2011-01-04, 13:59
#1
Jag ska här svara på olösta filosofiska problem. Anta att jag då har en övermänsklig talang att lista ut saker. Jag börjar med första filosofiska problemet, och tar andra, när jag känner för det:
1Otherwise known as the "heap paradox", the question regards how one defines a "thing." Is a bale of hay still a bale of hay if you remove one straw? If so, is it still a bale of hay if you remove another straw? If you continue this way, you will eventually deplete the entire bale of hay, and the question is: at what point is it no longer a bale of hay? While this may initially seem like a superficial problem, it penetrates to fundamental issues regarding how we define objects. This is similar to Theseus' paradox.
Om vi drar ett hå från en höstack, och ett till och frågan är då när det slutar att vara en höstack. Detta bottnar i hur vi definierar höstack. Som frågeställningen redan säger så bottnar det i hur vi definierar objekt.
Så hur definierar vi en höstack? Ett objekts definition bestämms enligt följande
Absoluta Kriterier=såsom att det ska finnas mer än ett strå är exempelvis en kriterie.
Svävande kriterier som baseras på folks sunda förnuft och som därför varierar från person till person= Dessa kriterier kan skilja sig från person till person, och det beror på att folk har olika uppfattningar. Vissa kan tycka att två strå i en stack är en hö stack, medan andra anser att det måste finnas 10 strån. Folk kan avvika mellan varandra här, men inte när det kommer till absoluta kriterier.
Det här är ett enklare exempel, men blir desto svårare med en cirkel.
absolut kriterie= att den ska vara rund? Detta i sig är en filosofisk fråga. Enda rätta svaret är att cirkeln måste närmast efterlikna en cirkel, och får inte vara närmare någon annan form, såsom oval, eller fyrkant. Dvs att det är en cirkel som är något krökt, men ändå mer lik en cirkel än en oval. Således kan det på många objekt vara en stor filosofisk fråga att bara svara på vad som är det absoluta kriteriet, och som inte kan avvika från person till person.
Den svävande delen är att hur pass krökt kan cirkeln vara från en perfekt cirkel, men ändå inte närmare någon annan form från person till person.
Kontentan, är att när vi definierar objekt, så har alla objekt ett huvudkriterie, och sen en svävande del. Det kan också vara så att det bara finns absoluta kriterier utan svävande delar.
Ännu svårare blir det att definiera vad en människa är. En fråga som även utmanat mig, jag som fan kan svara på allt
Absoluta kriterier: En människa, är alltid en människa, så länge den är levande. Det är fel att säga, att en människa inte skulle vara det, bara för att han saknar ben och armar. Även om vi med framtida teknik, lyckas hålla endast huvudet levande, skulle han se sig själv som en människa, av den arten och inget annat?? och om vi går ännu längre, om vi skulle lyckas föra över medvandet,känslorna, ja "själen" till en robot, så att själen är helt utan köttslig anknytning så är frågan fortfarande om han är en människa eller en robot? Vi kan inte säga att han är en människa, för han är ju faktiskt en robot också... Som med fallet med cirkeln, så är människan en människa så länge det liknar mer en människa, än något annat objekt.
Kontentan, är att det ganska enkelt går att fastställa kriterier, men det svåra problemet blir när (cirkel exemplet) ett objekt är nära att vara ett annat objekt.
eller som med fallet i med robot och mänskligt medvetande: när ett objekt+annat objekt
Här råder jag om att använda matematik: för att underlätta
människa=a
robot=b
a+b=a+b
a är inte lika med=a+b
alltså är människan inte längre en människa, utan en människa och robot. Detta är det enda korrekta svaret, och det finns inget annat rätt svar
Nu tar vi cirkelexemplet:
cirkel=1
oval= 2
om en cirkel är exakt halvvägs att vara en cirkel eller en oval, så är den =1.5
dvs, oval= 1.5, och cirkel=1.5
De är båda samma objekt och kan då vara en cirkel eller oval, eller cirkel och oval. Detta ger alltså 4 olika rätta alternativ, gentemot robot och människan fallet, som ger endast en lösning.
Som jag ser det, så är själva frågeställningen ifrågan, egentligen inte ett problem, det är klart att det bottnar i hur vi definierar objekt. Problem uppstår snarare i hur vi definerar objekt. Att bara lista ut absoluta kriterier kan vara en filosofisk fråga i sig. Sen finns det två twister, när ett objekt liknar ett annat, eller när ett objekt+annat objekt. Har man som jag redogjort för de olika twisterna, så är det egentliga enda svåra vid varje fall, att besluta vad som är varje objekts absoluta kriterie, men det går alltid att avgöra i varje enskilt fall,men kan ibland kräva lite tankearbete eftersom man inte schablonmässigt kan standardisera efter saker att titta på, utan varje objekt kräver sitt egna kreativa angrepssätt för att bestämma de grundläggande kriterierna.
absoluta kriteier
svävande kriterier
när ett objekt liknar ett annat
när ett objekt + ett annat objekt
1Otherwise known as the "heap paradox", the question regards how one defines a "thing." Is a bale of hay still a bale of hay if you remove one straw? If so, is it still a bale of hay if you remove another straw? If you continue this way, you will eventually deplete the entire bale of hay, and the question is: at what point is it no longer a bale of hay? While this may initially seem like a superficial problem, it penetrates to fundamental issues regarding how we define objects. This is similar to Theseus' paradox.
