: Varken Chasans bror, hans farbror eller någon annan ville höra talas om dessa ”upplevelser” efter krigsslutet, i Grekland och sedan ”Israel”. De ansåg att Chasan fabulerade och var mentalt störd: ”Jag tänkte själv, kanske jag verkligen misstar mig? Detta är saker, som människor inte kan förstå, och därför har jag sedan dess varit försiktig. Jag berättade inget där hemma, inte till mina vänner, och till och med människor, som jag stod nära, visste inget. Om de inte vill tro på det, varför ska jag då berätta om det?”
Sammanfattningsvis: Icke trovärdigt. Chasan ljuger likt de andra männen som påstår sig ha tjänstgjort i ”nazisternas homicidala gaskammare”, därför att han tror att lögnen gynnar ”Eretz Israel”..