Citat:
Ursprungligen postat av
HansHelighet
Jesus säger att lagen gäller. Alltså gäller GT om homosexualitet.
Det där är precis den felslutning Jesus själv kritiserar.
När Jesus säger:
”jag har inte kommit för att upphäva lagen utan för att fullborda den” (Matt 5:17) menar han inte
”allt i Moseböckerna ska fortsätta gälla oförändrat”.
Han visar vad lagen betyder.
Och vad är det?
”Allt vad ni vill att människorna skall göra för er, det skall ni också göra för dem.”
(Matt 7:12)
”Sabbaten blev till för människan, inte människan för sabbaten.”
(Mark 2:27)
Alltså:
regler är till för människan, inte tvärtom.
Därför bryter Jesus själv mot bokstavslagen hela tiden:
äter med
”syndare”, rör orena, bryter sabbaten, sätter
barmhärtighet före regel.
Om ”fullborda lagen” betydde att Leviticus ska tillämpas bokstavligt
hade Jesus varit laglydig farisé,
inte korsfäst rebell.
Citat:
Ursprungligen postat av bogert
Mark 7:21 = Leviticus 18 = Jesus fördömde homosexualitet
Nej.
Mark 7 handlar om
rituell renhet, inte sexualetik.
Jesus säger att orenhet inte kommer från kroppen utan från hjärtat:
våld, girighet, hyckleri, maktmissbruk.
Att läsa in Leviticus 18 där är ren efterkonstruktion.
Och här är det verkligt avslöjande:
När Bibeln säger
”Älska din nästa”, ”Döm inte”, ”Var barmhärtig”
då säger ni:
symboliskt.
När Bibeln säger
”straffa”, ”förbjud”, ”uteslut”
då säger ni:
bokstavligt.
Det är omvänd bokstavstro.
Ni gör straffet absolut
och kärleken valfri.
Det är i
nte kristendom.
Det är moralisk disciplinering med bibelcitat som alibi.
Frida hotar inte tron.
Hon hotar
ett system som byggt sin makt på att kärlek alltid ska vara underordnad kontroll.
Det var exakt det Jesus gick i klinch med.