Om vi drar ett hå från en höstack, och ett till och frågan är då när det slutar att vara en höstack. Detta bottnar i hur vi definierar höstack. Som frågeställningen redan säger så bottnar det i hur vi definierar objekt.
Så hur definierar vi en höstack? Ett objekts definition bestämms enligt följande
Absoluta Kriterier=såsom att det ska finnas mer än ett strå är exempelvis en kriterie.
Svävande kriterier som baseras på folks sunda förnuft och som därför varierar från person till person= Dessa kriterier kan skilja sig från person till person, och det beror på att folk har olika uppfattningar. Vissa kan tycka att två strå i en stack är en hö stack, medan andra anser att det måste finnas 10 strån. Folk kan avvika mellan varandra här, men inte när det kommer till absoluta kriterier.
Det här är ett enklare exempel, men blir desto svårare med en cirkel.
absolut kriterie= att den ska vara rund? Detta i sig är en filosofisk fråga. Enda rätta svaret är att cirkeln måste närmast efterlikna en cirkel, och får inte vara närmare någon annan form, såsom oval, eller fyrkant. Dvs att det är en cirkel som är något krökt, men ändå mer lik en cirkel än en oval. Således kan det på många objekt vara en stor filosofisk fråga att bara svara på vad som är det absoluta kriteriet, och som inte kan avvika från person till person.
Den svävande delen är att hur pass krökt kan cirkeln vara från en perfekt cirkel, men ändå inte närmare någon annan form från person till person.
Kontentan, är att när vi definierar objekt, så har alla objekt ett huvudkriterie, och sen en svävande del. Det kan också vara så att det bara finns absoluta kriterier utan svävande delar.
Ännu svårare blir det att definiera vad en människa är. En fråga som även utmanat mig, jag som fan kan svara på allt
Absoluta kriterier: En människa, är alltid en människa, så länge den är levande. Det är fel att säga, att en människa inte skulle vara det, bara för att han saknar ben och armar. Även om vi med framtida teknik, lyckas hålla endast huvudet levande, skulle han se sig själv som en människa, av den arten och inget annat?? och om vi går ännu längre, om vi skulle lyckas föra över medvandet,känslorna, ja "själen" till en robot, så att själen är helt utan köttslig anknytning så är frågan fortfarande om han är en människa eller en robot? Vi kan inte säga att han är en människa, för han är ju faktiskt en robot också... Som med fallet med cirkeln, så är människan en människa så länge det liknar mer en människa, än något annat objekt.
Kontentan, är att det ganska enkelt går att fastställa kriterier, men det svåra problemet blir när (cirkel exemplet) ett objekt är nära att vara ett annat objekt.
eller som med fallet i med robot och mänskligt medvetande: när ett objekt+annat objekt
Här råder jag om att använda matematik: för att underlätta
människa=a
robot=b
a+b=a+b
a är inte lika med=a+b
alltså är människan inte längre en människa, utan en människa och robot. Detta är det enda korrekta svaret, och det finns inget annat rätt svar
Nu tar vi cirkelexemplet:
cirkel=1
oval= 2
om en cirkel är exakt halvvägs att vara en cirkel eller en oval, så är den =1.5
dvs, oval= 1.5, och cirkel=1.5
De är båda samma objekt och kan då vara en cirkel eller oval, eller cirkel och oval. Detta ger alltså 4 olika rätta alternativ, gentemot robot och människan fallet, som ger endast en lösning.
Som jag ser det, så är själva frågeställningen ifrågan, egentligen inte ett problem, det är klart att det bottnar i hur vi definierar objekt. Problem uppstår snarare i hur vi definerar objekt. Att bara lista ut absoluta kriterier kan vara en filosofisk fråga i sig. Sen finns det två twister, när ett objekt liknar ett annat, eller när ett objekt+annat objekt. Har man som jag redogjort för de olika twisterna, så är det egentliga enda svåra vid varje fall, att besluta vad som är varje objekts absoluta kriterie, men det går alltid att avgöra i varje enskilt fall,men kan ibland kräva lite tankearbete eftersom man inte schablonmässigt kan standardisera efter saker att titta på, utan varje objekt kräver sitt egna kreativa angrepssätt för att bestämma de grundläggande kriterierna.
absoluta kriteier
svävande kriterier
när ett objekt liknar ett annat
när ett objekt + ett annat objekt
__________________
Senast redigerad av AspergerDeluxe 2011-01-04 kl. 14:08.
Senast redigerad av AspergerDeluxe 2011-01-04 kl. 14:08.