https://www.expressen.se/nyheter/maire-72-gifte-sig-for-tredje-gangen-i-gambia/
Maire Pehkonen är 72 år och känner döden flåsa henne i nacken men tänker leva livet fullt ut till sista andetaget.
Under en veckolång resa i Gambia firar hon Finlands hundraåriga självständighetsdag, sin egen ettåriga bröllopsdag med den snart 35-åriga maken, köper en bit land och försonas med sin syster.
I texten framgår mycket tydligt att hon:
1. Erbjuder ekonomisk belöning för relationer/sex.
2. Att hon inser att afrikanerna inte har någon riktigt intresse av henne, utan vill göra sig en slant.
3. Att detta är något hon mer eller mindre systematiserat.
Kvinnan medger alltså att hon är en sex- och relationsköpare. Av texten framgår också att hon gör en "markaffär" där tanken är att afrikanen ska få ärva marken, värd typ 9 000:-. Med andra ord så är dessa 9 000:- hennes investering för att äga afrikanen fram tills dess att hon dör. Han får alltså inte en spänn innan dess och hon kan rent krasst stryka honom ur arvet när hon så önskar, eftersom hon äger marken.
Nu verkar det dock inte bättre än att han blåser henne och helt plötsligt äger han halva marken och har därmed fått 4 500:- up front. Hur det exakt blev med det där till slut framgår inte riktigt.
Det vi måste diskutera nu är svenska kvinnors syn på fattiga.
Är det rimligt att som vit kvinna från en av världens starkaste ekonomier systematiskt köpa sex av fattiga yngre män?
Borde inte denna uppenbara sexuella exploatering skambeläggas?
Hur är det ens möjligt att en journalist lyssnar på en story som så uppenbart handlar om en maktfullkomlig sexualdåre som cyniskt utnyttjar andra, utan att ens kritiskt belysa det i texten?
Hur är det ställt med jämställdheten när kvinnor har en gräddfil och inte förväntas agera jämställt själva?
Maire Pehkonen är 72 år och känner döden flåsa henne i nacken men tänker leva livet fullt ut till sista andetaget.
Under en veckolång resa i Gambia firar hon Finlands hundraåriga självständighetsdag, sin egen ettåriga bröllopsdag med den snart 35-åriga maken, köper en bit land och försonas med sin syster.
I texten framgår mycket tydligt att hon:
1. Erbjuder ekonomisk belöning för relationer/sex.
2. Att hon inser att afrikanerna inte har någon riktigt intresse av henne, utan vill göra sig en slant.
3. Att detta är något hon mer eller mindre systematiserat.
Kvinnan medger alltså att hon är en sex- och relationsköpare. Av texten framgår också att hon gör en "markaffär" där tanken är att afrikanen ska få ärva marken, värd typ 9 000:-. Med andra ord så är dessa 9 000:- hennes investering för att äga afrikanen fram tills dess att hon dör. Han får alltså inte en spänn innan dess och hon kan rent krasst stryka honom ur arvet när hon så önskar, eftersom hon äger marken.
Nu verkar det dock inte bättre än att han blåser henne och helt plötsligt äger han halva marken och har därmed fått 4 500:- up front. Hur det exakt blev med det där till slut framgår inte riktigt.
Det vi måste diskutera nu är svenska kvinnors syn på fattiga.
Är det rimligt att som vit kvinna från en av världens starkaste ekonomier systematiskt köpa sex av fattiga yngre män?
Borde inte denna uppenbara sexuella exploatering skambeläggas?
Hur är det ens möjligt att en journalist lyssnar på en story som så uppenbart handlar om en maktfullkomlig sexualdåre som cyniskt utnyttjar andra, utan att ens kritiskt belysa det i texten?
Hur är det ställt med jämställdheten när kvinnor har en gräddfil och inte förväntas agera jämställt själva?