Hur kommer det sig, att de som predikar ånger, så sällan ångrar själv?

”Ånger är alla dygders blomma.”

Man blir alltid lika häpen då man får syn på gnetens gemål. En ung och vacker dam i sina allra bästa år; från att ha varit en nomad till att ha blivit en ”landtunga”, vältrar hon sig i andras ångestfyllda avfall. Att äga rätten till ens egen spegelbild, utan ett inskränkt gehör, illustrerar på scen den ängslighet som du inombords känner. +o(

”Den vilsegångnes ånger är en dyrbar skatt.”

Vilken del av samhället utgör ett direkt hot gentemot den barriär som byggts upp, bland änglar och lik? Är begreppet ångest ett sätt för de s.k. ”predikanterna” att uttrycka världens undergång? Eller exemplifieras deras kreativa alster på den ”svarta duken”, enbart i svarta och vita kulörer?

Pluralism och inskränkt sysselsättning går i takt med den kosmiska era, som predikar för oss människor, om den ångestfyllda undergång som väntar oss ALLA.

Nu ansträngde jag mig inte särskilt för att förstå det du skrev, och således blir mitt svar kanske inte särskilt bra. Men ånger är något som människor måste känna när de bryter vissa regler, som alla bör följa. Och de som predikar om detta har som uppgift att hålla folket i shack.

jag ska försöka mig på en seriös tolkning av detta metaforiska virrvarr (bara för sakens skull)



enkelt, ånger är det viktigaste och sannaste för ett moraliskt föredöme


jag antar att du syftar på dessa rika (mäktiga) gubbar som har en ung tös vid sin sida.
ångestfyllt avfall...tja, hon låter sig utnyttjas, eller snarare utnyttjar den "äckliga gubbens" orättfärdiga begär.



det där förstod jag inte riktigt, vad skulle spegelbild stå för? (folket?) jag tolkar det som att talaren inte känner känner sig själv helt enkelt och därmed känner sig ängslig. eller inte vill kännas vid sig själv. gehör syftar ju på att återge någonting, en melodi. "den inskränkta återgivningen" - självinsikt?


du syftar på tidigare nämnd talare antar jag, hans ånger är en dyrbar skatt (?)


har ställs vi inför en fråga om vilken samhällsgrupp som utgör hotet mot den fasad som talaren målat upp mellan extremer (änglar och lik) medelklassen antar jag?


nu vet jag inte om du använt fel ord kanske eftersom du bytt ut ånger mot ångest, vilka har skilda betydelse.
predikanterna antar jag är politiker/ledare i det här sammanhanget. det som slår mig är att dessa predikanter verkar känna till något om världens undergång? (kan det då rimligen handla om presidenter, det vore nästan lite väl magstarkt)


att duken redan är svart och på den målas svart och vitt. det kan väl tolkas som att världen är "smutsig" och ond och måste rensas av det vita, goda

det verkar som att du vill få det till att det finns en motsättning mellan dessa frågor. antingen så är det psykologiska begreppet (ångest) ett verktyg (vapen) som pradikanterna använder, eller så målar de tillvaron i svart och vitt?


mångfaldhet och begränsande aktivitetsområden går hand i hand med den stundande undergången

myokardiets tankar kring presidentvalet kanske? eller bara lite olycksbådande profetior? vem vet, jag vet iallafall att jag lagt ner alldeles för mycket tid på det här, men det var skoj iaf

”Om du är peppar, är jag senap; om du är nål, är jag kniv.”

Din sjukdom biter inte på mina sinnen. Den som lider av glaukom försörjer sig uppenbarligen inte som ögonspecialist. Som man bäddar får man ligga, sade gåsen om dunktäcket. ”Gåsen plockas fjäder för fjäder.”

[quote=Henkko]jag ska försöka mig på en seriös tolkning av detta metaforiska virrvarr (bara för sakens skull)

”Ånger är alla dygders blomma.”


"enkelt, ånger är det viktigaste och sannaste för ett moraliskt föredöme"

Svar: Det du säger stämmer bra överens med samhälls syn, men desto sämre med min egen.

Man blir alltid lika häpen då man får syn på gnetens gemål. En ung och vacker dam i sina allra bästa år; från att ha varit en nomad till att ha blivit en ”landtunga”, vältrar hon sig i andras ångestfyllda avfall


"jag antar att du syftar på dessa rika (mäktiga) gubbar som har en ung tös vid sin sida.
ångestfyllt avfall...tja, hon låter sig utnyttjas, eller snarare utnyttjar den "äckliga gubbens" orättfärdiga begär."

Svar: Dina tankar är förvånansvärt abstrakta, ur ett kreativt synsätt. Förövrigt finner jag det tämligen osannolikt, att den unga damen skulle förmå sig att låta sig förtrollas av en botanisk ”hulken”. Gnetets gemål, i det här fallet, en ung och vacker dam, symboliserar rädslan. Från att ha varit en nomad till att ha blivit en ”landtunga”, menas med att hon har stadgat sig, dvs. funnit sitt näste – där den botaniska ”hulken” får symbolisera det ångestfyllda avfall som hon vältrar sig i.

