Islamisters politiska avancemang i Sverige

---
Det offentliga samtalet i Sverige består inte av de intelligentaste debattörerna eller de skarpaste argumenten.
----
Eller, i det här fallet Rashid Musa. När han försöker slå mynt av en vulgäramerikaniserad diskurs som ytterst bygger på att vita, kristna män ägde afrikanska slavar och att det därför finns en generöst fördelad kollektiv arvssynd som vi svenskar nu ska återgälda, så bygger hans debattöverlevnad på en artig tystnad från motparten. På en tyst överenskommelse om att låta honom slinka undan med historierevisionism av allra fräckaste slag. För att vara snäll.

Om oyto deltagit i diskussionen så hade han inte varit snäll. Då hade han påpekat att Rashid Musa är fullständigt diskvalificerad från att peka finger på något kollektiv vad gäller slaveri och försöka intrassera det för egen räkning. Istället bör han skamset sänka blicken när ämnet diskuteras - han är nämligen man, afrikan, muslim och inte minst somalier.

I Somalia finns nämligen än i dag en rasistiskt diskriminerad och förföljd folkgrupp av bantu-ättlingar längst ned på samhällsskalan. Dessa är inte alls ursprungliga i området utan importerades via den arabiska slavhandeln för att arbeta för sina somaliska ägare. Den strikta rashierakin och segregationen gör att de etniska skiljelinjerna är tydliga och eftersom de fattiga bantu-ättlingarna saknar vapen har de haft små möjligheter att försvara sig mot etnisk rensning. Idag lever många av dem i flyktingläger, på flykt från somalisk milis som uppenbarligen inte alls ser dem som muslimska jämlikar och bröder.

Denna slavhandel var alltså mycket äldre än någon europeisk kolonialism i området och faktum är att det var först på 1930-talet som italienska, vita män satte stopp för bruket. Med all rimlig sannolikhet flödar det i Rashid Musas ådrar betydligt färskare slavägarblod än någon i det svenska kollektiv han gruppegoistiskt och som en födkrok försöker skuldbelägga.

Såhär enkelt är det ju: Den kollektiva skuld som man (visserligen på lösa grunder - de flesta vita amerikaners ättlingar invandrade ju efter 1865) möjligen kan hävda finns till afroamerikaner är ju helt spegelvänd vad gäller svenskar och afrosvenskar. Hit har man bara kommit frivilligt och bett att få komma in och ta del av vår generositet. Här är tacksamhetsfordran helt igenom utställd på invandrarna.

Hela det mångkulturella projektet är fruktansvärt orättmätigt och bygger ideologiskt på den lösaste av lösan sand. Det kan bara försvaras i sin egen kontext av riggade domare som bedömer handplockade konståkare som knappt kan stå på skridskorna.

Genom den här typen av handlanden och yttranden ges ett utrymme för etnokulturella entreprenörer, vars logik bygger på att det finns andra klassens medborgare som behöver särskilda talespersoner, som dock inte är folkvalda.

@Rashid_Musa
Muslim, invandrare, andra generationens invandrare, färgad, mörkhyad, utländsk, utrikesfödd, barn till utrikesfödda. Kärt barn har många namn i nyhetsflödet.
https://twitter.com/Rashid_Musa

Magnus Ranstorp ‏@MagnusRanstorp 53 min
Lord Carlile QC reviewer of anti-terror laws: “I would never advise anybody to give money to CagePrisoners. I have concerns about the group.

A controversial Islamic rights group fronted by a man charged with attending a terror training camp in Syria is being bankrolled by two mainstream British charities, including a foundation set up in the name of Dame Anita Roddick.
CagePrisoners, an organisation founded by Moazzam Begg - who has just appeared in court on terror charges - has been given £120,000 by the Anita Roddick Foundation, which distributes part of the former Body Shop owner’s £100 million fortune.
A second charity, the Joseph Rowntree Charitable Trust, a Quaker-run fund set up by the chocolate-maker and philanthropist a century ago, has also paid CagePrisoners £305,000 over six years.

The Roddick Foundation is run by Anita Roddick’s husband, Gordon and their children. According to its website it says it gives money to those who want to ‘change the world.’

Lord Carlile QC, the Government’s former independent reviewer of anti-terrorism legislation, said: “I would never advise anybody to give money to CagePrisoners. I have concerns about the group.
"There are civil liberty organisations which I do give money to but CagePrisoners is most certainly not one of them.”
Robin Simcox, a research fellow at the Henry Jackson Society, a foreign policy think tank, said: “I cannot understand why human rights groups are aligned with CagePrisoners.
"The Joseph Rowntree Foundation and the Roddick Foundation should be treating this group with great caution.”
CagePrisoners insists it is a legitimate human rights organisation but its actions have repeatedly courted controversy.
In 2011 the group published an article about a mock execution of President Barack Obama, later saying the piece was “not promoting the killing of Obama”.
The controversial organisation, which campaigns for those it considers to be the victims of the war on terror, once supported the US-born radical Islamist cleric Anwar al-Awlaki.

Min fröken började. Förklarade "hur Gud la människan i en ugn, hur Han gjorde allt för att få till den perfekta skapelsen." Och sedan kom den, slutklämmen.
"...Och när Gud skulle skapa den svarta människan la han även henne i en ugn. Men i sin iver att få till sin skapelse råkade han bränna henne. Därefter skickades hon till Afrika"