Parisa Liljestrand är iranier igen - När Jessica Stegrud påpekade det var det rasistiskt

Är du efterbliven? Du verkar inte ha förstått vad debatten handlade om den gången. Parisa har aldrig förnekat sitt iranska ursprung. Hon var mer irriterad på att hon, som kommit hit som treåring och växt upp i Sverige, integrerat sig och bidragit till samhället, inte skulle anses ha rätt att föra en kulturdebatt (Sveriges kulturkanon) med en politisk motståndare. Du borde istället fundera över hur SD ska kunna bli regeringsdugliga när de drar till sig så korkade människor som Jessica Stegrud.

Om du jämför de båda länkarna så är dubbelmoralen uppenbar. Både av minister P. L och SVT. Vad gäller förolämpningar så är Jessica Stegrud smartare än både dig och mig tillsammans. Men som blond Sverigedemoktratisk politiker med sinne för ironi är hon en tacksam måltavla för diverse svenskfientliga agendor.

Är väl skillnad på om det är en allmänn iaktagelse eller ett imperialistiskt alibi?

Syftet med Parisa Liljestrands blotta existens är att utgöra en levande propagandamanifestation för krig - och i detta syfte är hon Iranier.

Ja, de låter ju Stegrud kommentera om sitt yttrande. Tycker du något är fel av SVT?

Behöver du nog förklara? Hennes föräldrars syfte med att få barn? Vilket krig?

I båda inläggen står att hon kom som treåring. Inget "bara".

Om jag förstår det rätt så kritiseras inte Stegrud för att ha kallat henne iranier, men för att ha använt det som förklaring till varför Liljestrand inte ska ha en åsikt om kulturkanon. Liljestrand är svensk iranier. Hon vet antagligen mer om svensk kultur än iransk, eftersom hon har vuxit upp här.

Ni som ser dubbelmoral här bortser från kontexten till varför Stegrud menade att det var viktigt att påpeka att Liljestrand är iranier. Det är inte ordet iranier som är problemet, det är hur det används.

Det är precis min uppfattning. Tyvärr är det många på Flashback som ser allt i svart eller vitt och saknar förmåga att förstå enkla skrivna texter. Det är ju det som skiljer regeringens politik jämfört med vad t.ex. Stegrud står för. Kommer man hit, har skäl att få uppehållstillstånd och integreras i samhället så kan man bli en del av det svenska samhället. Men i Stegruds värld spelar det ingen roll, är man mörk med annan etnisk bakgrund ska man inte komma hit och komma och tro att man kan ha åsikter om svensk kulturpolitik, inte ens om man kom hit som treåring och talar perfekt svenska etc.

Så Parisa L får ha synpunkter på svensk kulturkanon eftersom hon kom hit som treåring, och Jessica ska hålla tyst.
Samtidigt får Parisa ha synpunkter på Iran eftersom hon är perser, medan Jessica ska hålla tyst eftersom hon inte är det.
Rätt uppfattat?

Ingen har väl sagt att Jessica behöver hålla tyst om kulturkanon? Jessica får säga vad hon tycker ska vara kulturkanon och Parisa får säga vad hon tycker.

Jessica tycker däremot inte att Parisa ska få säga vad hon tycker om kulturkanon. På grund av att Parisa har iranskt påbrå. Det borde inte Jessica ha sagt. Det är okej för Parisa att ha en åsikt trots att hon har iranskt påbrå.

Rätt enkelt egentligen va? Alla får ha en åsikt. Den som tycker att någon annan inte ska få ha en åsikt har fel. Jessica hade fel.

P L surnade och misstolkade med vilje när hennes bakgrund kommenterades. Hon ansåg sig vara svensk .Och SVT blåste upp ett lätt ironiskt inlägg till rasistiska nivåer. För att det kom från en Sd politiker.
Till skillnad från alla andra med högt tonläge har jag tagit del av även Jessica Stegruds version. Ingen annan har varit intresserad. Efter att SVT valde att skapa ett drev mot henne.

Skärp dig.

- Vem har sagt att Jessica Stegrud ska hålla tyst angående kulturkanonen? (sakfrågan alltså)

- Vem har sagt att Jessica Stegrud inte får ha synpunkter på Iran?

En himla massa svenskar, däribland sverigedemokrater har haft synpunkter på både kulturkanonen och Iran den senaste tiden. Var får ni allt ifrån?