Citat:
Jag, sann kristen? Däremot är det förstås Jesus ord som är viktiga här. Paulus spred budskapet, men det var inte hans budskap.
Att veta när och varför vissa verser i Koranen uppenbarades, och att människor runt profeten Mohammed ställde frågor som senare skrevs ned är inte något jag själv har hittat på. Det är saker som dokumenterats och sammanställts av lärda och finns tillgängligt för den som vill söka och förstå sammanhanget.
Sök och du skall finna.
På samma sätt räcker det inte när man studerar kristendomen att bara läsa Bibeln rakt av, utan man tittar också på historien runt omkring.
Man tittar till exempel på Paulus och vilken stor påverkan han hade på kristendomens utveckling.
Man tittar även på kyrkomötet i Nicaea där viktiga frågor om Jesu natur diskuterades och som påverkade den kristna lärans utveckling.
För att förstå en religion på djupet behöver man alltså inte bara läsa själva texten, utan också förstå sammanhanget och historien bakom den.
Jesus predikade främst Guds rike och ett sätt att leva, medan Paulus flyttade fokus till tro på Jesus som frälsare.
Så vem ger du som sann kristen företräde Jesus eller Paulus?
Sök och du skall finna.
På samma sätt räcker det inte när man studerar kristendomen att bara läsa Bibeln rakt av, utan man tittar också på historien runt omkring.
Man tittar till exempel på Paulus och vilken stor påverkan han hade på kristendomens utveckling.
Man tittar även på kyrkomötet i Nicaea där viktiga frågor om Jesu natur diskuterades och som påverkade den kristna lärans utveckling.
För att förstå en religion på djupet behöver man alltså inte bara läsa själva texten, utan också förstå sammanhanget och historien bakom den.
Jesus predikade främst Guds rike och ett sätt att leva, medan Paulus flyttade fokus till tro på Jesus som frälsare.
Så vem ger du som sann kristen företräde Jesus eller Paulus?
Men utifrån din tolkning av Koranen med äkta pilpul, kan man omtolka Jesus budskap utifrån historiks händelser där kristna är inblandade i våldsamma händelser och säga att han menade inte att man skulle vända andra kinden till, utan att slå andra på käften. Det är på den nivån din tolkning ligger. Så här står det här och här i Koranen, men de som skrev den, menade inte alls det de skrev, säger du då.
Så här lyder vers 190-193 i andra suran: