Citat:
Ursprungligen postat av
Wario-Man
Eftersom svenskhet är definierat genom svensk medborgare så kan man vare svensk och same, svensk och jude, svensk och tornedaling osv.
Svenskar definieras genom medborgarskap återigen. När du talar härkomst. Hur långt eller kort tid bak i historien skall du gå för att avgöra var gränsen går? Ingen "svensk" har ploppat upp inom moderna sveriges gränser likt en svamp ur marken för 10 000 år sen.
Jus sanguinis handlar just om föräldrarnas medborgarskap och nationalitet (som bestäms av medborgarskap) så den gubben går inte.
Nej, du definierar svensk som medborgarskap. Problemet du får är att vilka är vi som inte är judar, samer eller tornedaling? Där kommer etnicitet och ett svenskt folk upp. Ett folk, etnicitet, är en historiskt kontinuerlig mänsklig gemenskap vars medlemmar uppfattar sig som tillhörande samma kollektiva identitet/självidentifiering och som delar kulturella markörer; språk, traditioner, historiskt narrativ samt observerbara sociala/fysiska markörer som utseende, namn, klädsel eller ritualer, oberoende av statligt medborgarskap.
Folk = en mängd personer P
P där:
1) P delar en kollektiv identitet I,inklusive självidentifiering
2) I är historiskt reproducerad över generationer
3) Det finns erkända kulturella markörer M, både immateriella, språk, traditioner, berättelser och observerbara sociala/fysiska markörer utseende, namn, klädsel, ritualer
4) Tillhörighet erkänns både internt och externt
Om man säger att B (medborgare) = A (det svenska folket) och samtidigt använder A i etnisk mening i andra fall(samer, judar), då kollapsar kategorin, eftersom A då både är strikt definierad och upplöst. Det skulle vara ett problem om man påstod att alla betydelser är identiska. Om man konsekvent vägrar använda A, om majoriteten, men använder A, om minoriteten, då urholkas A’s universella giltighet.
Det blir en logisk motsägelse om inte predikatet folk ska enligt definition ha nödvändiga och tillräckliga kriterier; historisk kontinuitet, gemensam identitet, kulturella markörer. Om alla medborgare räknas som folk, oavsett dessa kriterier, förlorar predikatet sina nödvändiga villkor. Logiskt: A(x) gäller ibland med kriterier, ibland utan, det bryter mot kravet på konsekvent definition. Om x definieras av A (strikt) för vissa, men A används godtyckligt för andra, är kategorin i praktiken odefinierad.
Vi kan formulera den så här; Ett folk är en historiskt kontinuerlig mänsklig gemenskap vars medlemmar uppfattar sig som tillhörande samma kollektiva identitet och som delar kulturella markörer; språk, traditioner, historiskt narrativ, oberoende av statligt medborgarskap.
Formellt;
Folk = en mängd personer P där;
1)P delar en kollektiv identitet I
2)I är historiskt reproducerad över generationer
3)Det finns erkända kulturella markörer M, Fysiska/sociala markörer och självidentifierad etnicitet.
4)Tillhörighet erkänns både internt och externt
En sociologisk-ontologisk definition.
Den säger inget om rättigheter.
Den säger inget om stat.
Den säger inget om värde.
Med din definition finns inga folk, för de ploppade inte upp för 10000 år sen. Då existerar ingen. Något kul att leka med om du inte förstår begreppet etnicitet;
https://hbd.gg/
Det här är något som både får betydelse och visar mer frekvent nu när Sverige blivit ett heterogent land, när det tidigare typ 1950 var ett homogent land var frågan redundant.