Citat:
Ursprungligen postat av
Freddan3400
Vad är en sekt egentligen? Ofta kritiseras och döms "sekter"av utomstående som aldrig ens varit där och kikat. Inte ens en domstol dömer utan att sätta sig in i saker och ge folk möjlighet att uttala sig.
Jehovas är väl ett jättebra exempel? Folk älskar att hata dem. Alla är välkomna till deras gudstjänster. Men vem har någonsin besökt?
(Jag har inte varit där, men dömer dem inte heller)
Även kritiseras de ibland av folk som har gått ur. Är de alltid bra källor? Ibland kanske det är relevant? Men hur tillspetsat kan det vara?
Men man glömmer att fråga de som är med och trivs med det.
Har varit sporadiskt med i Scientologerna. Den kallas en sekt ofta. Men inte varit aktiv sedan år 2000. Hälsade på sist för 15 år sedan.
Det gav mig mycket i livet. Mest att lyckas bra på jobbet, bli finansiellt stark, bra relation med familj och andra. Man fick jobba fram sig själv framåt i livet, det hängde på en själv. De guidade vad man behövde förbättra.
Men hann inte pga av flickvän, jobb och att det blev repetition och inget nytt direkt samt att jag flyttade till annan ort. Det gav mig inget mer till slut.
Bra att du inte tog dig längre in i scientologin. Det är just det att det finns en del nyttiga saker som gör att man kan bli indragen.
Vad som räknas som sekt eller inte har egentligen inget med vare sig organisationens storlek eller vad de tror på att göra, även om sekter gärna framför argumentet att de absolut inte är en sekt eftersom de ju är en etablerad religion med miljoner medlemmar.
Faktum är att vad som är en sekt uppvisar vissa kännetecken som gör det till en
social företeelse snarare än en
religiös företeelse. Däremot inte sagt att sekter inte har något med religion att göra, utan att sektbeteendet är en social manifestering av extremt religionsutövande (men observera att inte allt extremt religionsutövande är sektliknande).
.
Rent ideologisk gäller däremot att den religiösa organisationen hävdar att den är den enda vägen till frälsning eller att de har den enda sanningen. (Det blir sedan grunden till det svartvita sekttänkandet.)
Det sociala kriteriet, som delvis blir en konsekvens av det ideologiska, är att den religiösa organisationen tar avstånd från det omgivande samhället. I och med att man har sitt unika frälsningsanspråk menar man samtidigt att alla andra trossamfund är lögnaktiga vägar till frälsning, något som naturligtvis inte främjar positiva relationer till andra trossamfund. Men de negativa relationerna kan även gälla det sekulära samhället, som i sin tur då kan bli negativt inställt till den religiösa organisationen ifråga. Sekten kan t.ex. dra sig undan från samhället, den kan starta egna skolor för sina barn, den kan uppmuntra till att man enbart ska umgås och gifta sig med medlemmar och i sin argumentation kan man vara negativa till det mesta som sker i samhället, speciellt när det gäller moraliska frågor som rör stimulantia, nöjen och sexualitet. Organisatoriskt har ledaren eller en liten ledargrupp stort inflytande över medlemmarna och oliktänkande kuvas eller utesluts.
Detta kan sammanfattas till följande viktiga punkter:
o Medlemmarna anser sig ha den enda verkliga sanningen.
o Gruppen ligger ofta i konflikt med övriga samhället.
o Ledarstilen är auktoritär.
o Medlemmarna får inte säga något som strider mot det som är godkänt av ledaren.
o Medlemskapet är frivilligt, men exklusivt och fråntas de medlemmar som inte följer gruppnormerna.
o Kontakt med tidigare medlemmar förhindras.
o Giftermål med andra än medlemmar avråds eller kan vara förbjudet.
(Dessa punkter är sammanställda från texter av Karl-Erik Nylund och professor Roy Wallis)
Religionssociologen Meredith McGuire påpekar ytterligare att det ofta förekommer ett dualistiskt synsätt, vilket betyder att förklaringar och förmaningar ges med en extrem tvådimensionell modell. Gud står för det som är rätt och Satan för det som är fel, gruppens åsikt för det som är rätt och alla andra åsikter för det som är fel. Det finns inga gråzoner eller alternativa lösningar.
Karl-Erik Nylund karakteriserar dessutom ytterligare manipulativa och farliga sekter med fyra A.
Aggression (intern kritik accepteras inte)
Aversion (mot utomstående)
Alienation (stänger av samhället utanför)
Absolut sanning.
