Citat:
Ursprungligen postat av
ujhs
13Om en man gifter sig med en kvinna och efter att ha varit tillsammans med henne inte vill ha henne längre 14utan kommer med beskyllningar som ger henne dåligt rykte: ”Jag har gift mig med denna kvinna, men när jag låg med henne upptäckte jag att hon inte var oskuld”, 15då skall flickans far och mor gå till stadens äldste i stadsporten med beviset på att flickan var oskuld. 16Flickans far skall säga till de äldste: ”Jag gav min dotter till hustru åt denne man, men han vill inte ha henne längre, 17och nu kommer han med beskyllningar och påstår sig ha upptäckt att min dotter inte var oskuld. Men här är beviset på att hon var oskuld.” De skall breda ut tyget inför stadens äldste, 18och de äldste skall gripa mannen och straffa honom 19och ålägga honom att betala hundra siklar silver som tillfaller flickans far, eftersom mannen har förtalat en israelitisk jungfru. Hon skall förbli hans hustru, och han får inte skilja sig från henne så länge han lever. 20Men om anklagelsen är riktig och det inte finns något bevis på att flickan var oskuld, 21skall flickan hämtas ut från sin fars hus, och utanför dörren skall männen i staden stena henne till döds.
Vi kan ju t ex ta detta exempel: Är det rimligt att en flicka måste blöda på bröllopsnattem och att hennes föräldrar ska spara det blodiga lakanet för att kunna visa upp detsamma? Är det också rimligt och vettigt att en flicka som inte blött på bröllopsnatten ska stenas till döds?
Det är även intressant skrivet, det står mer om hur man går till väga för att motbevisa och vilket straff som då utdöms; själva straffet för att inte vara oskuld när man gifter sig står på slutet bara sådär som en eftertanke.
För mig tyder det mest på att det var självklart att icke-oskulder skulle stenas, och att texten mer handlar om att kunna ha något försvar mot anklagelser om att ha haft sex innan bröllopsnatten.
Som du säger är det långt ifrån gyllene regeln.