Människor vs Djur

http://sv.wikipedia.org/wiki/Evolution

Vi är inte så fruktansvärt mycket intelligentare än exempelvis apor. Vi råkar vara den intelligentaste djurarten pga att någon art måste vara det. Enkel relativitet.

Tro inte på ALLT dumt som de hjärntvättar dig i skolan med eller läser på nätet...

Varför är du så fixerad och besatt vid just apdjuren?

Var du kanske en apa i ditt föregående liv...?

Håll vänligen topic i denna tråd - frågor kring värde och rättigheter hos människor och djur - och låt den inte bli en allmän tråd om evolution kontra skapelsetro.

/Moderator

Jag utgår inte från att vi lever i tidigare liv då jag inte vill förutsätta att det som inte går att bevisa existerar, men om du syftar på mina hundratusentals år gamla förfäder så var de tveklöst apor, ja. Men, jag förstår inte varför du drar upp evolutionsteorin i den här 2 år gamla tråden? Snackar vi inte redan tillräckligt mycket om den här samt i vetenskapsforumet?

Vad får dig att tro att du har apor i ditt släktträd?

http://sv.wikipedia.org/wiki/M%C3%A4nniskoapor

Skrev om detta i en annan tråd - upprepning:

Våra möten med djur är av ett annat slag än våra interaktioner med andra människor. Vi kommer vid varje situation som personer (människor) med anknytning till andra människor (även om denne råkar ha ett IQ under 50) och således är det inte en ny möte med en enhet vars moraliska status vi har ännu inte fastställt, utan det är bara en del av strukturen i vårt liv, och där moraliska frågor är naturliga som en del av våra bakgrund. Moral är helt beroende av vår natur som varelser bundna i den mänskliga, sociala världen, och detta förklarar varför ett möte med ett djur är av ett annat slag än ett möte med en annan människa. Detta är inte en gradskillnad: antingen är det en del av vår värld, eller så är den inte det. Att försöka vidga området för moral eller rättigheter bortom vår värld (sociala samhälle) till att omfatta de fascinerande icke-mänskliga enheter vi möter i naturen är en människoliknande misstag.

Så den typiska argumentet från djurrättsaktivisternas handbok besvaras enkelt. Kognitivt nedsatta människor, medan deras intellektuella förmågor inte må vara stor, är de en del av vårt samhälle. Det är svårt för djurrättsförespråkarna att se betydelsen av detta eftersom genom att minska människor med nedsatt kognitivt-system till nivån av ett komplext djur som råkar ha ett IQ likt de, glömmer de en stor rikedom, och det är våra förståelser/behov och tillämpningar av 'rätt' & 'moral'.