Att äga rätten till ens egen spegelbild, utan ett inskränkt gehör, illustrerar på scen den ängslighet som du inombords känner. +o(


"det där förstod jag inte riktigt, vad skulle spegelbild stå för? (folket?) jag tolkar det som att talaren inte känner känner sig själv helt enkelt och därmed känner sig ängslig. eller inte vill kännas vid sig själv. gehör syftar ju på att återge någonting, en melodi. "den inskränkta återgivningen" - självinsikt? "

Svar: Väl genomtänkt men någorlunda tam – saknar helhetsattribut och konvexa ansamlingar. Äga är ett väldigt starkt ord som man bör behandla med respekt. Ens spegelbild, som är ägd, symboliserar den misstro på livet som den botaniska ”hulken” predikat fram genom åtagandes skull. Ängslan över ens ”inskränkta gehör” gör bilder till verkliga ting, vilket erfar sanningen av din oförmåga som god talare.

”Den vilsegångnes ånger är en dyrbar skatt.”


"du syftar på tidigare nämnd talare
antar jag, hans ånger är en dyrbar skatt (?)"

Svar: Skatten får symbolisera girigheten, den som kvinnan åtagit sig genom misslyckade labbtester, där den botaniska ”hulken” embarkerat.

Vilken del av samhället utgör ett direkt hot gentemot den barriär som byggts upp, bland änglar och lik?

"har ställs vi inför en fråga om vilken samhällsgrupp som utgör hotet mot den fasad som talaren målat upp mellan extremer (änglar och lik) medelklassen antar jag?"

Svar: Det här är snarare ett Robinhood-syndrom: Att ta från dem rika och ge till dem fattiga. Ett synsätt som kvinnan strävar efter men som blir hennes fall; girigheten inskränker på hennes privatliv som missgynnats av den botaniska ”hulkens” framfart.

Är begreppet ångest ett sätt för de s.k. ”predikanterna” att uttrycka världens undergång?

"nu vet jag inte om du använt fel ord kanske eftersom du bytt ut ånger mot ångest, vilka har skilda betydelse.
predikanterna antar jag är politiker/ledare i det här sammanhanget. det som slår mig är att dessa predikanter verkar känna till något om världens undergång? (kan det då rimligen handla om presidenter, det vore nästan lite väl magstarkt)"

Svar: Här har du delvis rätt. De s.k. ”predikanterna” och presidenterna har en gemensam nämnare. Men desto värre ej i samma riktning som den röda tråden för oss. Kvinnans labbexperiment, där den botaniska ”hulken” framställdes, som får gestalta vapnet (ångest), det vapen som uttrycker vår undergång. Kvinnans girighet, kontra hennes rädsla, får tillsammans symbolisera de s.k. ”predikanterna.”

Eller exemplifieras deras kreativa alster på den ”svarta duken”, enbart i svarta och vita kulörer?

"att duken redan är svart och på den målas svart och vitt. det kan väl tolkas som att världen är "smutsig" och ond och måste rensas av det vita, goda

det verkar som att du vill få det till att det finns en motsättning mellan dessa frågor. antingen så är det psykologiska begreppet (ångest) ett verktyg (vapen) som pradikanterna använder, eller så målar de tillvaron i svart och vitt?"

Svar: Snarare är den grön och allsmäktig, där den ”svarta duken” får symbolisera girigheten och de svarta och vita kulörerna rädslan. ”predikanterna” ser tillvaron ur ett nyanserat och öppet perspektiv, där ångesten förvisso är vapnet, men ej ett radikalt sådant.

coolt, även om det är knepigt att förstå just DIN avsikt/innebörd av respektive metafor så är det skoj att försöka

”Det man inte kan hoppa över får man krypa under.”

Måla upp ett luftslott utan materia, i den inre systematiken som undflytt verklighetens synopsis: inget svar är också ett svar.

Snön faller som nyfräst snor. Ett reklamblad från Hare-krishna restaurangen Govinda har frusit fast under trottoarens blanka is. Bilarna rycker fram mellan jobb och fritid och människorna hukar sig fram utanför Mediehuset vid Karlaplan. Här dör drömmar och där borta vid torget kastas själarna upp till stratosfären för att sedan åka upp och ner i samtidens teologiska inkontinens för att slutligen falla till marken som hårt komprimerat hagel. Detta är Babylon, demonernas tillhåll och ett näste för orena andar.

”Man skjuter inte en schimpans bara för att den är ful.”

Uti vår hage det växa blå bär; hånet jagar gulingen genom öppen mark - tills det att marken under ens fötter stöts bort av tyngdkraften. Din attityd gentemot gulingen gör mig spyfärdig: Man kan inte koka soppa på skönhet. Källan till sarkasm ligger oftast i behovets grumliga arsle och inväntar lidelsen – såsom en tiger väntandes på sitt nästa offer.

"Kunskapens människa måste icke blott kunna älska sina fiender utan även hata sina vänner".

Därför att de är förblindade i sitt ego...och därav kan de ej se. De bara babblar på för att undanröja sin egen ångest och oro.

”När våldtäkt är ett faktum , ska man ge efter och njuta.”

Avlägsna ditt könsorgan från ditt medvetande, och gräv ner det djupt inom dig. Känslan, vid själva stympningen, ger vika åt livet men evigt liv åt mutationen. Tystnaden blir olycksbådande: I mörkret har man inget val.